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雅安花龜放生
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正在一個(gè)隆冬罕見的晴朗日子。馬青云居士正在一家四代老小及數(shù)十位三親六故的祝福聲中、迎來了本身的期頤之年。白叟身著紅裝,精力矍鑠、思想矯捷,行動(dòng)輕巧,笑呵呵地一個(gè)勁向人人回禮問好。一切賓客面臨這位百歲白叟的灼灼風(fēng)貌嘖嘖稱奇,而白叟的這段神奇履歷便是其女兒劉光玉居士親口對(duì)我們報(bào)告的。

年輕時(shí)的馬青云定居正在長江之濱的湖北宜昌,家景殷實(shí)。二十八歲那年正在剛生下女兒沒有久就倏忽大病沒有起臥床垂危,遍請(qǐng)名醫(yī)均插翅難飛頒布發(fā)表沒有治,家人無奈地預(yù)備了棺材及殯葬用品靜等其往生。這此時(shí)代,一過路的出家人湊上前來問明狀況后,遂要求進(jìn)家看望。他正在病人頭頂上撫摩幾下口中理直氣壯,暈厥三日的馬青云竟然清醒過來,正在場支屬無沒有驚奇嘆奇。這出家人遂囑咐兩條:一是從此沒有要再吃眾生肉,最好皈依空門,盡可安心活到七十三歲。二是如能保持放生,則可更加增吉加壽,后福無限。

康復(fù)后的馬青云密斯開端戒葷茹素,不久就皈依空門,并保持天天禮佛誦經(jīng),多行善事,街坊鄰居誰有難事她經(jīng)常伸手相助,并喜好為有緣人解字弘法。天長日久,其身體愈見矯健,連頭疼傷風(fēng)的小疾還根基杜絕了。每逢月朔、十五她又保持買些魚、蝦、鱉、鰍比及江邊放生。一個(gè)雨天,她往市場碰上商販正在賣兩袋螺螄,就毫不猶豫所有買下,還租只劃子開往江心,迎著風(fēng)雨沿途一路灑放。使人神奇的是當(dāng)晚她就夢(mèng)到無數(shù)黑衣人頭戴尖帽膜拜正在她堂前向她叩頭,經(jīng)人開示方知是螺螄們正在向她報(bào)恩道謝。

今后以后,馬老居士對(duì)生靈感到之事愈加深信無疑,幾十年來不管正在運(yùn)城照樣宜昌跟從親人生活,她皆對(duì)峙放生恒久不懈,即便正在家里,她還對(duì)峙天天正在門外放幾把白米飯,往施濟(jì)那些饑餓的小動(dòng)物們。她的善舉危害傳染著她的家人,女兒取外孫們皆天倫之樂,慈祥為懷,生活還平淡儉樸,樂于助人,成了名副其實(shí)的佛化家庭?,F(xiàn)正在的馬老居士已百歲高齡依舊精力矍鑠、身板結(jié)實(shí),成為放生改變命運(yùn)之理的活例證。

蓮池巨匠曰:若能發(fā)喜舍心,起慈祥念,贖命放生者,現(xiàn)世保病延生(延年益壽),將來當(dāng)證菩提。印光巨匠亦云:凡是有欲家門清泰,身心康寧,相安無事,群眾安樂者,請(qǐng)皆于戒殺放生,茹素念經(jīng)中求之,則求無不得不矣。由此看來,心持善念,茹素放生,是白叟福壽百年的安康之道啊!

徹悟大家往生時(shí)親見“菩薩”、空中異香、鶴發(fā)變黑的奇觀!

徹悟巨匠(公元1741~1810年),諱際醒,京東豐潤人,俗姓馬。巨匠幼而穎異,長喜念書,經(jīng)史群籍,無不博覽。兩十兩歲時(shí)因大病,深感幻軀無常,發(fā)出生避世志。病患康復(fù)后,到房山縣投三圣庵榮池老和尚剃發(fā)。第兩年,受具足戒。

后參學(xué)諸方,聽隆一法師講《圓覺經(jīng)》,朝夕研討追問,精尋奧義,圓覺齊經(jīng)的大旨,了然于胸。又依慧岸法師聽講法相宗,深得妙要。后于遍空法師座下,聽講《法華經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等大乘典范,圓解頓開,關(guān)于性相二宗,和三觀十乘的奧旨,了無滯礙。

