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陽(yáng)光下光耀風(fēng)雨中奔馳干本身

由生活這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人分為兩種，一種便是頹廢，而另一種便是頹廢。

灰心，固然多數(shù)人會(huì)以為這是一個(gè)褒義詞，誰(shuí)都了解，無(wú)論遇上多大的波折和不幸，都應(yīng)該連結(jié)這類積極向上，灰心的精力。而相對(duì)灰心的灰心，由小我的角度往明白，這固然是一個(gè)貶義詞。灰心者就算錯(cuò)過(guò)了陽(yáng)光，仍然會(huì)等候第二天的晨光?；倚牡娜隋e(cuò)過(guò)了，就會(huì)忽忽不樂(lè)，內(nèi)心想著錯(cuò)過(guò)了多惋惜，會(huì)以為第二天太悠遠(yuǎn)，或遇上雨天。然則灰心的人，常常全是柔情似水的，由于他們老是很細(xì)致，老是愛(ài)好想的太多太全面。

例如一次測(cè)驗(yàn)的失利，悲觀的人不容易受到多大的危害，他們曉得也有下一次，也有機(jī)會(huì)去考好?？墒潜^者，他們會(huì)想，如果下一次再考砸了怎么辦，如果沒(méi)有下一次了怎么辦，如果起勁了照舊沒(méi)有考好怎么辦？這便是生活的立場(chǎng)，可是為什么，讓生活中的懊惱來(lái)擺布您的心境呢？為什么不去挑選做生活的主角呢？

有些人會(huì)訴苦的太多，他們的心中便是充滿了許多為何。為何他人的家庭很協(xié)調(diào)，自身的家庭常常打罵，為何他人生來(lái)就正在有錢人的家庭，而自身就正在一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)村，為何他人老是比自身完美，比自身好呢……假如您們?nèi)缭S想了，那永久都沒(méi)有大概去主宰自身的生活和人生?？墒菫楹螞](méi)有去換一種角度去想呢？當(dāng)他人誕生正在有錢人的家里，大概他們之后沒(méi)有任勞任怨的精力，成天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，基礎(chǔ)沒(méi)有明白什么是拼搏?？墒悄哂羞@一些心馳神往的器材，也便是說(shuō)您是一只潛力股。他人大概外貌會(huì)比您輝煌，可是背后卻比自身漆黑許多。大概還有些人會(huì)妒忌他人的長(zhǎng)相比自身好，身段比自身完美，可是為何沒(méi)有去想，奇麗只是長(zhǎng)久的，況且自身有一個(gè)好的身體呢？但凡全是相對(duì)的，有正就必有反的一面，這是生活中永久穩(wěn)定的紀(jì)律。任何人，都沒(méi)有大概會(huì)是盡善盡美，由于生活，我們只求十全九美。

堅(jiān)信良多人皆市面臨生活中帶來(lái)的各種壓力，萬(wàn)萬(wàn)不必要感應(yīng)乏，輕松是為死人的。生正在這個(gè)社會(huì)雖然有點(diǎn)壓力，每天，皆市擔(dān)憂本日的煙油醬醋，每一月皆往存眷本人的薪水，每一年皆擔(dān)憂油價(jià)房?jī)r(jià)和物價(jià)的上漲。雖然良多全是沒(méi)法挑選，然則要知道，面臨的，不全是您一個(gè)人，反而是所有人。我們?cè)摦?dāng)連結(jié)好的心態(tài)，未嘗不往換一種角度思索呢。就算辛勞還該當(dāng)歡快，一個(gè)家，一個(gè)公司，一個(gè)團(tuán)體，乃至整個(gè)國(guó)家，正在支出汗水和起勁拼搏的并非您一個(gè)人，人在世便是為了拼搏，往締造一個(gè)協(xié)調(diào)的樂(lè)土，往尋求一些暫不屬于您的夸姣的物品。

不必要由于一次的失利而感覺(jué)本人永久都是失利，不必要由于一次的錯(cuò)過(guò)而感覺(jué)本人便是畢生錯(cuò)過(guò)。愈加不必要由于一次的跌倒而永久不愿爬起來(lái)。

生活，本該是美妙的，本來(lái)是積極向上的。我們?cè)摦?dāng)主宰自身的生活和人生，我們?cè)摦?dāng)做生活中的主角，我們?cè)摦?dāng)巴望暴風(fēng)雨來(lái)的愈加劇烈些，讓自身變得自圓其說(shuō)！

建《地躲經(jīng)》，如果與地躲菩薩的大道相應(yīng)，就不只求本人擺脫，還企求眾生都能擺脫。這就涉及到一個(gè)發(fā)心的題目，比方把誦《地躲經(jīng)》的好事回向?yàn)橐磺腥f(wàn)物，還比方說(shuō)往放生，這都很好。

道場(chǎng)很主張人人干幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞?wù)?，聞了正法您才有伶俐，有伶俐您才?huì)超越存亡循環(huán)。根據(jù)多放生能夠獲得我們想求的財(cái)產(chǎn)安閑、伶俐、健康長(zhǎng)壽。所以我們無(wú)妨多一點(diǎn)放生，這個(gè)是很好的事。為何呢?我們放生要拿錢出來(lái)買，這個(gè)是財(cái)布施。財(cái)布施是因，財(cái)產(chǎn)安閑便是果。

