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沙坪壩長江放生地點(diǎn)
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北宋名臣范仲淹是中華民族的自滿,以其崇高的品德和偉大的品德燦爛千古,永為后代敬佩。他的憂國愛民的廣博胸懷和浩然正氣,千百年來鼓勵(lì)著一代又一代的志士仁人。他的名篇《岳陽樓記》和那句“先世界之憂而憂,后代界之樂而樂”的名言,被后人千古傳誦。范仲淹師長教師(989-1052年),字希文,江蘇吳縣人,卒謚文正,追封楚國公。師長教師幼孤家貧,即鴻鵠之志,以世界為己任。他曾碰到一名相士,問道:“您看我今后能干宰相嗎?”相士說:“小小年紀(jì),口吻不小?!狈吨傺陀终f:“那您看我可否干大夫?”相士驚奇地說:“怎樣相差那么大?”范仲淹回答說:“惟有良相與良醫(yī)能夠救人?!毕嗍抠澝赖溃骸熬市娜缢?,真宰相還!”師長教師年少時(shí)正在山東長白山禮泉寺勤苦念書,逐日煮粥兩升,冷卻后切為四塊,灑上鹽和菜終,遲早各食兩塊,以此充饑。厥后,師長教師游學(xué)于河南應(yīng)天府書院,“五年當(dāng)中不曾解衣就枕,起居飲食人所不勝,而仲淹不苦還。”范仲淹于宋真宗大中祥符八年(1015年)考與進(jìn)士,今后步進(jìn)仕途,漸漸實(shí)現(xiàn)他救國救民的偉大抱背。人們對師長教師平生的事跡很是熟悉,而對他與釋教的淵源大概不甚了解。范仲淹師長教師自始崇信佛法,與釋教很有淵源。早先,師長教師正在禮泉寺念書時(shí),偶然間發(fā)明寺中地窖內(nèi)藏有金子,師長教師雖然家時(shí),才對和尚言及此事,與金建寺。師長教師之崇高風(fēng)致,如同蓮花泥而不滓,此時(shí)已自獨(dú)出心裁。師長教師事親至孝,母親作古后,請和尚誦經(jīng),孝心感到觀世音菩薩助念。藉菩薩之力,母親得以超升天界。范仲淹師長教師平生蒞任所到之地,必制寺度僧,興崇三寶。晚年時(shí)曾舍宅為寺,名為天平寺,并延請浮山法遠(yuǎn)禪師方丈。師長教師把穩(wěn)佛典,誦《金剛經(jīng)》“輒有冥契”。值得一提的是,據(jù)《角虎集》載,師長教師“常建凈業(yè),以養(yǎng)圣胎”。慶歷初年,師長教師受命宣撫河?xùn)|,于旅途間,得故經(jīng)一卷,名曰《十六阿羅漢因果識見頌》,內(nèi)容乃是諸阿羅漢誦佛所說善惡因果,識心達(dá)本之法(因者,人緣;果者,果報(bào);識者,諸自良心;見者,見其賦性)。師長教師瀏覽事后,法喜充斥,刻作序贊美,流暢于世。序文中寫道:“余嘗覽釋教大藏經(jīng),究諸善之理。見諸佛菩薩,施恢弘慈善力,啟好處方便門。大自天地山河,細(xì)及蟲豸草木,各種善諭,開悟失路。若何怎樣業(yè)結(jié)障蔽深高,著惡昧善者多,見性識心者少。故佛佛留訓(xùn),祖祖垂言,以濟(jì)群生,以成大愿。”足見師長教師是深知佛家真理的。他的兩句名言‘先世界之憂而憂,后代界之樂而樂”和“不以物喜,不以己悲”,師長教師還說過‘以萬靈為心,以萬物為體”、“進(jìn)則盡憂國愛民之誠,退則處樂天樂道之分”,師長教師“不以己欲為欲,而以眾心為心”、“愛持眾同,樂與人共”,這一些能夠說全是菩薩境地,深獲佛法之益。師長教師善寫詩文,他的詩文很有與佛法相通的地方。并且他已最先由佛法中羅致養(yǎng)分,強(qiáng)大儒學(xué)。范仲淹師長教師一如歷代士大大一樣,喜與空門高僧盛德交游。師長教師曾問道于瑯琊慧覺禪師,且有偈贈送禪師:連晨共話釋疑團(tuán),豈謂浮生半日閑。直欲與師閑到老,盡與識性進(jìn)玄關(guān)。宋仁宗景祜四年,范仲淹出守鄱陽,敬慕古禪師道風(fēng),多次訪問問道。古禪師曾寄偈相勉:丈夫各背沖氣候,莫認(rèn)浮名污本身。灑手直須千圣外,纖塵不盡眼中翳。師長教師還與圓悟禪師相善,并且勉其參方行腳。圓悟禪師正在師長教師的勸勉下,遍參諸方,卒成大器。師長教師還曾多次為文表贊空門高德。仁宗皇祜元年,天竺山日觀庵善升禪師進(jìn)寂,師長教師為其撰寫塔記,表揚(yáng)品德。浮山法遠(yuǎn)禪師,曾方丈天平寺,進(jìn)寂后,師長教師為其撰寫碑銘。正在碑銘中,師長教師贊道:“嗚呼遠(yuǎn)公,釋子之雄。禪林甘澤,法海真龍。壽齡有限,慧命無限。冷巖脊骨,千載清風(fēng)?!睅熼L教師曾與起居舍人尹洙為患難之交,尹洙臨終之日,先以手札與師長教師辭別,師長教師速來探望,慟哭不已。尹洙溘然又睜開眼說道:“已與公別,何用復(fù)來?且死生常理,希文豈不曉乎?”說完后危坐而逝。師長教師獲得浩瀚患難之交警覺與扶攜提拔,道業(yè)日進(jìn),深得佛法實(shí)益??v觀范仲淹師長教師的平生,的確始終是立品行道,真正踐履了儒家兼濟(jì)世界和佛家無緣大慈、同體大悲的精力,令人欽佩不已。師長教師為官則勤政愛民、獎(jiǎng)掖人才,居鄉(xiāng)則自奉儉省、好善樂施。建水利、舉人才、置義田、興義學(xué)、濟(jì)貧窮,師長教師平生的善行義舉,不一而足。范仲淹書法

細(xì)細(xì)切割生活

細(xì)膩的生活便是像磨快刀子一樣,把本身的眼耳鼻舌身磨快,用它們來細(xì)細(xì)切割生活。

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愿耄耋之年,生活變得如斯細(xì)膩,以便在拜別時(shí)沒有遺憾,只是迷戀。(文/李銀河)

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