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《僧伽吒經(jīng)》戒除邪淫真的稀奇有用！稀奇有用！稀奇有用！主要的事情說三遍！

我是被邪淫害了十多年的人，時(shí)期有想過戒除，可是自取滅亡。哪怕我白晝信心很強(qiáng)，可是每過一段時(shí)間，總會(huì)正在晚上夢(mèng)中破戒，其時(shí)還不知道是魔正在滋擾，只當(dāng)是簡(jiǎn)樸的夢(mèng)遺。

那個(gè)時(shí)候癮重到什么水平？便是當(dāng)您睡熟時(shí)，能把您由夢(mèng)內(nèi)里喚醒起來，乃至一晚上起來兩次、三次的情況，第二天照舊。當(dāng)您舉行劇烈運(yùn)動(dòng)、跋山涉水后晚上還要來一下、兩下。當(dāng)您此念一同，后面的步驟就沒必要多說了。說來還希奇，有時(shí)候白晝醒來褲子就豈有此理被剝光了。

由于這類過癮內(nèi)心的差遣，我最先不滿足簡(jiǎn)樸的SY，已經(jīng)實(shí)驗(yàn)曩昔約～，但都沒有樂成，大概也是佛菩薩護(hù)佑，讓我不至于越發(fā)深陷。

然而我又轉(zhuǎn)向其他層面，買成人用品，買完用事后不敢留在手里，然后又扔掉，顛三倒四屢次，揮霍財(cái)帛、揮霍福報(bào)，還耗損性命。

有時(shí)能意想到，但便是改不過來。后面有了開成人用品店的設(shè)法主意，因而就在網(wǎng)上找了一家店往加盟，這個(gè)設(shè)法主意讓我損失了六千元。厥后才曉得這類行業(yè)很損人福報(bào)的，不克不及往做。

另有往找網(wǎng)上L聊之類被坑，往網(wǎng)上找一些人買圖片、買視頻等，那一段時(shí)間里，用錢覺得還不受節(jié)制，一看到這個(gè)就想趕忙為買過來，還不清楚損失了多少錢。

由于邪淫，讓我本人變得猥瑣，自卑，到背面感覺什么皆掉臂了，沒魂了似的，不愿和人說一句話，大腦感覺動(dòng)一動(dòng)就發(fā)困，就很難熬，那時(shí)還感覺是工作環(huán)境的緣故原由，然則看他人皆好好的，厥后才曉得邪淫會(huì)毀暴徒的大腦。

那個(gè)時(shí)候天天什么還沒有想做，就想睡覺，睡沒有完的覺，帶領(lǐng)來了我還沒有想起來。伴隨著邪淫的深入，我還愈來愈失常，喜好看喪尸片找刺激，乃至看那些失常的影片，看完連我本身皆惡心，還暢想著各類畫面，想著立馬找個(gè)真人，喜好各類YY，厥后曉得YY還是邪淫。

那時(shí)自身還能感覺到自身身上陰氣特殊重，想著逝世了好，哪一天能逝世就好了，背能量爆棚。

下面詳細(xì)說說邪淫帶給我三個(gè)最大的果報(bào)：

1、受到一切同事的“厚此薄彼”和鄙夷

事先剛?cè)卧?，買了價(jià)錢不低的成人用品，一向放在箱子里，放假回家還在那放著，想著箱子有鎖還不容易有些人看到，然則大失所望，在這里時(shí)期有些人打開了箱子，看到了這個(gè)，后面的事情各人應(yīng)該能想到……

接下來好長(zhǎng)一段時(shí)間我皆生活正在極端痛苦中，虧得背面入手下手看《金剛經(jīng)》，還抄寫了，讓我獲得忍辱波羅蜜秘訣，硬是正在這類環(huán)境中忍了過來。

2、痛失心上人

這個(gè)女生我第一眼見到她就很喜歡，以為她便是我要找的人，事先正在黌舍問她要QQ什么都很順?biāo)?，但由于事先還是邪淫的頻發(fā)期，心中邪見良多，正在人家眼前還很自卑，所以錯(cuò)失良機(jī)，致使了一系列結(jié)果，被刪QQ，事先還就只有這一種聯(lián)系方式。

厥后還便是謄錄受持《金剛經(jīng)》的那段時(shí)候，還加上我的起勁，她對(duì)我真的很有好感，我加上了她一切賬號(hào)，包含支付寶、QQ、微信，我那時(shí)候常常飲酒，喝醉了為她隨便發(fā)語音，她都能回我，我還只有飲酒才敢和她談天，平常還不敢和她說話。

這一段時(shí)候邪淫還極為比較嚴(yán)重，由于住了單間，就加倍豪恣，有時(shí)天天2-3次，還恰是由于這個(gè)緣故原由，我辛辛苦苦換來她的改動(dòng)，就這樣伴隨著時(shí)候的流失而流逝了。

