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云浮每天放生的好處 放生后的巨大感應(yīng)
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我的老同學(xué),現(xiàn)在云浮一所高校任教。去年他老婆懷孕9個多月,已經(jīng)超過預(yù)產(chǎn)期10多天,小家伙還不肯出來,于是打算做剖腹產(chǎn)。不料,醫(yī)院檢查后發(fā)現(xiàn)產(chǎn)婦血小板低,不能手術(shù),他老婆既難過又害怕,著急的簡直要和老公翻臉了!同學(xué)打電話問我怎么辦?我說你信得過我就按我說的去做,試試看。他說信,我就讓他念《地藏菩薩本愿經(jīng)》,他說時間這么緊,找這個經(jīng)不方便,我說那就念地藏菩薩名號,盡量多念。同時又請一位學(xué)佛師兄修法給他回向,師兄修法時感應(yīng)較大,說是個男孩,并且要他以后發(fā)愿放生10萬元。佛法不可思議!同學(xué)的老婆最后生產(chǎn)十分順利,生下一個男嬰,母子云浮!更讓他覺得不可思議的是:老婆在產(chǎn)房生孩子時,他在走廊椅子上一直念“南無地藏菩薩”,正念著突然感覺全身無法控制,動彈不得,雙手象被什么東西緊緊握住一樣!他妹妹在旁邊看到,就說,是嫂子生孩子,怎么你緊張成這樣?同學(xué)雖然動彈不得,但能說話,他說我也不知道怎么回事!

后來他問我原因,我是這樣解釋的:恐怕是因為你念佛、修法、發(fā)愿的原因,一些冤親債主放過了母子倆,但是他們要在你身上顯一下靈,怕你忘了自己發(fā)的愿。記住不要發(fā)虛愿,要爭取完成放生10萬元的任務(wù)!同學(xué)比較有善根,事后幾乎每星期都去放生,而放生的回報、感應(yīng),也同樣是不可思議的。就在短短1年之內(nèi),奇跡不斷在他身上發(fā)生,可以說是喜事連連:⑴孩子健康、漂亮,不哭不鬧,愛笑,每天醒來自己玩,很少給大人找麻煩,十分討人喜歡,真是“安樂易養(yǎng)”!其照片還被一家雜志評為一等獎,獎品是全家免費云浮旅游!⑵同學(xué)報考云浮某高校博士,英語線57分,他考了57;總分線191分,他考193,結(jié)果被錄取為不用交費的那種,連導(dǎo)師都說,學(xué)校的錄取分?jǐn)?shù)線簡直就是專門為你定的!⑶在云浮“奧林匹克花園”買到了滿意的房子。⑷意外得到50萬元!

通過以上的講述我們可以知道放生后的巨大感應(yīng),其實放生不僅能夠讓我們的福報和好運得到增加,也能夠為我們增長功德和智慧,使我們在生活中更加的幸福和快樂,而且通過放生還可以幫助我們明白更多的道理,同時還要知道放生的意義。以上如有不正確之處請多多包涵。

喜歡放生的人,就是救苦救難的大菩薩中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

一切有漏善法中,無有能比放生之功德大。凡其它善業(yè),若自心不凈,就無有功德,但放生時,無論其心凈或不凈,其事皆是直接對眾生有利,因此有不可思議的善果,哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。因為這些所放的眾生,暫時已經(jīng)解脫難忍的遭殺痛苦,再加上放生時做皈依,念佛號加持后,究竟彼等眾生也獲得不退果位,如《不退輪經(jīng)》云:“凡聞本師釋迦牟尼佛名號者,皆得不退果,傍生聞佛號,亦播下無上菩提之種子,此后得果。”所以在放生時,切莫忘記念佛號!

大菩薩度化眾生是暫時令眾生離苦得樂,享受人天福報,究竟解脫生死輪回,放生也同樣具備此功德。因此無論出家人或在家居士,凡喜歡放生的人,就是在落實佛菩薩救苦救難的精神,真是大菩薩,應(yīng)當(dāng)時時隨喜和學(xué)習(xí)他們的無上行為。

龍樹菩薩在《大智度論》中云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?!薄兜夭厥喗?jīng)》云:“設(shè)使能戒諸殺生,諸眾恭敬成無上,恒時無病云浮命,安樂暢適無損害,一切生生世世處,深信如來之行境,現(xiàn)見佛法及僧眾,速得無上菩提果?!?/p>

印光大師總結(jié)了放生的十功德:無刀兵劫、集諸吉祥、云浮健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災(zāi)難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季云浮、生生不息善心相感。

古往今來有眾多高僧大德致力于放生事業(yè),昔日智者大師,買云浮四百多里海灘,作放生池,唐肅宗命天下各州建立放生池,顏魯公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池,并把整個云浮劃為放生之用,明朝蓮池大師建多處放生池,并作《戒殺放生文》流傳至今。

建放生池,立放生碑,或以著文立說等方式勸人放生,隨喜贊嘆他人的放生功德,捐資或出力助成他人放生善舉,建立放生功德會或動物保護委員會等慈善機構(gòu),為放生集積順緣,這些雖不是直接放生,但其功德,與自己親自放生等同。相反,善眾捐獻用于放生的錢財則千萬不能供作自己使用,云浮請客吃飯及旅費等開銷,因為這些錢財已變成了眾生的生命,挪作它用與殺生過失等同。此外,阻止他人放生,或為其制造違緣,也等同于殺生。根據(jù)《俱舍論》,造善作惡,隨喜得同樣果報。

凡放生者,都得四果功德:

放生之異熟果者,解脫三惡趣痛苦,其下等發(fā)心,放生量少,能轉(zhuǎn)于人道,中等發(fā)心,放生量亦為中品,能轉(zhuǎn)于欲界天,若上等發(fā)心,放生數(shù)量極多,則轉(zhuǎn)生色界無色界,漸次脫離輪回苦海;

放生等流果分二:一感受等流果者,將來生生世世轉(zhuǎn)為云浮無病者,二同行等流果者,未來得人身時,喜歡斷殺放生,具足慈悲善心,行持殊勝菩薩道;

放生的增上果者,放生者將來不轉(zhuǎn)生于深淵險地,轉(zhuǎn)生之境,全是樂意美境,具有飲食花果等;

放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。

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