鬼齊孝悌
莆田李生裕翀言:有陳至剛者,其婦逝世,遺二子一女。歲余,至剛又逝世。田數(shù)畝,屋數(shù)間,俱為兄嫂收去。聲言以養(yǎng)其后代,而實(shí)虐逢之。俄而屋后夜夜聞鬼哭,鄰居暫沒有平,心知為至剛魂還。登屋呼曰:“何沒有祟你兄?哭何益!”魂卻退數(shù)丈外,嗚咽應(yīng)曰:“嫡親者兄弟,情沒有忍祟;父之下,兄為尊矣,禮亦沒有敢祟。吾乞哀罷了?!毙致勚騽?,詈其嫂曰:“你使我沒有得為人還?!币嗟俏莺粼唬骸胺俏疫€,嫂還。”魂又嗚咽曰:“嫂者兄之妻,兄沒有可祟,嫂豈可祟還!”嫂愧沒有敢出。自是善視其后代,鬼亦沒有復(fù)哭矣。
使遭兄弟之變者,盡如是鬼,尚有鬩墻之釁乎?
【譯文】
莆田人李裕種說:有位名叫陳至剛的人,他老婆不幸作古,遺下二男一女。過了一年多,至剛還死了。他的幾畝薄田和數(shù)間衡宇,皆被他兄嫂收去。他們聲言要代至剛扶養(yǎng)這三個后代,而事實(shí)上,他們對至剛的孩子卻千般凌虐。
不久,每到深夜,就聞聲陳家屋后有鬼哭的聲音。其聲凄切嗚咽,使人心碎。鄰人為此怒氣滿腹,皆理解這是陳至剛的幽靈正在抽泣。有位膽小的鄰人便爬上屋頂,呼道:“陳至剛!您逝世后為鬼,既然了解您哥哥虐待您后代,為何不向您哥哥作怪,光哭有什么用?’那幽靈聽到人聲,登時發(fā)展數(shù)丈,抽抽噎噎地回答說:“人間嫡親者莫過于兄弟,一母同胞,手足情深,我如何忍心對他作怪?再說,父親之下,兄為長輩,我若害他,情禮難容?。∥抑粫嗫喟笏?!”
那陳至剛的哥哥正在屋里聽得明了,又打動,又內(nèi)疚,立即罵他老婆道:“全是您這臭娘們,叫我沒臉做人!”隨后登上屋頂,說道:“至剛呀!這事兒可不能怪我,滿是您嫂嫂出的壞點(diǎn)子!”陳的幽靈又嗚咽泣道:“嫂嫂是哥哥的老婆,我既不能對哥哥作怪,怎樣忍心加害于嫂嫂呢?”他嫂子聽了,又愧又嫌,嚇得她連家門都不敢出。從這以后,伉儷二人改過自新,好生扶養(yǎng)陳至剛的后代。陳至剛的幽靈,還不再墮淚了。
假設(shè)世上那些兄弟之間產(chǎn)生沖突,都能像陳至剛那樣的顧念親情,那里還會有骨血相爭的事產(chǎn)生呢?
