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我有一個伴侶客歲開端接觸釋教，事先不論是為人處事照樣出生位置，他皆難以取四周的人混為一談，世態(tài)炎涼一點(diǎn)不懂，家里前提還不論是很好，但自打他開端大批布施放生，我們就發(fā)明這小我有變化了：

首先是氣質(zhì)，由之前的畏畏縮縮到目下當(dāng)今的氣宇豪放，甚至有幾分偉人相了，俗語說便是福澤建大了，再往后接二連三的轉(zhuǎn)變都讓我們看到臨陣磨槍!僅僅幾個月不見，他就由不辨是非，目瞪口呆釀成言論自若，好語似珠，并且正在今后接觸中我們發(fā)明，他正在世態(tài)炎涼方面的純熟水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們的設(shè)想，特別是他身上有了一種難以抗拒的氣場，讓人以為很是親近!與此同時，繁華名利也是垂手可得，他每月用1/4的收入往布施，天天用2-3個小時建般若，目下當(dāng)今均勻年收入到達(dá)120-150萬擺布!有一句話很回味無窮：財(cái)帛不全是明爭暗斗搶來的，反而是愛的回報(bào)!當(dāng)我們把布施做大，財(cái)帛自然會垂手可得，所謂的各種贏利路徑實(shí)正在全是口耳之學(xué)，其基礎(chǔ)還正在布施!脫離布施那些全是紙上譚兵。

我們平常修行的要領(lǐng)良多，然則絕不是只修行一兩次就能夠了，我們一定要學(xué)會對峙，良多人放生獲得感到全是由于正在對峙干放生。

放生的優(yōu)點(diǎn)，多得沒法計(jì)數(shù)，本日我們來談一談學(xué)佛人為什么要做放生？

1、宿世殺生故，應(yīng)以放生還。還便是我們無始劫以來，成心或偶然，殺害了數(shù)沒有清的性命。就拿這輩子而言，由孩提的無明時分算起，我們殺的蟲子（如蚊子、甲由、螞蟻等），小動物也許皆無法數(shù)計(jì)，也有我們吃進(jìn)肚子里的肉等。所以說我們每個人皆制下了無邊的殺業(yè)，業(yè)債要還，命債要還。放生是還命債的最好方法。因果根深蒂固，我們放的物命，還許是我們并世所殺的性命轉(zhuǎn)世而來，有些是取我們殺生有直接因果關(guān)系的，如我們殺了A的命，B救了A的命，我們此刻放生B的命，相當(dāng)于直接放生了A的命。也有比此更龐雜的因果關(guān)系，所以我們放生便是還命債。如有人放生后，四川沒有愈的病忽然好了，乃至有人病重，正在病院皆沒有接納的情況下，參取放生，疾病可以康復(fù)的。

2、放生結(jié)善緣，人生更順?biāo)?。只要我們放生，就能取法界眾生結(jié)善緣。放生從表面上看，是救了一些行將被殺的性命，最少我們直接取這一些被救的性命結(jié)下了善緣。我們?nèi)刻煜氯侨司壘酆偷漠a(chǎn)品，緣把我們?nèi)》ń缛勘娚?lián)系起來。我們放生，可以贊助我們?nèi)⊥饷娴奶煜陆Y(jié)下善緣，所以想規(guī)定個?；垭p全的兒或女，或求個好姻緣都應(yīng)該到場放生流動。

3、斷我執(zhí)、慈悲心故。我們累世制業(yè)的最基礎(chǔ)的緣故照樣我執(zhí)。如蚊子盯咬了我，所以要祛除他們;甲由破壞了衛(wèi)生，所以要祛除他們;肉好吃所以要多吃點(diǎn);由于我不可以虧損，所以氣憤、爭論、打罵、打斗;由于薪水低，云端梵學(xué)，所以干活想干不干……等等。我執(zhí)讓我們背出了慘重的價格。與此同時我們還執(zhí)于財(cái)產(chǎn)，財(cái)帛是我的，我要留著自身享用等。拿錢放生，能廢除我們對財(cái)帛的貪執(zhí)，拿來放生拯救，更能表現(xiàn)我們的悲心，對植物的慈悲心。所以放生能斷我執(zhí)，能造就我們的悲心。

4、往生西方西方凈國的助緣。往生西方西方凈國，要有信愿行。行又分為正行和助行。助行包羅放生等善行，我們常常加入放生，救濟(jì)物命，能消弭我們累世的業(yè)障，正在我們臨終時，能淘汰我們往生西方西方凈國的業(yè)障。有人一生念經(jīng)沒有得力，臨終時，會有冤親借主攔阻其放生，如臨終前人含糊，沒有了解念經(jīng)了，更沒有了解求生西方西方凈國。假如我們?nèi)粘Ｆ椒材芗尤胍恍┓派?，能淘汰一些這類停滯，讓我們往生西方西方凈國更順?biāo)臁?/p>

本日我們就說到這里，下一次我們再聊一聊應(yīng)若何正確地放生。