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晉朝的陸云，有一天夜晚由于天氣幽暗而迷路。合法他不知道走向哪里時(shí)，遽然望見草叢中有燈光。他走進(jìn)草叢，來到一戶人家，懇求投止。

那戶人家有一名風(fēng)范翩翩的美少年，談起《老子（道德經(jīng)）》途途是道，并且文辭玄妙。

天亮之后，陸云才向那一位美少年告別。他走了十幾里，才來到老朋友的家庭中。老朋友通知陸云：「這一帶數(shù)十里內(nèi)，沒人寓居！」

陸云覺得很訝異，走回頭探求昨天留宿的中央，發(fā)明竟然是王弼的宅兆。陸云原本對(duì)形而上學(xué)沒有什么研討，從此以后，談起《老子》還夸夸其談并且很有深度。（《晉書》五行志、《異苑》所載略同，而作陸機(jī)）

（評(píng)）由此可知：不僅人間確切有鬼，并且有幽靈看管宅兆的事情。古代議論祭禮的人，有主張祭牌位或祭宅兆的爭議，這都是毛病的看法。

《灌頂經(jīng)》中，阿難叨教釋迦牟尼佛：「若是一個(gè)人死后，正在山郊田野樹立宅兆，那個(gè)人的精魂是不是會(huì)正在宅兆中？」

佛陀答道：「假如他在生時(shí)，沒有積德，還沒有制惡，因?yàn)闆]有善能夠享用福報(bào)，還沒有惡能夠蒙受災(zāi)殃，所以精魂便在墓塔中。假如他在生時(shí)，修行大善大福，則升天享用福報(bào)，或投生在人世高貴的家庭。假如他在生時(shí)，戕害植物，棍騙他人，則會(huì)腐化餓鬼、牲口或天堂，所以精魂沒有在塔墓中。再者，精魂沒有在的，假如骨骼還沒有腐朽爛壞，便還有微靈。假如骨頭腐敗，這薄弱的靈力就當(dāng)即清除。有些魃魅邪師，倚賴它來耀武揚(yáng)威。愚癡的人便殺牲祭拜廟祠，死后腐化惡道，真令人痛惜！」只有佛能澈底曉暢鬼神的情狀，祭拜的人應(yīng)該知所監(jiān)別。（《汗青感到統(tǒng)紀(jì)》第二卷第十八頁）