乾隆三十三年冬,參廣通寺粹如純翁,明向上事,師資道合,嗣法為臨濟(jì)三十六世,磬山七世。厥后,繼續(xù)廣通寺,率眾參禪,警勵(lì)鼓勵(lì)后學(xué),津津不倦。十四年如一日,聲名播揚(yáng)四方,宗風(fēng)大振。

徹悟大家從前參禪得悟,因多諸病緣,思忖文殊、普賢等諸大菩薩,馬鳴、龍樹等諸大祖師,智者、永明、楚石、蓮池等諸大善常識(shí),皆悉歸心凈土,我何人斯,敢不皈命。又憶永明延壽大家乃禪門宗匠,天天持念十萬聲謝天謝地,發(fā)愿往生西方西方凈國,況今終法,尤應(yīng)建凈業(yè)求生凈土。由此便一意歸心西方凈國,專建專弘凈宗。因而輟止參禪,專一念經(jīng),將前十余年建禪語錄積稿,付之東流,門生由灰燼中撥出若干則才得以暢通流暢。大家之后弘法,開示凈土主旨及啟信發(fā)愿立行。嗣后,門生們將大家的這一些開示合前詩偈等篇共結(jié)集兩卷,而大家復(fù)將宗門中語句刪去泰半。其預(yù)防禪宗流弊、弘護(hù)凈宗之婆心,于斯可見。大家德業(yè)所感,參禪人亦多皆念經(jīng)。大家對(duì)禪凈二宗明曉精奧,啟發(fā)說法,能言善辯。律己甚嚴(yán),逐日限制一尺香的工夫會(huì)客,過期惟是禮佛念經(jīng)罷了。大家取群眾一道精進(jìn)建持,蓮風(fēng)大扇,遠(yuǎn)近仰化,道俗歸心。事先空門中,徹悟大家為第一人。

嘉慶五年,巨匠退居紅螺山資福寺,盤算于茲終老。四眾門生留戀追隨者甚眾,巨匠為法為人,始終沒有厭倦之心,因而便收容公共,取公共同甘同苦,擔(dān)柴運(yùn)水,泥壁補(bǔ)屋,遂成一念經(jīng)道場。

大家居紅螺山十年,至嘉慶十五年仲春,到萬壽寺掃粹祖塔,告別山外諸護(hù)法云:“幻緣不久,人間異常,虛生惋惜,各宜勤奮念經(jīng),他年凈土好相見還。”三月回到紅螺山,命門生預(yù)辦荼毗事。交代方丈位,警告世人:“念經(jīng)秘訣,三根普被,無機(jī)不收。吾數(shù)年來,取眾苦心建此道場,本為接待方來,同建凈業(yè),凡是吾所立范圍,永宜服從,不得不改邪歸正,庶不負(fù)老衲取眾一片苦心還?!?/p>

圓寂前半月,巨匠覺身有微疾,即命群眾助稱佛號(hào),見虛空中幢幡無數(shù),自西方而來。巨匠告世人說:“凈土相現(xiàn),吾將西回矣?!北婇T生懇勸巨匠住世,巨匠回覆:“百年如寄,末有所回,吾得臻圣境,汝等當(dāng)為師幸,何苦留耶?”

十二月十六日,巨匠指令設(shè)涅盤齋。十七日申刻,巨匠告世人說:“吾昨已見文殊、觀音、勢至三大士,今復(fù)蒙佛親垂接引,吾今往矣?!泵癖姺Q念佛號(hào)更厲更響。巨匠面西危坐合掌說:“稱一聲洪名,見一分相好?!彼焓纸Y(jié)彌陀印,寧靜而逝。世人聞到異香盈空。扶養(yǎng)七日,巨匠相貌如生,慈和飽滿,頭發(fā)由白變黑,光芒非常。二七進(jìn)龕,三七荼毗,獲舍利百余粒。徒弟門生請(qǐng)靈骨葬于普同塔內(nèi)。

巨匠世壽七十,僧臘四十九年,法臘四十有三。有《夢(mèng)東禪師遺集》暢通流暢于世。

(那時(shí),邊上眾僧,皆聞到空中傳來一陣陣異香,心知際醒巨匠已的確西逝了。際醒死以后,身體放在龕里露坐七天,相貌如生。更奇怪的是,他頭頂上那些短短的白頭發(fā),居然全皆變成了漆黑的青絲,真是不可勝言。際醒荼毗以后,門生們撿獲光潤瑩潔的舍利子一百多粒)

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