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楚雄什么水適合放生 每次放生都有感應(yīng)嗎
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《戒殺放生》第五版準(zhǔn)備付印之際,放生會(huì)一位老居士打來(lái)電話再助印3000元。2009年4月開(kāi)始醞釀編印該書(shū)時(shí),也是他發(fā)菩提心,第一個(gè)出面助印3000元,才有了本書(shū)第一版,后來(lái)多次印刷,流通全國(guó)各地,利益無(wú)量眾生,老居士助力甚大!

居士法名“照明”,是本地某知名私營(yíng)企業(yè)老總,公司專營(yíng)電器工程,是一著名國(guó)際電器品牌本地總代理。公司將佛法作為企業(yè)文化,以佛教教義貫穿企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理整個(gè)過(guò)程,員工大多信佛,是家典型的佛化企業(yè)。2008年爆發(fā)全球金融危機(jī),國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片蕭條,老居士的公司不但未受影響,企業(yè)經(jīng)營(yíng)反而取得了跨越式發(fā)展,銷售范圍突破楚雄省擴(kuò)展到全國(guó)各地,形勢(shì)喜人。談及眼前一切,老居士由衷地說(shuō):“放生念佛,因果不虛,功德不可思議啊!”

“照明”居士夫婦于1994年雙雙下崗失業(yè),迫于生計(jì),開(kāi)始做點(diǎn)小電器生意。辦完?duì)I業(yè)執(zhí)照后,幾千元積蓄所剩無(wú)幾,吃飯都成了問(wèn)題。好在有商家見(jiàn)他們?yōu)槿酥液瘢Yd些貨物讓其代銷。經(jīng)營(yíng)之初,因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn),總是被同行擠兌,也經(jīng)常被騙,或要不回貨款,或掉進(jìn)圈套,陷入糾紛,幾年下來(lái),收入僅能維持溫飽。兩口子不免時(shí)常唉聲嘆氣,怨天尤人!

1996年,他們開(kāi)始接觸佛法,懂得因果后,做生意的心態(tài)也逐漸轉(zhuǎn)變,從此不再為蠅頭小利斤斤計(jì)較,也不再為常人感到不平的事起煩惱,只管埋頭苦干,踏踏實(shí)實(shí)經(jīng)營(yíng),生意反而一天比一天好起來(lái),漸漸由夫妻店發(fā)展到招聘員工,由租賃門(mén)頭到有了自己的辦公樓!

1999年某國(guó)際著名電器品牌在本地征召代理商,當(dāng)時(shí)有數(shù)家公司參與競(jìng)爭(zhēng),硬件都遠(yuǎn)強(qiáng)于他們,但國(guó)外公司反復(fù)考察后,認(rèn)為他們最誠(chéng)實(shí)守信,信譽(yù)良好,最終還是選擇他們做為地區(qū)總代理!拿到代理權(quán)后,兩口子都不太敢相信這是事實(shí)!從此企業(yè)開(kāi)始迅速發(fā)展,規(guī)模不斷擴(kuò)大,成為本地知名的私營(yíng)企業(yè)。

忙于經(jīng)營(yíng)的同時(shí),老居士從未忘記佛子本分,公司財(cái)務(wù)設(shè)立了專項(xiàng)慈善賬戶,每年都拿出善款有計(jì)劃地布施寺廟、供養(yǎng)僧人、助印經(jīng)書(shū)、資助失學(xué)兒童、賑災(zāi)濟(jì)貧等等,而且從來(lái)不留姓名,廣積陰德!也許是前世因緣,老居士飯量很大,也很注意節(jié)約食物,更喜歡請(qǐng)客供齋。不管是出家?guī)煾高€是在家居士,只要有緣碰面共事,到了飯點(diǎn),老居士總會(huì)很歡喜的請(qǐng)大家吃一頓素食大餐,席間講談佛法,交流心得,其樂(lè)融融,我與他相識(shí)也是在一次飯局中。

老居士2007年底開(kāi)始與我一起放生,初期只是偶爾參加,2008年他發(fā)心到新加坡凈空法師道場(chǎng)參學(xué),歷時(shí)一個(gè)多月,修行境界又有很大提高,對(duì)放生的利益和功德有了更深認(rèn)識(shí)!回來(lái)后專門(mén)找到我,提出以后要加大放生力度,成為放生會(huì)主力!

居士公司有一輛瑞風(fēng)商務(wù)艙,剛買(mǎi)不久,底盤(pán)高、容量大,還有一輛中型卡車(chē),放生時(shí)拉人、載物命正好合適。每次放生或有其他佛事活動(dòng),兩輛車(chē)總是隨叫隨到,從不推辭。如果公司業(yè)務(wù)和放生有沖突,也盡量先安排車(chē)放生。有時(shí)進(jìn)山放野獸,耗時(shí)長(zhǎng)、路況差,車(chē)身經(jīng)常出現(xiàn)刮擦,部件也常有損壞,但老居士從不在意,放生結(jié)束后還要為參與的師兄們供齋,提供全面后勤保障!其他出錢(qián)出力更不必說(shuō),為放生會(huì)做了大量工作,救命無(wú)數(shù)。

