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請(qǐng)伸出我們的援手，幫幫這一些不幸的小鳥(niǎo)。把家里的剩飯菜、面包、饅頭、稀飯、生果、西紅柿、黃瓜等但凡人類能吃的器械，放到陽(yáng)臺(tái)、樓下曠地、山上、公園里平靜處往喂鳥(niǎo)吧，這一些器械是喜鵲、烏鴉、烏鶇、黃鸝、白頭翁、紅嘴藍(lán)鵲、豐臺(tái)鳥(niǎo)等雜食鳥(niǎo)的最愛(ài)，它們的胃壁對(duì)照薄，只會(huì)消化對(duì)照軟和的器械，被稱為軟食鳥(niǎo)。

鴿子、斑鳩等鳥(niǎo)類胃壁很厚，被稱為硬食鳥(niǎo)，它們要吃大顆的玉米、小麥、高粱等堅(jiān)固的食糧。

紅果是忍冬科植物，冬季下雪時(shí)后果。家里有天井的，能夠多種點(diǎn)忍冬科植物，為鳥(niǎo)兒夏季供應(yīng)口糧。

帶殼的食品，豐臺(tái)瓜子等，是蠟嘴鳥(niǎo)、大山雀的最愛(ài)，這一類鳥(niǎo)會(huì)嗑瓜子。紅果等漿果是鳥(niǎo)兒夏季首要的食品根源。豐臺(tái)有一年春節(jié)前多量喜鵲殞命。緣故便是那年良多杜梨、紫葉小蘗等漿果類植物，被砍掉干圖章料，招致鳥(niǎo)兒冬季無(wú)處尋食而死。期望有關(guān)部門認(rèn)真思量，多多體貼野生動(dòng)物護(hù)衛(wèi)，正在河濱、城里多種些紫葉小蘗，杜豐臺(tái)等漿果植物，別再鬧出餓死喜鵲的笑話了。

我是初學(xué)佛法的人，良多事情沒(méi)有是很懂。沒(méi)有知道護(hù)生是不是就會(huì)獲得福報(bào)?？墒窍氲叫▲B(niǎo)冬季也許沒(méi)有容易找到飯吃，食不果腹，就偶然把本人過(guò)剩的大概沒(méi)有愛(ài)吃的食品（忸捏）布施進(jìn)來(lái)，普通撒在前院大概后院。

本日又想到為小鳥(niǎo)布施，由于家里沒(méi)有余糧了，就決議往超市買點(diǎn)面包。后果到超市看到絢爛多彩的器械，就忘了，為本身買了很多多少，一樣沒(méi)有為小鳥(niǎo)買。內(nèi)疚……

進(jìn)門沒(méi)有換拖鞋，直接走到后院。到了后院，我呆住了。這排有四五家人，然則只有我的后院有很多小鳥(niǎo)足跡，象是正在盤(pán)桓，足跡肇端的地豐臺(tái)好是我日常平凡向院外扔食品站立的火線，還便是放食品的處所。順著足跡，它們又往前走了走，正在一個(gè)暴露草的處所又盤(pán)桓了好久。不知道它們是不是正在草里找食品，仍是由于偶然我還扔食品到那邊的緣由。

其他地方，白茫茫的，沒(méi)有一個(gè)腳跡。不知道它們是不是帶著盼望，縱然好幾天沒(méi)有看到這里有食品，照舊盼望能發(fā)覺(jué)一點(diǎn)點(diǎn)。

我很內(nèi)疚，作為人性，根本沒(méi)有耗費(fèi)什么，就能讓一些小動(dòng)物沒(méi)有再食不果腹，而我還懶得去做。反悔從前對(duì)小鳥(niǎo)們所做的一切惡事、惡念，盼望它們來(lái)世能夠轉(zhuǎn)生為人，沒(méi)有再受溫飽的摧殘，聽(tīng)聞佛法。盼望有條件的師兄們，還為小鳥(niǎo)做做布施。感謝師兄們。

那年，家里有點(diǎn)小米不可以吃了，就隨手撒在窗臺(tái)上喂鳥(niǎo)，不久，米吃光了，但小鳥(niǎo)照舊來(lái)。因而，買米喂鳥(niǎo)的故事就入手下手了……

