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諾布旺典：西藏醫(yī)心術(shù) 第一部 專注

　　從事任何精神訓(xùn)練或心理活動，都必須專注。學(xué)習(xí)如何專注，可以讓我們的心堅強(qiáng)、清明而平靜。專注可以保護(hù)我們的內(nèi)在智慧，就像蠟燭的火焰受到庇護(hù)，不被風(fēng)吹熄一般。

　　加強(qiáng)專注的佛教訓(xùn)練包含兩個方法：向內(nèi)和向外

　　對佛教而言，專注在具有精神意義的對象上，可產(chǎn)生正面的能量、加持和善業(yè)。不過，我們幾乎可以用任何事物來練習(xí)心的專注，不管它是具體的東西或心理的影像，也不管它是否具有精神上的意義。

　　加強(qiáng)專注的佛教訓(xùn)練包含兩個方法：向內(nèi)和向外。向內(nèi)法是專注在你自己的身體上，譬如，把身體觀想成佛菩薩或骷髏。我們也可以專注在諸如呼吸之類的身體成分上，或把身體觀想成清靜的光或喜悅。向外法是專注在佛像、佛國凈土或其他觀想上。

　　如果心不能專注，即使是的長年累月的練習(xí)，雖然有其功德，也只能產(chǎn)生很少的智慧。寂天菩薩提醒我們：

　　體悟真理的佛陀說：

　　一切的誦念和苦修，

　　即使你已長久練習(xí)，

　　如果只是以散亂心，

　　其效果將是很有限。

　　發(fā)展專注的第一步，就是把我們的散亂心安定下來。下面所介紹的治療練習(xí)中，會看到某些集中散亂心的技巧，不僅能增進(jìn)我們的禪修能力，也可以改善我們的情緒外觀。

　　如果你的心覺得被困住或被壓抑，最好不要僵硬地強(qiáng)迫它進(jìn)入專注

　　一旦我們覺得心智阻塞時，就要加強(qiáng)我們的專注能力。有經(jīng)驗(yàn)的禪修者有時候會觀想一支狹長的管子，利用想象力從管子看出去，借此磨煉他們的專注力。另一種方法就是專注在單一的小點(diǎn)上，而非較大的影像。

　　如果我們需要練習(xí)專注，喚醒我們的心，或讓我們的感覺變得敏銳，就必須稍稍專注在心的修煉上。不過，我們的心常常過于區(qū)辨和敏感。如果你的心覺得被困住或被壓抑，最好不要僵硬地強(qiáng)迫它進(jìn)入專注。那些覺得被心理壓力和憂慮所束縛的人，將發(fā)現(xiàn)很有紓解作用的方法是打開他們的覺察力，而非全神貫注。

生兒生女早已注定，孩子的到來全是因果輪回

　　相信大家對于“投胎”的說法都不陌生，雖然不知道是真還是假，但是從古至今像這樣的傳說一直未曾終止過。對此，佛給我們找到了答案，子女投胎到你家并非偶然，之所別人能成為你的小孩認(rèn)你做父母，這都是緣分在作怪，為什么孩子會偏偏投胎到你家呢?

　　為何不是投到別人家?如果你與子女沒有緣的話，就算是面對面也會不相識，比如孩子在小時候就會遭人拐賣，從此與你“分道揚(yáng)鑣”再也無緣相見。生活中，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。

　　關(guān)于投胎的說法，佛告訴了我們四種緣，緣分不同，家長與孩子的相處情況也會有所不同。下面小算就與大家詳細(xì)的介紹一下這四種子女緣，已為人母或是人父的你可要看清楚了哦。孩子認(rèn)你做父母到底是基于何種緣，是善還是孽緣?

　　第一種緣：報恩

　　在過去的人生中，你對孩子有恩并且你們非常有緣分。這輩子孩子投胎便是來報答你的對他的恩情。像這類孩子往往比較省心，聰明可愛，聽話懂事并且十分的有孝心。你的晚年生活，孩子也會照顧得有條不紊。這就是為什么我們要提倡大家廣結(jié)善緣的根本原因。你施給別人的恩惠越多，將來得到的回報也就越多。

　　第二種緣：報怨

　　上輩子你與現(xiàn)在的孩子是冤家死對頭，老死不相往來的那種，孩子之所以會投胎認(rèn)你做父母是因?yàn)樗莵韴笤沟纳踔潦菆蟪鸬?。你可能不相信，哪有孩子是來報仇的?如果你家孩子從小就不聽話，大一點(diǎn)有主見了就到處惹事生非，搞得你家不像家，因?yàn)樗X財耗盡。

　　像這樣的孩子就是來報怨的。或許你會認(rèn)為這都是沒有教育好的結(jié)果，現(xiàn)在不聽話的孩子多了去，難到都是來報仇不成?那為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?這就要問你在生活中是樂善好施多呢還是總想著去占別人的便宜的時候多呢，相信很多人都會想著怎么去占便宜，對于錢財方面過于斤斤計較，道理亦是如此。

　　第三種緣：討債

　　上輩子你欠了孩子的債并沒有還清。這輩子他要來找你要債，要夠了他便會離你而去。欠得越多那他就討得越多。通常情況下，欠得少的，一般孩子在三到四歲那樣子就因?yàn)槟承┦虑殡x你而去，比如，事故、疾病等。要是欠得多的話，那就到孩子十一二歲甚至是大學(xué)畢業(yè)后離你而去，讓你痛不欲生。

　　第四種緣：還債

　　有討債的自然也就有還債的。像這種緣分就有點(diǎn)類似是來報恩的，不過兩者之間的區(qū)別還是挺明顯的。如果是孩子欠了你的債，欠得多的話，那么他長大以后便會給父母優(yōu)越的生活，讓你安享晚年。而如果是欠得少的話，成大以后，自然而然也就不會給予你太多，每個月少得可憐的生活費(fèi)，有時父母你還要倒貼到孩子的身上。

　　佛說，如果你與孩子沒有任何的緣分，他是不會來認(rèn)你做父母的?？梢?，你是生男孩還是生女孩其實(shí)命中早有注定，孩子有沒有出息，聽不聽話也都早有定數(shù)。如果你想把孽緣轉(zhuǎn)變?yōu)楹玫木壏值脑挘悄憔鸵毯⒆酉鄳?yīng)的倫理、道德等，才有希望化解你所積累下來的冤債。