放生一定要對(duì)著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個(gè)擺脫的種子在里面。眾生聞了法以后它第二世就有時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)人身，獲得擺脫，很主要。這是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有可以說(shuō)：哪一個(gè)法師說(shuō)我身體沒(méi)有好，我要放三十萬(wàn)條性命，趕快去菜市場(chǎng)買，倒下河就算了吧，如許就弄錯(cuò)了。必定要對(duì)著它念《放生儀軌》，并且要如法地念，沒(méi)有可以法師正在大殿念《放生儀軌》，那些放生的物品擺正在很遠(yuǎn)的處所，這個(gè)作用就差很遠(yuǎn)了。必定要給眾生聞到佛法，如許才是。您沒(méi)有必要認(rèn)為牲口道它沒(méi)有懂，您給它八識(shí)田種下種子，它就有時(shí)機(jī)擺脫。

有一名法師他還俗以后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就能夠背得出來(lái)，后半部他讀了三年皆背不到。他就問(wèn)他的師父：怎么會(huì)那樣呢?

他師父入定調(diào)查報(bào)告他：您宿世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，夏歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)籍所有拿出來(lái)曬太陽(yáng)，嫌為蟲(chóng)蛀了。恰好那頭牛沖進(jìn)這間寺院，它看到多少經(jīng)籍，就聞經(jīng)籍，那頭牛恰好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。并且很巧恰好有一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，書一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)去，方才翻了一半，它就聞到一半，主人來(lái)將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德人緣就死了，離開(kāi)了牲畜道之后它就投胎為人，并且有這個(gè)機(jī)遇，此生他就還俗。并且他宿世用牛鼻聞了一下前半部份，此生他看一遍就能夠背出來(lái)，后半部份他就讀來(lái)讀去都不記得。所以這個(gè)是很主要的，您種小小的因就有很大的果報(bào)。所以放生的時(shí)間幫它們種這個(gè)小小的因，一定要乞求：想要它們快速地離開(kāi)牲畜道，能夠快速地得人身，聞?wù)?，得擺脫。如許對(duì)著它們念就好了。這是法布施。

必定要買那些若是我們沒(méi)有買來(lái)放，他人就拿來(lái)殺的眾生，如許放生是最有結(jié)果的。由于貪生畏死，一切萬(wàn)物全是如許的，若是它大部分類似要死，我們將它買來(lái)放了，這個(gè)是無(wú)畏布施。無(wú)畏布施是因，健康長(zhǎng)壽便是果，所以要如法放生。然則必定要注意，如法放生很主要的。

道場(chǎng)不太主人人放鳥(niǎo)，為何?現(xiàn)正在的人為了贏利，經(jīng)商不顧逝世活，那些鳥(niǎo)由哪里來(lái)的?有兩種根源：一種是人工養(yǎng)的，這一些放出去就逝世了，您不全是放生反而是放逝世。一種是去到湖南、廣西那些處所，拿一個(gè)很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹(shù)林，然后拿著手電筒四周照，那些鳥(niǎo)都很惶恐，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。以后就運(yùn)回廣州，廣州又送回東莞，正在路途中心，為了您放一只它就逝世了三只，如許就沒(méi)那末好了。因而不太主張他人放鳥(niǎo)，除非您見(jiàn)到他人恰好抓到一只鳥(niǎo)，即刻把它買來(lái)放掉，如許就好，所以不必要注意外貌形式上的器材。

并且放生一定要放有生機(jī)的器材，那條魚(yú)將近死了您皆買來(lái)放生，沒(méi)有用您放它皆會(huì)死了，所以買一些有生機(jī)的放。并且最好沒(méi)什么別離心，您去到市場(chǎng)，見(jiàn)到什么就買什么，那樣就比擬如法。

別的一個(gè)層面，要放在一定是合適它生計(jì)的環(huán)境。假如將淡水魚(yú)倒進(jìn)海里它就會(huì)逝世;將山龜放進(jìn)水里它也會(huì)逝世;水龜放在山里它也會(huì)逝世。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個(gè)龜立刻就會(huì)逝世;一樣龜逝世后磨成粉，您拿洋火撲滅一點(diǎn)點(diǎn)，那些蚊子就全數(shù)跑光了。所以一定要放在順應(yīng)它生計(jì)的環(huán)境。

似乎東莞的東江河，全都是用石頭砌起來(lái)，砌得很整潔，您買一點(diǎn)黃鱔魚(yú)往放，好不好呢?這個(gè)東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不也許鉆得很深，放下往它就會(huì)死了。如許就不好了，一定要河雙方有土，它能夠有中央鉆，如許就好，順應(yīng)它糊口生涯的環(huán)境。

說(shuō)這一些，便是提示地躲道場(chǎng)的道友，地躲秘訣是心腸秘訣，我們要改運(yùn)，要成佛，皆要靠地躲菩薩的加持力，還便是他力。而惡道眾生得擺脫，還要靠他力，這個(gè)他力，不僅僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛門生們布施的福德人緣。

南無(wú)本尊地躲王菩薩摩訶薩!