她末了考上研究生，找了一個(gè)男朋友，其時(shí)我如喪考妣，無望的向她致歉：“皆怪我！我的確忘八一個(gè)！”

此時(shí)此刻，我已非常想戒除邪淫了！我恨死邪淫了！可是，沒用?。?！厥后我還沒有受持《金剛經(jīng)》了，由于事先的心境太疼苦了！

3、考公務(wù)員得勝

厥后我由上面說的公司去職了，然后去考公務(wù)員，事先在上輔導(dǎo)班時(shí)就忍沒有住，又買了一個(gè)成人用品，又沒有敢在家里放，只會(huì)一向背書包里，自以為假裝的很好，但是在一次午時(shí)我進(jìn)來后，照樣讓人翻了書包，又鬧了和上面一樣的烏龍，我?guī)缀跆]有開端，歸去我就把這個(gè)為扔了。

背面?zhèn)淇脊珓?wù)員時(shí)期還屢次邪淫，也許祖宗還有德，考的結(jié)果還不錯(cuò)，可是不巧的是我需求的阿誰崗?fù)さ牡谝幻『帽任腋?，相?duì)其他崗?fù)さ谝幻员任业秃脦追帧?/p>

可是，沒有可是，這便是邪淫的現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)，特別很是鋒利。背面我還一向找工作，但都很不順，還被騙過1888元，好在朋儕脫手才要回一些。

之前受持《金剛經(jīng)》的時(shí)間聽說過、見過《僧伽吒經(jīng)》，其時(shí)業(yè)障太重竟漠不關(guān)心，不敢相信《僧伽吒經(jīng)》，由于感到《金剛經(jīng)》名望比較大，因而就這樣錯(cuò)過了。

本年8月份往外埠進(jìn)修，看了鬼足七師兄寫的《人生一切經(jīng)由的路，全是終南捷徑》這本書，內(nèi)容就不先容了，人人能夠本身往搜，講的很好?？赐赀@本書，我倏忽很羞愧，很想背誦《心經(jīng)》，由于之前受持《金剛經(jīng)》時(shí)還看過《心經(jīng)》，取《心經(jīng)》有緣還是受益于鬼足七師兄，因而用了兩到三周時(shí)候背心經(jīng)。

然后正在某一天做飯時(shí)，忽然想聽些什么，然后就又正在喜馬拉雅聽書軟件上看到了《僧伽吒經(jīng)》，里面有一些師兄戒除邪淫的案例，我就好好聽了兩三天，之后又搜到了天悅名坊，看到多少抄經(jīng)感到，其時(shí)就想著不管怎樣，先請(qǐng)一本返來抄抄看，因而就去天悅名坊請(qǐng)了一本返來。

經(jīng)籍拿到手里后非常歡樂，天悅名坊的經(jīng)籍全是免費(fèi)結(jié)緣，質(zhì)量很好，封面和經(jīng)本設(shè)計(jì)很漂亮。

我根據(jù)討教師兄梗概上彀搜索，梗概整理了一個(gè)步驟，便是沐浴-恭請(qǐng)-發(fā)愿-抄經(jīng)-回向。我記得很清晰，中秋節(jié)事后第一天最先謄錄經(jīng)籍，其時(shí)沒算幾何頁，看他人說天天最少抄一個(gè)小時(shí)，因而我就定個(gè)鬧鐘，開啟抄經(jīng)形式。

抄經(jīng)前兩天最難過，可能會(huì)比擬困，大師降服一下就過去了。我為大師說說剛開始抄經(jīng)的感到。抄經(jīng)第一天晚上正在夢(mèng)中，魔化作一個(gè)玉人直接撲向我，那天晚上正在最終關(guān)頭我默念“南無僧伽吒”屢次，黑甜鄉(xiāng)消散，驅(qū)走淫魔，不外那天照樣只守住一半，泄了部門。

抄經(jīng)第二天晚上正在夢(mèng)中，魔化作我之前提到的心上人，其時(shí)她和我兩個(gè)人正在一個(gè)澡堂，皆為裸體，她正在哪里洗衣服，然后我跟她說了幾句話，想著最近正在受持《僧伽吒經(jīng)》，沒有能做這類事，就從她身旁走了曩昔，然后一夜無事。

現(xiàn)正在我已延續(xù)謄錄《僧伽吒經(jīng)》很多天了，正在這個(gè)過程中，我再?zèng)]有被淫魔滋擾，再?zèng)]有泄過一次，雖然有時(shí)還會(huì)升起邪淫動(dòng)機(jī)，但堅(jiān)信跟著保持抄經(jīng)，統(tǒng)統(tǒng)都邑越來越好。

目前我能保證天天5點(diǎn)起床沐浴抄經(jīng)，不管氣候多冷。我的頭發(fā)還愈來愈好了，發(fā)根又發(fā)生了，目前精力很足，想到什么皆能去實(shí)驗(yàn)去做。在此期間我還讀了多少經(jīng)籍、描佛像、放生等等。

