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煮云法師：南海普陀山傳奇異聞錄 28.睹牛形，宰牛人回心向善

菩薩現(xiàn)相也不是隨便而現(xiàn)的，有的是國王、大臣，因?yàn)樗麄兛匆娖兴_顯圣給他看，他們能夠保護(hù)佛法；或者是大富長者，他們相信佛法以后，就肯發(fā)心布施財(cái)力來弘揚(yáng)佛法；或者是大惡人，因?yàn)樗匆娛ハ窕虿缓玫男蜗?，他能改惡向善，回心轉(zhuǎn)意的做一個(gè)善良國民；或者是大修行的人，那是他的感應(yīng)道交。所謂：“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩薩影現(xiàn)中?！逼掌胀ㄍ]有佛緣或沒有善根的平常的人，還是看不見的多，看得見的少。不過無論你看得見看不見，在當(dāng)時(shí)那一剎那間，至少你的心是干凈的，這一念清凈心，就種下一點(diǎn)善根。所以筆者以為還是去看看，有益無害。如果不信，現(xiàn)在可以舉一個(gè)例子來證明一下。

　　上海有一個(gè)初信佛教的人，因?yàn)樗^去是個(gè)無惡不作的人，平日宰牛為業(yè)，雖然皈依了佛教，仍然惡習(xí)難除。因?yàn)樗锹動(dòng)」獯髱熤?，而皈依印老的，有一次到普陀山進(jìn)香，聽人說到梵音洞去看前世，所以他也跟隨人一道去看。旁人看到的都是各種不同的佛菩薩，唯有他一人看到的與眾不同，他看見一只黃牛在洞中很痛苦的樣子，悚然不安。他心想很奇怪，難道我前世是一只牛來投身的嗎？他回到寺中把所見的告訴印光大師說：“師傅！我今天到梵音洞中看前生，不知什么緣故，我看見一只很大的黃牛睡在洞中。師傅！難道我前世是一只黃牛嗎？”印光大師聽過以后，停了一下，輕聲的說道：“這倒不是你前世，而是你的來生，恐怕你死后要做這只牛。你殺過牛沒有？如果你殺過牛的，那是因果難逃?！蹦俏痪邮恳宦犝f他死后變牛，即嚇得魂不附體的冷汗直流。自然而然的兩只腳跪了下來，請求師傅救他。大師說：“這還是你有善根，所以菩薩才現(xiàn)給你看，你老實(shí)告訴我，你殺害多少生命？我可以在佛前替你求哀懺悔，同時(shí)你還要請僧超度你的冤家債主。發(fā)愿從此以后，痛改前非，不再殺害生命，并且年年買物放生，以贖前愆。你能依我的話改過自新，發(fā)露懺悔，從此努力為善，才能保持你的人身。不然的話，就是觀世音菩薩也無法救你?！蹦俏辉着５木邮浚羁炙篮笞兣１蝗思以讱?，所以印光大師對他說的話，無不一一應(yīng)承。從此這位先生不但不存壞心做壞事，而且成為一個(gè)虔誠的佛教徒，凡有利益人群的事，他是無不熱烈?guī)兔Φ?。我們從這個(gè)例子看起來，就知道菩薩放光現(xiàn)相皆有很大的道理的。

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海云繼夢法師：你所擁有的，輕輕把它放下

　　該放下的，有沒有放下？ 這不是逃避! 能不能把你所擁有的放下!? 而不是你不要的，你才放下，你不要的，應(yīng)該要先圓滿它，然后才放下它!透過這個(gè)過程去完成它，那才是一個(gè)大丈夫。

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　　……………大家在整個(gè)生命的成長過程當(dāng)中，不要再執(zhí)于世間法，那些愛恨情仇、是非人我，到現(xiàn)在還帶有那種習(xí)氣，計(jì)較、紛爭、喜怒哀樂，還那么明顯的話，那你怎么進(jìn)入菩提道呢？

　　該放下的，有沒有放下？這不是逃避!能不能把你所擁有的放下?! 而不是你不要的，你才放下，那是不負(fù)責(zé)任的，你不要的，應(yīng)該要先圓滿它，然后才放下它!透過這個(gè)過程去完成它，那你才是一個(gè)大丈夫。

　　你只是逃避，我就討厭這個(gè)家，所以我才要出家，這樣的情況，你絲毫不能成就，因?yàn)槟闶菐е粋€(gè)逃避的心遁入佛門沒有用的!我們必須擁有承擔(dān)，你的人生觀才會(huì)正確，進(jìn)入佛門，思惟模式你才建立得起來。

　　所以，各位現(xiàn)在正在初期階段，「洗滌心思」、「蕩除穢氣」，這是非常重要的一個(gè)過程?？纯锤魑唬加钌铈i，一付展不開的愁顏，你怎么參嘛！你欠人「剝皮」啊！

　　一個(gè)參禪人，臉上是喜悅的、是安祥的，讓人家看了，那種祥和自然會(huì)展現(xiàn)出來。我們不是這樣的話，那就知道，內(nèi)心里頭那一份障礙相當(dāng)?shù)闹?，相?dāng)?shù)某林亍?/p>

　　所以一定要先守住，你這一生最重要的是什么？人生的意義是什么？人生的價(jià)值在哪里？生命的目的是什么個(gè)樣子？從這個(gè)地方去定義，然后才有可能參話頭，沒有這樣的一個(gè)「標(biāo)的」出來，你怎么參呢？

　　在世間人說來，叫做「寫作文」，要寫作文都會(huì)有題目的，你現(xiàn)在要進(jìn)行禪修，那就要有話頭，沒有話頭你怎么參話頭？不是讓你寫、不是讓你思惟、不是讓你推理，而是要你參！

　　所以那一個(gè)話頭，應(yīng)該是很高很遠(yuǎn)，是屬于「止于至善」的那個(gè)目標(biāo)，無論如何，你一定要把它提起來!這一團(tuán)疑情你不提起，怎么在胸中擺蕩？怎么樣在心里激蕩？怎么樣子能如團(tuán)如火？所以我們勤勸各位，修行的要領(lǐng)一定要掌握好。……………