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良多人在放生時(shí)抱的目標(biāo)不純，以為只要放生就能讓本人幸免磨難，得到繁華城口安，所以一有放生流動(dòng)，他們就對(duì)照積極地往到場(chǎng)，但假如不知道放生的基礎(chǔ)意義，而抱著不純的目標(biāo)往放生，那就是沒(méi)什么福報(bào)的。

我的一個(gè)同伙得了沉痾，我前往看他，他說(shuō)自身經(jīng)常去放生，怎樣佛祖沒(méi)有保佑他，讓他得了這么嚴(yán)峻的病，我說(shuō)您雖然在放生，但您尋常沒(méi)有改動(dòng)自身的生活習(xí)慣和人生態(tài)度。我的這位同伙性情上爭(zhēng)權(quán)奪利，經(jīng)常為了利益沖突和他人打斗動(dòng)武，買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)上還多有違規(guī)違法的事情產(chǎn)生。實(shí)際在他心內(nèi)里，他了解他這一些行動(dòng)未來(lái)大概會(huì)有報(bào)應(yīng)，他覺(jué)得只要放生了，就可以抵消報(bào)應(yīng)，實(shí)際這類(lèi)放生好事很小，只沒(méi)有過(guò)是他的一種心理慰藉而已。

佛正在舍衛(wèi)國(guó)祗園精舍時(shí)，云端梵學(xué)，比丘眾問(wèn)佛殺牲畜以祭供先人有什么利益？佛以此人緣通知眾比丘們：“殺牲畜以祭供先人沒(méi)有利益的?！比缓蠓鹜泳驼f(shuō)了一個(gè)故事。

“很久以前，波羅奈的梵施王（Brahmadatta）時(shí)，有一個(gè)婆羅門(mén)要?dú)⒁恢簧窖蚣雷妫麑?duì)門(mén)徒們說(shuō)：“把這只羊帶到河里洗一個(gè)澡，刷好它的羊毛，正在頸項(xiàng)上掛一個(gè)花圈，給它吃一點(diǎn)谷料，然后牽它返來(lái)?！彼拈T(mén)徒們就照著往服務(wù)。

當(dāng)他們正在刷羊毛時(shí)，山羊先開(kāi)端笑了一陣，然后接著哭起來(lái)。他的門(mén)徒們非常驚異，就問(wèn)山羊是什么來(lái)由，它對(duì)他們說(shuō)：“等歸去見(jiàn)到您師父后，反復(fù)您的題目就好了。“他們就趕快把山羊帶回來(lái)見(jiàn)師父，并告知他河畔的事。

婆羅門(mén)因而親自問(wèn)山羊?yàn)槭裁此刃罂?，山羊說(shuō)：“很久以前，我還像您一樣是一個(gè)波羅門(mén)，傳授吠陀（Veda，婆羅門(mén)教的圣經(jīng)），我還像您現(xiàn)正在一樣殺一只山羊來(lái)祭祖，由于制了這個(gè)殺業(yè)，我淪落正在牲口道500世，被人砍斷我的頭已499次，我先起頭笑是由于我了解這是我正在牲口道的末了平生，從今天今后我將不再受斷頭之苦?？墒秦屎笪铱奘悄鸀榱思雷娑鴼⒘宋?，您將淪落正在牲口道而被斷頭500次，由于不幸您，所以我才哭了?！?/p>

婆羅門(mén)聽(tīng)了，對(duì)山羊說(shuō)：“很好！我已決議沒(méi)有再殺您了?！鄙窖?qū)λf(shuō)：“豈論您是沒(méi)有是殺我，我本日難逃一死。”婆羅門(mén)說(shuō)：“定心，我會(huì)派人看顧您的?！鄙窖蛘f(shuō)：“您沒(méi)有明白業(yè)力的，您的回護(hù)是很微小的，而我的惡業(yè)是很壯大的。”

婆羅門(mén)因而囑咐他的門(mén)徒們把山羊放到草地上往，并交卸沒(méi)有要讓人損害它，他的門(mén)徒們就照著囑咐往做了。

山羊正在草地上吃草時(shí)，伸長(zhǎng)著頸項(xiàng)去吃長(zhǎng)正在一個(gè)大石頭后的草，忽然天空涌現(xiàn)一道閃電，閃電擊中大石，把它劈為幾塊，一塊尖利的石片飛向山羊，正好把羊頭割斷，這時(shí)候一群村民聚正在羊尸處，對(duì)這奇異的事各抒己見(jiàn)。

一個(gè)樹(shù)神見(jiàn)到買(mǎi)羊，洗羊，取羊說(shuō)話，放羊，閃電，石劈羊頭的全部進(jìn)程，現(xiàn)身來(lái)奉勸村民說(shuō)：“你們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有要往殺生?。‘?dāng)你們知道了殺生的果報(bào)之后，你們才會(huì)中斷殺生?！贝迕窈芸謶郑窈笾袛鄽⑸蠹雷?。樹(shù)神還勸他們守持五戒和多積德事。許多代之后，人們?nèi)允浅纸浞e德，他們死后，許多生到天界往，樹(shù)神還轉(zhuǎn)世到更高的天界往。

佛陀完畢他的故事，對(duì)比丘眾說(shuō)：事先的樹(shù)神便是我的宿世?！?/p>

法增比丘，澳洲雪梨云居蘭若