塞北的冬季很是冷，冰雪覆蓋著大地，小鳥(niǎo)找食極其堅(jiān)苦。天天有很多饑焰中燒的鳥(niǎo)兒正在窗外期待。

局促的窗臺(tái)容納沒(méi)有下這么多食客，我們就專門做了一個(gè)寬廣的窗臺(tái)，能與此同時(shí)為200多只小鳥(niǎo)開(kāi)飯（天天要吃5斤米）！炎天，找食雖然沒(méi)有艱巨，但鳥(niǎo)兒吃飽了米，就沒(méi)有再去捉蟲(chóng)子，客觀上還減少了它們殺生的機(jī)遇。

每一次買來(lái)整袋谷米，我們先要念36遍大悲咒，請(qǐng)觀世音菩薩加持，并回向：“以此菩提米，布施小鳥(niǎo)眾，有緣吃米者，由此種善根，離苦得歡愉，善道往往生！”

由2002年至今已快5年了，我們?nèi)∪f(wàn)萬(wàn)千千的小鳥(niǎo)結(jié)下了善緣。我們發(fā)心要把這事繼承干下去！

建行人便是要學(xué)減法

為人人講個(gè)“朝令夕改”的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)宋國(guó)人，養(yǎng)了一群山公。山公們稀奇智慧，能夠幫他干一些活。但遇上饑歉歲了，沒(méi)那么多器材為山公吃。養(yǎng)山公的人就對(duì)山公們說(shuō)：而今打饑荒，只有榛子為你們吃，天天七顆，清晨四粒，晚上三粒，如許就能夠渡過(guò)饑謹(jǐn)年了。

因而來(lái)為山公們分派食品，但山公們?cè)陝?dòng)不安，暗示抗拒。這小我私家就想：如許交接免不了，但也沒(méi)更多的器材為它們吃啊。他特殊伶俐，想了一個(gè)措施，說(shuō)：“如許吧。清晨四粒，晚上三粒中意免不了你們，那就早上三粒，晚上四粒?！彼缭S往分，山公們就都中意了。

這便是“變化多端”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)。

由這個(gè)寓言傍邊，我們能體會(huì)到：眾生全是喜好加法的，今天有了還不敷，來(lái)日誥日還想要再增添，一天要比一天增添。

但建行人，恰恰相反，我們皆想要淘汰的。器材越少越好，苦惱越少越好。剛還俗的時(shí)分，老法師諄諄教誨我們說(shuō)：“我們建行人，便是要學(xué)減法。每天要淘汰習(xí)慣缺點(diǎn)的?！?/p>

所以說(shuō)到修行，說(shuō)難還沒(méi)有難，由于我們無(wú)非是要去除本身沒(méi)有合理的習(xí)慣缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)沒(méi)有要被物所轉(zhuǎn)，被境所惑。我們比力鈍根一點(diǎn)，最好立個(gè)方針。

本年一年，要改掉幾條弊端，這一個(gè)月要試著對(duì)治哪些習(xí)慣。

佛正在《法句經(jīng)》里說(shuō)：

沒(méi)有觀別人過(guò)，沒(méi)有觀作沒(méi)有作。

但觀本身行，作還取未作。

正在《四分比丘尼戒本》七佛略教誡中，拘留孫佛的教誡偈也是有說(shuō)，雖說(shuō)法略有不同，但意義雷同：

比方蜂采花，不壞色取香。

但取其味往，比丘進(jìn)聚然。

沒(méi)有違逆他事，沒(méi)有觀作沒(méi)有作。

但自觀身行，若正若不正。

所以，我常常激勵(lì)那些初學(xué)者說(shuō)：當(dāng)你勇敢地剃發(fā)染衣，搭上法衣，預(yù)備要走這條修道之路的時(shí)分，就要給本身肯定一個(gè)目的：我必然要做一個(gè)好佛子，做一個(gè)好出家人。持續(xù)地改正本身的習(xí)慣缺點(diǎn)，讓我的身行，要安住于佛法的正道上。讓這顆心漸漸獲得凈化。

我們打開(kāi)佛的典范，看看每尊佛的教誡，無(wú)非全是通知我們，建行一定要降實(shí)在實(shí)處，用佛的法，持續(xù)地轉(zhuǎn)變自身。假如只是知道了，不認(rèn)真地往建是沒(méi)用的。

就如拘留孫佛的這兩首偈，假如我們往認(rèn)真地思惟，認(rèn)真地建。逐步就能讓本人的舉動(dòng)和心腸純粹。獲得建道的好處。