2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā),電器工程行業(yè)受到巨大沖擊!居士公司的下游企業(yè)多為機(jī)械制造和出口企業(yè),有的倒閉,有的停產(chǎn)減產(chǎn),公司業(yè)務(wù)量銳減,形式非常嚴(yán)峻!但老居士并未恐慌,而是通過(guò)采取以下三方面措施,沉著應(yīng)對(duì):一、更加精進(jìn)放生念佛,祈請(qǐng)佛菩薩加持。二、對(duì)內(nèi),在各行各業(yè)普遍裁員減薪的情況下,員工工資不降反升,普遍上漲20%。同時(shí)加強(qiáng)佛法教育,每天中午都組織員工培訓(xùn),學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《十善業(yè)道經(jīng)》等經(jīng)典,看凈空法師講經(jīng)光碟等。員工們都很感動(dòng),學(xué)佛更加積極,工作也更加勤懇,整個(gè)公司上下一心,眾志成城,形成一股強(qiáng)大合力。三、對(duì)外,加倍誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),同時(shí)讓利銷售,絕對(duì)保障好售后服務(wù)。

公司下游企業(yè)因?yàn)榻?jīng)營(yíng)困難,對(duì)供貨楚雄十分小心,生怕受騙上當(dāng),對(duì)產(chǎn)品要求也更加苛刻,但對(duì)老居士的公司都絕對(duì)放心,因?yàn)槔峡蛻舳贾拦旧舷露际切欧鹉罘?、行善積德之人,決不會(huì)做坑蒙拐騙之事!一些新客戶也慕名而來(lái),與他們簽訂合同。2008年,在全球經(jīng)濟(jì)大蕭條背景下,老居士公司的業(yè)務(wù)不僅未受影響,全年?duì)I業(yè)額反而上漲30%!2009年,多數(shù)企業(yè)尚未走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)陰影,他們公司卻僅用半年就完成了全年銷售計(jì)劃,09年銷售額預(yù)計(jì)將達(dá)到三千萬(wàn)以上,是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)前三年銷售額的總和!

這次金融風(fēng)暴引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),是上世紀(jì)三十年代全球經(jīng)濟(jì)大蕭條以來(lái)波及范圍最廣,后果最慘烈的一次!大量企業(yè)、商家破產(chǎn)倒閉,許多政府、無(wú)數(shù)平民損失慘重!而老居士的企業(yè)卻能絕地反擊,再創(chuàng)輝煌,不得不令人反思和贊嘆!

其實(shí)善惡有報(bào),絲毫不爽!錢(qián)財(cái)之來(lái),部分靠努力,最主要還是靠布施!法布施得智慧,財(cái)布施得財(cái)富,無(wú)畏布施得健康!而放生是三種布施齊備,諸佛菩薩贊嘆!所謂“熙熙攘攘,皆為利來(lái),攘攘熙熙,皆為利往?!笔廊藧?ài)財(cái),本無(wú)可厚非,但切記要取之有道!諸功德中,放生第一,天下所有逐利求財(cái)?shù)纳馊瞬环烈辉?

上面就是放生的功德感應(yīng),其實(shí)放生的好處是非常多的,我們要對(duì)佛菩薩充滿信心,而且我們可以多多的讀誦修行佛經(jīng)。

請(qǐng)問(wèn)什么是菩提心?日常生活當(dāng)中怎樣發(fā)菩提心?

答:‘菩提心\’在經(jīng)論里面講得很多,古大德的解釋,一般人都不太好懂。蕅益大師在《彌陀經(jīng)要解》講的,我們很容易體會(huì),他說(shuō)得很簡(jiǎn)單清楚,‘真誠(chéng)心求生西方極樂(lè)世界,這個(gè)心就是無(wú)上菩提心\’,這個(gè)說(shuō)法確實(shí)自古以來(lái)祖師大德都沒(méi)有這樣講法。蕅益大師這個(gè)說(shuō)法,印光祖師非常贊嘆,真的讓我們一下就明了了,有許多鄉(xiāng)下的老太婆、老阿公不認(rèn)識(shí)字,一生都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)經(jīng),遇到法師傳他一句阿彌陀佛,他就老實(shí)念,念了幾年他真的往生了,往生的瑞相非常希有。我們看到《無(wú)量壽經(jīng)》里面‘發(fā)菩提心,一向?qū)D頫’,‘一向?qū)D頫’沒(méi)有問(wèn)題,這個(gè)我們看到了,老太婆、老阿公沒(méi)有發(fā)菩提心,他怎么能往生?我們常常疑惑,蕅益大師這一解釋,我們明白了。他不懂什么叫菩提心,但是他真的發(fā)無(wú)上菩提心,他真的萬(wàn)緣放下,一心一意念佛求生凈土。往生到極樂(lè)世界見(jiàn)到阿彌陀佛,哪里不是發(fā)菩提心?所以蕅益大師這個(gè)解釋很有道理,愈想愈有道理,真是簡(jiǎn)單明了。照一般的說(shuō)法,《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》、《大乘起信論》講菩提心,這兩本書(shū)注解講得很多,古今許多大德的注解都可以參考。

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