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他的怙恃平生都以屠羊?yàn)樯?，眼中只看得到宰羊所得的好處，怎么說(shuō)還沒(méi)有愿意摒棄這個(gè)贏利的行業(yè)。兩個(gè)人沒(méi)有能了解孩子的乞請(qǐng)，便商量出一個(gè)奇策──無(wú)論如何肯定要讓孩子有勇氣持刀殺羊。因而他們將孩子和一頭羊、一把芒刃，一同關(guān)在屋中，并打單孩子：“若是您沒(méi)有殺了羊，就讓您沒(méi)法出來(lái)見(jiàn)到天日，還沒(méi)有讓您吃任何東西!”

被怙恃關(guān)在屋內(nèi)的孩子，看著這頭茫然無(wú)助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如殺了這只羊，未來(lái)肯定畢生都要處置殺生的行業(yè)。這是多么暴虐的事，我豈能為了本身，而殺戮這一些無(wú)辜的性命?”因而便拿刀竣事本身的性命，期待藉由本身的捐軀，能讓怙恃有所醒悟，今后中斷屠戮的行業(yè)。而這孩子還因捐軀護(hù)生的善行，死后即得生天的善果。

殺生，是指居心隔離有情之性命。眾生皆珍惜本身的性命，小至蜎飛蠕動(dòng)的蟲(chóng)蟻，還一樣害怕殞命。佛菩薩教訓(xùn)我們應(yīng)以慈善心，對(duì)等看待一切萬(wàn)物。沒(méi)有殺生，等于尊敬一切萬(wàn)物的慈善、對(duì)等心。而佛法發(fā)起茹素的緣由，就在這里念沒(méi)有忍眾生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年來(lái)碗里羹，冤深似海恨難平;欲知世上兵器劫，但聽(tīng)屠門(mén)半夜聲。”可知人間的兵器烽火，眾生蒙受刀光劍影的無(wú)情殺劫，全是因?yàn)闅I(yè)所導(dǎo)致。人取植物持續(xù)地互殺，相互存亡展轉(zhuǎn)于六道之間，生而又逝世，逝世而又生，永無(wú)休止。有一次寒山大家經(jīng)由一個(gè)鄉(xiāng)村，一戶人家正好在結(jié)婚。事先這戶人家中濟(jì)濟(jì)一堂，主人殺雞宰羊宴請(qǐng)來(lái)賓，客人們吃得正歡樂(lè)時(shí)，寒山大家卻于門(mén)前放聲大哭。主人問(wèn)他為何抽泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣輪回苦，孫子娶祖母，牛羊?yàn)樯献?，六親鍋內(nèi)煮”，來(lái)表達(dá)眾生無(wú)始以來(lái)相互食啖屠殺的悲涼。

《楞嚴(yán)經(jīng)》有云：“以人食羊，羊逝世為人，人逝世為羊。如是以致十生之類，逝世逝世生生，互來(lái)相啖，惡業(yè)俱生，窮將來(lái)際?！薄叭曦?fù)我命，我還汝債，所以人緣，經(jīng)百千劫，常在生逝世?！笨梢?jiàn)六道眾生實(shí)可悲，不了解人緣果報(bào)的事理，而頻頻地胡為妄作。若能理解一切萬(wàn)物都與我們有親眷的干系，全是我們世世代代的怙恃，如何忍心往戕害他們呢?

孟子云：“正人之于禽獸還，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其逝世;聞其聲，不忍食其肉，是以正人遠(yuǎn)庖廚還?！毕胍幌胍恢恢参锱R逝世之前的號(hào)啕哀叫，內(nèi)心是多么悲戚無(wú)助!《梵網(wǎng)經(jīng)》云：“若佛子，故食肉，統(tǒng)統(tǒng)肉不得不食，夫食肉者，斷大慈善佛性種子，統(tǒng)統(tǒng)眾生見(jiàn)而舍去，是故統(tǒng)統(tǒng)菩薩不得不食統(tǒng)統(tǒng)眾生肉，食肉得無(wú)量罪?！被诖壬菩?，護(hù)念這一些植物的苦，曉得眾生都有佛性，有如許的正知正見(jiàn)而發(fā)心茹素，便是慈善。更進(jìn)一步，連一只螞蟻、蚊子都不忍心損害，積極地護(hù)生、放生，便是真正的慈善心、對(duì)等心?！镀翁锲兴_偈》云：“勸君勤放生，終久得莆田，若發(fā)菩提心，浩劫天須救?！苯ㄐ腥税l(fā)菩提心，行“上求佛道，下化眾生”的菩薩行，長(zhǎng)養(yǎng)慈善心是最主要的前便利。

重放生之果報(bào)唐天寶中，裘兆麟四十無(wú)子，虔禱于神。一夕夢(mèng)語(yǔ)曰：汝本無(wú)子，因汝至誠(chéng)誠(chéng)懇，令授汝種子之法。麟喜甚，叨教故，神曰：天曹最重放生，汝能齊活萬(wàn)命，可得生子。麟曰：貧人安得有錢(qián)放生，是真命孤，末不克不及得子還。涕泣磕頭，求神慈祥，神笑曰：子誠(chéng)愚人還，放生豈盡要錢(qián)，汝若無(wú)錢(qián)，勸有錢(qián)者放之，功取相稱。麟悵然奉命，既寤，自思取錢(qián)玉成善，力頗優(yōu)為，因往述夢(mèng)中語(yǔ)，且謂錢(qián)曰：愿君俯由吾勸，功固回君，倘麟因一言，上邀神鑒，得沾余功，俾延一線，拜賜不淺。錢(qián)曰：諾。由是凡是逢生靈，麟必勸之，錢(qián)即放之。數(shù)月后，麟復(fù)夢(mèng)神語(yǔ)語(yǔ)曰：天主嘉汝救物多功，已遺玉霄孺子到汝家矣。錢(qián)玉成之子，年應(yīng)遭痘厄，已特赦之。后值痘癥大兇，錢(qián)子獨(dú)無(wú)恙。來(lái)歲，麟果生一子，門(mén)風(fēng)遂振。分享到：0