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河北區(qū)放生鳥正確方法 放生,要產(chǎn)生效果,要達到三個條件
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一是要至心放生,并不是為了博得他人幾聲贊美

內心要發(fā)愿,我情愿購置那些馬上被殺掉的植物、魚類、鳥類、烏龜蛇等,讓他們闊別屠殺;還能夠乞求佛菩薩保佑本身實現(xiàn)目標。要注意,放生要有至心,要至心實意,進來開支花消、須要存款以外,盡量多的拿出資金來放生。放生越多,感到越快。比方,您每個月的盈余收入是幾千元,那末您最少要拿出幾百元放生,假如您收入每個月收入盈余幾百元,那末您要拿出幾十元來放生。人人一定要記著,本身放生,萬萬不須要當做一種榮耀隨處張揚,那樣您獲得的是他人的贊揚(大概有些人會對您開展挖苦,進而進攻您的心境);為了勸說他人放生,您能夠恰當?shù)恼f一些放生的領會,是能夠的。總之,要發(fā)心放生,不須要虛偽的放生。

萬萬沒有克沒有及,本日放生,來日誥日又殺生,那樣沒有結果的。別的,最好食齋,最少沒有必要吃現(xiàn)殺的植物魚類等。您曉得,為何有些高官、大款都有疑問疾病嗎?由于他們經(jīng)常吃海參鮑魚、經(jīng)常吃鮮魚活蝦、乃至野生烏龜?shù)?。您想一想,這一些植物正本活得好好的的,由于他們喜愛吃,所以喪命。這一些植物就會本人的痛恨記在這一些殺他的人的身上,海枯石爛,沒有抱病才怪呢!所以,放生者,萬萬沒有必要再殺生,萬萬沒有必要吃現(xiàn)殺的植物,更沒有克沒有及讓他人殺您喜歡吃的植物,最好宣誓食齋。再說,科學曾經(jīng)證實,食齋食,是對身體最好的!

一定要進步本人的涵養(yǎng),進步本人的品德。有的人放了生,入手下手升了官、賺了錢,但是他接著就干了不孝怙恃、偷竊、陷害別人、邪淫、殺生等惡事,后果很快就發(fā)生了負面作用。放生是改變命運的最快方法,想要各人多放生、常常放生,尤其是,要常常深思:本人是不是大言不慚?是不是唾罵別人?是不是不孝怙恃?是不是又殺了生?是不是有誹謗別人?是不是有了新的壞毛病?是不是犯了邪淫?是不是有邪的念優(yōu)等??傊淖兠\,就要起誓干一位有檔次的正人。完全取低俗行動辭別。

佛陀時期,有位國王名叫和默處,因為他的國度地處荒僻疆域,所以歷來都沒有見過佛陀、也沒有聽聞過佛法。這位國王一向信奉邪師外道,連其他庶民也是如斯,他們以殺生的體式格局來祭拜天神,早已司空見慣。有一次,國王的母后生了宿疾,雖然看了很多大夫,服用種種湯藥偏方,身體仍是不見好轉。因而國王派了女巫醫(yī)為母后祈福,幾年下來,病情仍是毫無轉機。

厥后,國王籌辦了豐富厚味的飲食,召請中國兩百位婆羅門,到宮里接受扶養(yǎng)。國王問他們:“我的母后長時間受到病苦的摧殘,不知道是什么緣由?列位全是智能之士,知曉天地日月星宿、占卜命相之理,請告訴我實情。”婆羅門聽了,同等認為是天上的星宿運轉紊亂倒置,陰陽不調所造成的。國王又問:“那要如何做,才氣治愈我的母后呢?”婆羅門回覆:“國王,您要到城外平展清潔的田野祭拜山神與日月星宿,而且還要籌辦一百只差別品種的牲畜及一個小孩作為祭品。到時,國王再親自帶著皇太后到祭壇向上天請命,皇太后的病便可康復。”國王聽了以后,立刻派人籌辦婆羅門所交接的祭品。上百頭的象、馬、牛、羊由東門動身,前去祭奠的地址,一路上收回悲痛、恐驚的鳴叫,聲音震動了天地。

世尊得知這位國王居然為了要救一人的生命,而殺戮這么多無辜的眾生,為其愚癡固執(zhí)深感悲憫。因而世尊領導門生來到這個國度,正在河北區(qū)門外的路上逢見了國王取婆羅門,和那些被驅逐而懼怕哀鳴的牲畜。

國王遠遠地就看到了佛陀。佛陀滿身散發(fā)出光線,好像朝陽般通亮,又似滿月清凈溫和。全部庶民看了莫不心生愛敬,而那些行將要被看成祭品的小孩及植物,無不想要借此獲解圍脫。

國王下車后,向佛長跪施禮。佛陀問國王要前去哪里?國王恭敬地回覆:“由于母后終年臥病,看遍了全國最好的大夫,最終連乞求神靈都沒有結果,所以本日尤其預備要殺生祭拜天地、山神及日月星宿,為母后祈福,想要她能早日離開病痛之苦。”

佛陀通知國王:“人們想要獲得谷物,就應先種田播種;想要獲得繁華,就應力行布施;想要河北區(qū),就應心存慈善;想得聰明,就應努力學習,這四件事全是種其因,得其果。再者,繁華之人絕不會想要去吃貧賤人家的食品,更何況諸大天王以七寶為宮殿,衣食自然具足,又怎么會舍棄天上的甘旨甘露,來吃您預備的這一些粗穢的牲畜血肉?您以邪法為正,亂行祭拜,想要借由殺生獲得永生,根本就違反了生存之道,更何況是戕害這么多眾生的性命,而妄圖救一人的性命?”因而世尊即說偈言:

“若人壽百歲勤事世界神

象馬用祭奠不如行一慈”

佛說此偈語時,放大光亮,閃灼的光輝照亮了天地,一切磨難眾生莫不心生歡樂,各得所求。國王聽聞了無上妙法,又瞥見佛陀放大光亮,生大歡樂心,即得道證果。生宿疾的母后聽聞了妙法,還心開意解,病痛消弭。兩百位婆羅門看到佛陀光亮妙相,又聽聞佛所說的真諦,不由心生忸捏,反悔不對,發(fā)愿要追隨佛陀落發(fā)修行。

國王和大臣們殷誠懇切地懇求佛陀留正在國中,接受扶養(yǎng),佛陀慈祥應允,正在這個國度待了一個月后才拜別。今后,和默處國王以佛法治國,國度日漸強大河北區(qū)。

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