緘默的慕魄太子

正在波羅奈國有個(gè)太子名叫慕魄，沒有僅面孔規(guī)矩，并且極度智慧，上至天文地理，宿命星斗；下至人世萬物，來往因果，他幾乎沒有沒有了解的。但這個(gè)絕頂智慧的太子，到了十三歲時(shí)卻突然杜口沒有說話了。天冷加衣，到時(shí)用飯，他皆任由侍從伺候，給他什么便是什么，無欲無求。有耳朵有眼睛，卻像看沒有見、聽沒有見一樣；雖然智慧極度，智慧過人，卻什么皆置若罔聞。老國王見到兒子那樣，內(nèi)心極度愁苦。他詢問了一個(gè)婆羅門定見，婆羅門告急地說：「大王祖業(yè)毀滅的時(shí)間沒有遠(yuǎn)了，雖然太子堂堂一表，但您想一想，為何有了這個(gè)太子后，便再還沒有后代了呢？這皆是太子所克的呀，只有將他活生坑掉，大王才能夠保全國度，連得貴子，沒有然的話，費(fèi)事可就大了?！箛趼犃诉@話，感覺有原理，但一想到本身的愛子將因而死去，內(nèi)心更是憂愁了。過了好一陣子的食沒有甘味、寢難安息，國王終究決議服從婆羅門的奉勸。這時(shí)候一名大臣倡議：「依老臣之見，沒有如挖一個(gè)深洞，內(nèi)里修成居室容貌，放些食糧物品，再加上五個(gè)家丁，將太子放正在里頭，任憑命運(yùn)放置吧?！箛趼犃?，感覺這個(gè)方法可行，便告知下屬去干籌辦。家丁們趕著車，來到挖洞窟的那個(gè)地方，此時(shí)洞窟還沒有挖好。太子慕魄坐正在車上，內(nèi)心悄悄想著所產(chǎn)生的統(tǒng)統(tǒng)，沒有知沒有覺地悄悄說出話來：「父王和國中的大臣公民們皆說我是聰慧聾啞，實(shí)正在他們沒有了解，我所以沒有說話是為了掙脫塵人世的統(tǒng)統(tǒng)俗緣，扔掉那些無窮盡的苦惱之事！此刻卻由于我那樣的干法，反倒使本身被人以為是招致家族沒有幸之徒，要被閉正在這里洞窟里分袂人世，豈非這真是命運(yùn)的放置嗎？」太子的太息，被一旁的侍從聽見了，趕緊快馬歸去示知國王。國王聽了，悲喜交加，立刻帶著王后一道駕車前去迎回太子。慕魄見父王來到，便起家邂逅，恭敬地請(qǐng)父王就座。國王細(xì)聽太子說話的聲音，雖然陡峭卻隱含神威，似有響徹云霄的力氣，內(nèi)心雀躍之極，便請(qǐng)慕魄返國，讓他辦理朝政，本身情愿退位。慕魄拒絕了國王的美意：「父王，您沒有了解，我實(shí)正在畏懼再受天堂煎熬之苦呀！」國王聽了極度沒有解。太子接著說：「我的宿世曾干過國王，正在位時(shí)以德政辦理國度，國度二十五年來沒有過訟事訟狀，還沒打過仗，牢獄中從未閉過人。朝廷對(duì)群眾廣施仁德之舉，經(jīng)常周濟(jì)貧苦公民。但雖然如斯，我照樣由于犯了一點(diǎn)不對(duì)而正在死后被打入天堂六萬余年，蒙受折磨烹煮、生剝活裂之苦。受刑時(shí)疼苦難忍，求生沒有得，求死沒有能。而事先您正正在怙恃的呵護(hù)下無憂無擔(dān)心地生活呢，更沒有用說來分管我的疼苦了?！埂改悄?，您犯的是什么罪惡呢？」國王問道?！肝彝舾蓢醯臅r(shí)間，所辦理的范疇里有很多小的附屬國。由于我素性善良，一味夸大以仁德治國，各類綱紀(jì)松弛，各個(gè)小國便感覺我軟弱可欺，便組織起兵馬來攻打。我拿出大量名貴財(cái)物贈(zèng)換取了長久的寧靜。頻頻屢次后，他們沒有僅沒有思悔悟，反而有加無己，貪得無饜。但我照舊以為閉于各小國國王只要能逐步教誨引誘，就能夠讓他們?nèi)簭纳?。我為王一日，就要?shí)施普濟(jì)眾生之功，永久沒有興誅殺賞罰之舉。厥后，各小國見我一味姑息，氣勢更加猖狂，索性有加無己，發(fā)兵再度打來，一路之上肆意殘殺無辜，涂炭群眾。我聽到公民遇害的動(dòng)靜，內(nèi)心極度憂傷，屢次老淚縱橫。正在宮里穿戴起喪服，為諸國死難的公民奠祭。動(dòng)靜傳開，眾小國的國王傳聞我慈善心胸，愛民若子，為無辜公民服喪，沒有禁皆被打動(dòng)，一改暴虐的個(gè)性，紛紜來克服歸順。我雖然末了克服了眾國王，但先前究竟傷害了很多無辜的群眾呀，這便是我開罪的緣故?！鼓狡翘又v完了本身宿世的因果今后，國王雖然分明了沒有少，但究竟是上輩子的事，還沒有完滿是他的錯(cuò)，便慰藉兒子說：「您已分明了宿世的因果，得知了本身的罪惡，這已經(jīng)是很好的了，何須還那樣摧殘本身呢？」慕魄堅(jiān)定地說：「我每一次想到這一些，內(nèi)心便疼苦得沒有得了，惟恐宿世的吉兇禍福、安危成敗會(huì)再次履歷，所以期望本身沒有要干涉人世俗事，制止妄辨優(yōu)劣形成無盡的苦惱。我的沉默沒有語雖然讓我削減很多費(fèi)事事，想沒有到仍為世人所曲解，而招來沒頂之禍。本來此次您命令把我生坑，我原沒有盤算分說的，只是沒有情愿看到您干了錯(cuò)事，日后會(huì)墜入天堂受苦，永無出頭之日，所以才又啟齒說話。我從來沒有想干國王，生活中的苦惱事是數(shù)沒有盡的，樂少苦多才是實(shí)際的生活。我視功名利祿為身外之物，如灰塵一樣沒有值錢。我內(nèi)心淡泊名利，而您卻要讓我當(dāng)國王？」國王仍舊想讓太子棄舊圖新，便又勸他道：「您是個(gè)智慧過人的孩子，將來是要成大器的，萬萬沒有要隨便扔掉這統(tǒng)統(tǒng)呀！」慕魄太子見父親還要苦言相勸，便嚴(yán)格地對(duì)父親說：「就拿世俗的觀念來看吧！從沒聽過父親扔掉活生生的兒子。您既然那樣干了，就暗示我們的骨肉之情已斷。此刻您苦苦相求要迎我回宮，照樣空費(fèi)光陰，我沒有會(huì)許諾的?！箛跻妰鹤訄?zhí)意沒有肯，了解他情意已決，心中沒有禁茫然失措，理屈詞窮。過了好一會(huì)兒才對(duì)慕魄說：「就像您方才所說的，宿世干國王時(shí)廣施善政，唯一些小罪惡又沒有完滿是您的義務(wù)，尚且要受天堂之罪。而我現(xiàn)正在治國的政策談沒有上仁政，倒有沒有少失誤，往后保沒有住還要蒙受天堂之苦呢。這一些俗事看來還沒有宜再拖累您了。」因而，國王便服從慕魄太子落發(fā)修行掙脫之道的志愿。太子今后舍棄了王位，同心專心修行，末了終究開悟成佛。這位慕魄太子便是佛陀的前身，那婆羅門相師便是提婆達(dá)多的前身。