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河東張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽鄰寺曉鐘聲為準。一日忽無聲，張問之，僧云：“夜夢十一人乞命，謂沒有鳴鐘可免還?！睆埬钏字i適有十一子，遂乃感悟，棄屠業(yè)，皈依佛法，勤建十余年，已得神通，知往來事，預報命末之日，危坐而逝。經(jīng)謂“上品往生須慈心沒有殺”，張居士因戒殺而得往生西方，決無疑矣。

以上所言，且據(jù)放生之人此生所得之果報。若據(jù)畢竟來講，當來決議成佛。因佛心者大慈善是，今能放生，即具慈善之心，能植成佛之因還。

放生之好事如斯，則殺生所應得之惡報不言而喻，無須再舉。因殺生之人，現(xiàn)生即短壽、多病、多災、無子及不得不生西還；命末以后，先墮天堂、餓鬼、牲口，經(jīng)無量劫，備受眾苦。天堂、餓鬼之苦，人皆知之。至生于牲口中，即常常有怨仇返報之事。往日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人，即自變成牛羊雞鴨魚蝦等。往日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等，或變成人而返戕害之。此是種瓜得瓜，種豆得豆之理，決議無疑，而不可以幸免者還。

既經(jīng)無量劫，生三惡道，受報漸畢；再生人中，照舊夭折、多病、多災、無子及不得不生西還。之后須再經(jīng)過量劫，漸種善根，能行放生戒殺諸善事，又能英勇精勤懊悔往業(yè)，乃能漸離統(tǒng)統(tǒng)災難還。

抑余又有為諸君言者：上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦，乃舉其大者來講。下至極微細之蒼蠅、蚊蟲、臭蟲、跳蚤、蜈蚣、壁虎、蟻子等，亦決不行害損。倘有意殺一蚊蟲，亦決意得到如上所述之各種苦報，斷不行以其物微細而忽視之還。

本日取諸君相見，余已述放生取殺生之果報如斯苦樂沒有同。惟愿諸君自今之后，力行放生之事，疼改殺生之事。余嘗聞人云：“河東邇來放生之法會甚多，但殺生之家猶復很多?；蛴幸蝗巳闼兀彝ブ心信热再I雞鴨魚蝦等之活物恣意戕害還。”愿諸君于此事多多注重，本人既沒有殺生，亦應勸統(tǒng)統(tǒng)人皆沒有殺生。況家庭中男女等皆本人所親愛之人，豈忍見其故制殺業(yè)、即將備受大苦而沒有加以奉勸阻遏耶？諸君勉旃，愿悉聽受余之忠告還。

10月12日，11只殞命的非洲長頸鹿經(jīng)回復復興術“新生”，有聲有色的正在河東河東淹城野生植物天下展出。據(jù)該園工作員引見，這批數(shù)目重大的長頸鹿標本所取素材是植物天下開園以來，因傷病或因旅客亂投喂致死的長頸鹿。為了號令旅客文明游園，刻舉行此次標本展，期望這一些殞命的長頸鹿以這類體式格局，再次“活”正在它們“眷戀”的草原上。

（左兩）4米高的長頸鹿，最為名震中外，這是一只處于壯年時期的雄性長頸鹿，生前因為胃脹非正常殞命。經(jīng)獸醫(yī)剖解發(fā)明，這只長頸鹿的胃里積存了一團未消化器材，此中包含塑料袋。唐娟攝

11只非洲長頸鹿三兩成群或跳躍游玩，或俯身飲水。唐娟攝

這一些“正在世”的標本取別的植物對照，云端梵學，正在一動一靜當中，想要喚起人們庇護植物的認識。唐娟攝

這批數(shù)目宏大的長頸鹿標本所取素材均來源于河東淹城野生動物天下開園以來，因傷病或因旅客亂投喂致死的長頸鹿。唐娟攝