當(dāng)代佛教學(xué)者:吳言生
1964年生,安徽廬江人。文學(xué)博士,哲學(xué)博士后?,F(xiàn)為 中國(guó)禪學(xué)主編,陜西師范大學(xué)佛教研究所所長(zhǎng),博士生導(dǎo)師。 撰寫有“禪學(xué)三書”(《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學(xué)象征》、《禪宗詩(shī)歌境界》) (中華書局出版);主編有《中國(guó)禪學(xué)》 (大型佛教學(xué)術(shù)刊物)、《佛教與基督教對(duì)話》等(中華書局出版);創(chuàng)辦有“佛學(xué)研究網(wǎng)”();主講有《禪宗哲學(xué)象征》(鳳凰衛(wèi)視 ? 世紀(jì)大講堂 )、《禪宗智慧與現(xiàn)代管理》(中央電視臺(tái)·名家講壇)等;開辦有“慈輝佛教文化論壇”等。吳言生教授是中國(guó)當(dāng)代最有影響的禪學(xué)家之一,其著作、編著、網(wǎng)站、講座、論壇等,均有較好的社會(huì)反響 。
Address:710062..中國(guó)·陜西·西安 師范大學(xué)佛教研究所
Institute for Buddhist Studies of ShaInstitute for Buddhist Studies of Shaanxi Normal University, Xi'an, China
兼任:
◆ 中國(guó)佛教文化研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)特約研究員
◆ 清華大學(xué)道德與宗教中心客座教授
◆ 北京佛教文化研究員特約研究員
◆ 中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事
◆ 在宜春學(xué)院“學(xué)府講壇”說(shuō)禪:“禪宗智慧與人文修養(yǎng)” ( 2007-9-28、29日 )
◆ 在中央電視臺(tái)“名家講談”說(shuō)禪:“禪宗智慧與現(xiàn)代管理” ( 2007-9-27日 )
◆ 在東莞為網(wǎng)通公司說(shuō)禪:“松湖明月印禪心” ( 2007-9-13日 )
◆ 在師大為深政法干部培訓(xùn)班說(shuō)禪:“佛教的出世與入世” ( 2007-9-10日 )
◆ 在北京大學(xué)禪文化國(guó)際研討會(huì)作“茶道禪道的文化內(nèi)涵”發(fā)言 ( 2007-8-21日 )
◆ 在北京為日本女子實(shí)踐大學(xué)作“中國(guó)禪茶文化”講座 ( 2007-8-16日 )
◆ 在北京為清華大學(xué)第三期政府班作“佛禪智慧”講座 ( 2007-8-16日 )
◆ 在四祖寺為第二屆禪文化夏令營(yíng)作“一杯茶中的禪”講座 ( 2007-8-13日 )
◆ 在法門寺為“法門之光夏令營(yíng)”作“禪的體驗(yàn)與修行”講座 ( 2007-7-22日 )
◆ 在北京為清華大學(xué)第二期政府班作“佛禪智慧”講座 ( 2007-7-13日 )
◆ 在上海為清華大學(xué)國(guó)學(xué)班作“禪宗智慧與現(xiàn)代管理”講座 ( 2007-6-30、7月1日 )
◆ 在北京為清華大學(xué)政府班作“佛禪智慧”講座 ( 2007-6-21日 )
◆ 在法門寺浴佛節(jié)“佛指舍重現(xiàn)人間20年紀(jì)念法會(huì)”上說(shuō)禪 ( 2007-5-24日 )
◆ 在“嵩山論劍:首屆少林禪武醫(yī)研討會(huì)”上說(shuō)禪 ( 2007-5-10日 )
◆ 在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)《法音》雜志說(shuō)禪:“禪的修行與受用” ( 2007-4月 )
◆ 在大理說(shuō)禪:“風(fēng)花雪月演禪機(jī)” ( 2007-4-16日至17日 )
◆ 在柏林禪寺河北佛學(xué)院講授“禪宗文化導(dǎo)論” ( 2007-4-11日至13日 )
◆ 在東莞“湖畔沙龍”作“禪宗思想與智慧人生”講座 ( 2007-4-9日 )
◆ 在溫州為清華大學(xué)國(guó)學(xué)班作“禪宗智慧與現(xiàn)代管理”講座 ( 2007-3-17、18日 )
◆ 在法門寺作“佛教與人生”講座 ( 2007-2-2 )
◆ 在法門寺作“佛教的語(yǔ)言”講座 ( 2007-2-1 )
◆ 為六如茶癡林治君作“茶道養(yǎng)生序” ( 2007年元月 )
◆ 在肇慶市“星湖講壇”作“禪宗思想與藝術(shù)人生”講座 [視頻] ( 2006-10-16 )
◆ 在深圳弘法寺作“禪宗思想與和諧社會(huì)”講座 ( 2006-10-15 )
◆ 在深圳“清華卓越女性高級(jí)研修班”講授禪佛教課程 ( 2006-9-23 )
◆ 在國(guó)家宗教局《中國(guó)宗教》雜志說(shuō) 禪:“佛教生態(tài)觀” ( 2006年6月)
◆ 在西安美術(shù)學(xué)院作“茶道 ·禪道·藝術(shù)人生”講座 ( 2006-05-31)
◆ 在“中華文化畫報(bào)”說(shuō)禪:“千言與萬(wàn)語(yǔ),不外吃茶去” ( 2006-5月)
◆《世紀(jì)大講堂·精粹版》出版,“禪宗哲學(xué)象征”入選其中
◆ 在鳳凰衛(wèi)視“世紀(jì)大講堂”作“禪宗哲學(xué)象征”講座 (2004-10-09 )
◆ 在“長(zhǎng)安大講堂”作“茶道與禪道”講座 (2004-09-25 )
佛說(shuō):不可不知有生之樂有人說(shuō):人生如棋;有人說(shuō):人生如夢(mèng)。人生,是一個(gè)抽象的概念,那么,人生到底是什么?
古人語(yǔ):“天地有萬(wàn)古,此身不再得,人生只醉,此日最易過,幸生其間者,不可不知有生之樂?!倍艺f(shuō):人生,是一份把握。把握自己,把握人生,把握生命!
人生是一份把握。嚴(yán)冬里綻放的梅花,在酷寒中磨礪出勇敢;海浪中穿梭的海燕,在滄海飛浪中變得堅(jiān)強(qiáng)。那是一份挑戰(zhàn)命運(yùn)的超然,也是屬于自己的一份把握。
“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”。漫漫長(zhǎng)夜等待黎明,太陽(yáng)卻總在最黑暗的時(shí)候升起。當(dāng)在寂寞中獨(dú)守一隅,是否會(huì)黯然神傷?當(dāng)在收獲時(shí)萬(wàn)千榮光,是否會(huì)因?yàn)槿绨V如醉,情隨風(fēng)揚(yáng)?曾經(jīng)滄海,當(dāng)驀然回首人生時(shí),是否會(huì)認(rèn)為“不以物喜,不以己悲”也應(yīng)該是一種守望。
人生也應(yīng)該享受平淡。平淡是告別了無(wú)知炫耀后的成熟;是終止了淺薄狂妄后的平靜。平淡可以品味一種豁達(dá)的隱現(xiàn),體會(huì)一種“忍把浮名,換了淺斟低唱”的得失。
“總是在反反復(fù)復(fù)中追問,才明白平平淡淡從從容容才是真”。人生本來(lái)無(wú)常,從容把握,坦然放手,也不失為一種豁然。
喧囂追逐,幾是因無(wú)悔夢(mèng)想。
佛說(shuō),慈悲善
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