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（一）無(wú)刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛(ài)物之心，而刀兵劫運(yùn)，亦自消滅于無(wú)形，此轉(zhuǎn)移世運(yùn)之絕大運(yùn)動(dòng)也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

（二）集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

（三）江門(mén)健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者江門(mén)。二者多福多壽無(wú)病。

（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

（六）物類(lèi)感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。

（七）無(wú)諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無(wú)形消滅。

（八）得生天上。戒殺放生者，來(lái)世得生于四王天，享無(wú)邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂(lè)國(guó)土，其功德實(shí)無(wú)涯矣。

（九）現(xiàn)在為人生極危險(xiǎn)時(shí)代。蓋煙酒之癖，戀愛(ài)之魔，纏繞眾人。如眾生報(bào)恩，則諸惡消滅，四季江門(mén)。

（十）動(dòng)物由下級(jí)進(jìn)于高階之狀態(tài)，與人類(lèi)由野蠻進(jìn)于文明之階級(jí)相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。

人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。

殺牛傾家、屠牛現(xiàn)報(bào)中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

到了第三天，他兒子因賣(mài)牛肉和營(yíng)兵爭(zhēng)論價(jià)錢(qián)，一言不合，吵架動(dòng)武，打死營(yíng)兵，年老父親聽(tīng)一消息，當(dāng)場(chǎng)驚嚇而死。兒子依照法律，該當(dāng)死刑償命，云端佛學(xué)，家人為了這件案子，到處奔走送禮，請(qǐng)求脫免罪刑不得。家產(chǎn)卻由此傾蕩，從此家境，一貧如洗。遺下孀婦，不久也不知所去了。

殺生的罪業(yè)深重，尤其是“牛”，勞苦耕田，生產(chǎn)五谷，有功于人類(lèi)，人竟忍心宰殺，罪報(bào)必然更加慘重了。