記得去找事情也是直接一次口試經(jīng)過，沒有讓我太折騰。剛開始謄寫《僧伽吒經(jīng)》時(shí)，還收成了一筆不測(cè)之財(cái)，由于我從前干過保險(xiǎn)，事先是跟一個(gè)親戚說了屢次他都不辦，但抄經(jīng)的時(shí)間他忽然要辦，事先我很打動(dòng)，歸去很誠(chéng)懇的對(duì)《僧伽吒經(jīng)》磕了一個(gè)頭！

談經(jīng)論道的端方是什么？正在釋教傳統(tǒng)上，開大座談經(jīng)論道時(shí)，有必然的端方。這類端方有兩種主流，一出自印度那蘭陀釋教大學(xué)，另外一乃印度超戒寺傳統(tǒng)，這兩種說論端方全是準(zhǔn)確的。超戒寺說法的端方，是要正在說正題前，先闡明：第一、制論者之權(quán)威性；第兩、所說教法自己之特性；第三、說法者預(yù)聞法者該依的端方。前兩者是為了令聽眾曉得將說之法的泉源清凈（源于佛陀）、有傳承（歷代祖師）、有根據(jù)（經(jīng)、律、論），并且令聽眾生出敬自信心。談經(jīng)論道必需有清凈的傳承。想聽或講一個(gè)秘訣的人，首先要弄清楚其傳承泉源。若是是學(xué)一部論，有一些問題我們必需弄清——這是誰著的論？傳承根據(jù)是什么？是不繼承印度諸宗巨匠之思惟取傳承？抑或是著者自己的‘創(chuàng)作’？若是是自己的‘創(chuàng)作’，若是泉源、傳承及根據(jù)不克不及肯定清凈及靠得住，則所學(xué)到的紛歧定是佛法！若依之建持，所得之‘證悟’極多是連本師釋迦牟尼還沒聽說過的‘證悟’，便有卷入左道旁門的危險(xiǎn)。口授必需是口口相傳，歷代賡續(xù)。很多人認(rèn)為自己看看經(jīng)文就行，實(shí)際傳承是十分重要的，傳承之加持亦是十分重要的。由于，只靠自己的推測(cè)、想像，以凡夫的心態(tài)明白，心直口快，想怎么說就怎么說，很輕易誤會(huì)、曲解，乃至流于歪理邪說，誤導(dǎo)自己，還悮人子弟。實(shí)為空門之不幸。是以，《憨山66巨匠費(fèi)閑歌》中說：建行輕易逢師難，不逢明師老是閑；自我解嘲空艱苦，盲建瞎煉還枉然。獲得明師（拜見12問：善常識(shí)的尺度）的指教，便是傳承，能夠防止盲建瞎煉的危險(xiǎn)。若是是‘我認(rèn)為若何若何’，‘我的觀念若何若何’，‘我要若何若何’，‘我的觀念若何若何’，‘我想若何若何’等等，那所說很多是‘我’法，紛歧定是佛法！如許的‘我’法，最好不說、不聽，不然有走入錯(cuò)路的危險(xiǎn)。而應(yīng)該說：‘經(jīng)、律、論若何寫的’，‘佛陀、菩薩若何教誨的’，‘祖師若何講的’等等。佛門生必需堅(jiān)持這類傳承的清凈無誤，不必要令此傳承變質(zhì)、曲解或受到污染。不然必害人又害己，為空門之大患。談經(jīng)論道之端方分四部分來報(bào)告，一為思想說法的長(zhǎng)處；兩為對(duì)法及佛尊重；三為說法的準(zhǔn)確方式；四為應(yīng)不說法之準(zhǔn)則。（一）思想談經(jīng)論道的長(zhǎng)處?！秳癜l(fā)增上意樂經(jīng)》中寫道，談經(jīng)論道有兩十種殊勝長(zhǎng)處，比方成績(jī)聰明、諸佛護(hù)持等等。我們雖不為自己的長(zhǎng)處而說法，但談經(jīng)論道確實(shí)能感化這很多好處，這一些長(zhǎng)處亦有利于我們的建持。以上所說長(zhǎng)處，不限于開大座談經(jīng)論道者方能獵取。正在平常中，非論落發(fā)或正在家眾，亦非論是不師父之輩，若是我們對(duì)同伙非正式地講說佛法，或?qū)π笊钫b真言67使其聽聞，乃至是正在誦經(jīng)咒時(shí)觀想非人68、龍族、鬼類等還來聽聞，皆屬于法布施69，所以亦得一樣長(zhǎng)處。（兩）對(duì)佛法及佛陀尊重。佛陀正在說法時(shí)，尚且要對(duì)自己所說之法透露表現(xiàn)尊重而親手布設(shè)法座。