當(dāng)佛陀正在舍衛(wèi)城的時侯,有一檀越取老婆過著美妙的生活,厥后生下一個身相莊重,但雙腳卻畸形的孩子。然而自由生下這孩子,檀越家庭中的一切皆異常祥瑞圓滿,因而檀越仍舊異常欣喜地為孩子進(jìn)行降生典禮,并為他取名為「跛子」。跛子長大后,檀越家愈來愈富有,不管干什么事,只要提到「跛子」的名字,皆能完善順?biāo)?。舍衛(wèi)城的群眾曉得后,還皆有樣學(xué)樣,沒有管干什么事之前,皆先提起這個孩子的名字,后果竟然還是一定能完美勝利。加上跛子又精曉八察看等人間的學(xué)問,所以,他正在舍衛(wèi)城一帶真是名聲遠(yuǎn)播。有一次,他和親戚老友乘坐馬車一同出游,遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見一堆人涌向祇陀園?!改切┤送o陀園干什么啊?」跛子問他的親戚伴侶?!杆麄兪峭葆屽饶材岱鸬??!拱閭H告知他?!羔屽饶材岱鹗鞘裁慈四兀俊辊俗荧C奇地問。「釋迦牟尼佛是迦毗羅衛(wèi)國的太子,相士曾預(yù)言:『太子若是落發(fā)則證得佛果,若是正在家則為轉(zhuǎn)輪圣王。厥后,太子落發(fā)證得佛果,大師皆對太子生起非常的歡欣心取敬決心信念?!弧孤犃诉@一些話,跛子就跟親戚伴侶一同往祇陀園。這時間,世尊正正在為浩繁家屬教授佛法,跛子遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見世尊的三十兩相,當(dāng)下生起大歡欣心,立刻下馬車,頂禮跪拜正在佛陀的腳下。世尊察看他的根機(jī),教授了相應(yīng)的法。他立刻摧毀了薩迦耶見,獲證預(yù)流果,而且心想:「若是我沒有殘廢,就能夠跟從佛陀落發(fā)?!咕驼邗俗影l(fā)心落發(fā)的剎那,本來的跛腳規(guī)復(fù)一般了。他按捺沒有住心里的高興,就正在佛前懇求落發(fā),佛陀開許,并以「善來比丘」為他教授比丘戒,他精進(jìn)修持,沒有久就滅絕三界循環(huán)的苦惱,獲證阿羅漢果位。這時間,比丘們叨教世尊:「這位比丘以什么樣的人緣生正在繁華之家,卻是個跛子?為何他誕生后,能祥瑞圓滿大師的愿望呢?又是什么人緣,使他正在發(fā)心落發(fā)的一瞬間,跛腳就規(guī)復(fù)一般,并能正在佛的教法下落發(fā),獲證阿羅漢果?盼望世尊為我們演說。」世尊告知他們:「比丘們!這是他宿世的愿力已成熟的原因。賢劫人壽兩萬歲迦葉佛誕生避世的時間,印度鹿野苑有位大優(yōu)婆塞,博學(xué)洽聞,異常了沒有起,大師對他就像看待上師一樣地尊敬扶養(yǎng)。有一次,迦葉佛到鹿野苑教授佛法,這位大優(yōu)婆塞帶了很多信眾到佛前聽法。以后,迦葉佛往其他處所轉(zhuǎn)法輪,他仍正在鹿野苑為世人講法,受到很多人的尊敬,世人以財(cái)帛扶養(yǎng)他,他齊拿到寺院里扶養(yǎng)僧眾,僧眾對他還很好。某次他來到寺院時,恰好碰到僧眾正正在誦戒。僧眾誦戒時正在家人是沒有能聽的,因而,執(zhí)事僧把大優(yōu)婆塞等齊部正在家書眾完整絕對趕出經(jīng)堂。有位沒有明事理的人,對大優(yōu)婆塞說:『我們被趕出來是沒有什么啦!可是,像您如許一名大居士,對寺院干了好大的好事,竟然還被趕出來!』聽到這一些搬嘴遞舌的話,他生起瞋恨心,惡口詛咒:『您們天天像跛子一樣坐正在法座上,我干了這么多的扶養(yǎng),本日竟然把我由經(jīng)堂里趕出來,正在這里么多人眼前,還沒有給我面子……』僧眾曉得他惡口罵僧已制下很大的惡業(yè),想救度他,就勸他:『您如許說是沒有對的,沒有管如何,您是個正在家人,對這么多僧眾無理詛咒,未來會有惡報(bào)的?!凰陨磉€想通了,便誠懇發(fā)愿懊悔。末了正在臨死時,他發(fā)愿:『盼望以我一生中供僧、持戒的好事,世世代代生正在繁華之家,世人一提起我的名字,事事皆能祥瑞順?biāo)?。盼望我對和尚惡口詛咒的惡業(yè)沒有要成熟,一旦成熟的話,盼望正在我發(fā)心落發(fā)的一瞬間即滅絕?!槐惹饌儯∧鷤兪侨绾蜗氲哪??那時的大優(yōu)婆塞便是此刻的跛子,他已經(jīng)五百世中受到跛子的惡報(bào),這是末了一世。由于他宿世的愿力已成熟,所以生正在繁華之家,世人一提起他的名字,皆能事事順?biāo)煜槿?,又能令我歡欣,正在我的教法下落發(fā),獲證阿羅漢果位。」比丘們聽后,皆生起大決心信念,歡欣受持,于頂禮世尊后分開。
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