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錦棠

一句“南無(wú)阿彌陀佛”，囊括了三藏十二部，成佛尚有余，何況往生!請(qǐng)欣賞印光大師的楹聯(lián)：

莫訝一稱超十地，

須知六字括三乘。

上聯(lián)中的“訝”是驚訝、懷疑、不憑信?！耙环Q”是指持念佛號(hào)一聲，“十地”是指菩薩五十二位修行中第五個(gè)十位，即一歡喜地，二離垢地，三發(fā)光地，四焰慧地，五極難勝地，六現(xiàn)前地，七遠(yuǎn)行地，八不動(dòng)地，九善慧地，十法云地，細(xì)分尚有聲聞乘十地，緣覺(jué)乘十地，菩薩乘十地，佛乘十地。從凡夫位以通途法門修行成十地菩薩，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，要經(jīng)過(guò)三大阿僧祗劫，難度不可想象。而凈土法門中以信愿莊嚴(yán)一聲佛號(hào)，即能感通阿彌陀佛大悲愿力，帶業(yè)往生。一俟往生彼土，又由佛加持故，得阿髀跋致，疾速圓滿佛果，故云“一稱超十地”。如是奇妙功德， 豈能讓人不驚訝?印光大師告訴我們：不要驚訝。下聯(lián)說(shuō)，應(yīng)該知道，所稱念的這六字洪名，包括了佛法修學(xué)的全部?jī)?nèi)容。“三乘”即小乘聲聞乘、中乘緣覺(jué)乘及大乘菩薩乘。這是佛號(hào)的功德力，是佛修成的果，也是佛賜給我們稱念往生的功德大寶。你能夠信愿念佛，就說(shuō)明你接受了佛的恩賜。

釋尊在《阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》中說(shuō)“彼佛名號(hào)，即是為無(wú)上真實(shí)至極大乘之法，即是為無(wú)上殊勝了義妙行，即是為無(wú)上最勝微妙陀羅尼?！边@是佛與佛乃知的境界，只有善根深厚的人才真正信佛，依法修行。

對(duì)于持念六字洪名，印光大師曾教誡說(shuō)：“念佛宜念六字，或先念六字，至將畢則念四字。始終念四字，頗不宜。以‘南無(wú)’二字即皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞?dòng)腥酥鲝垖Ｐ拗妫涣钊四钏淖?，發(fā)愿、禮佛，皆云不必，則完全一門外漢?！?/p>

大師又說(shuō)：“蕅益大師《阿彌陀經(jīng)要解》有云，‘若信愿堅(jiān)固，臨終十念一念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持至風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銀墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理?！鎺熑绱藰O力道破，乃為一輩以持名壓捺妄想、不知求生者，吐肝吐膽、剖心瀝血之誠(chéng)實(shí)語(yǔ)。修凈業(yè)者，不可不知也?！?/p>

印光大師的楹聯(lián)同他的文章一樣，凈土思想精湛，藝術(shù)上乘。他老人家似乎預(yù)見(jiàn)到今天的情形，他的《文鈔》對(duì)現(xiàn)代凈業(yè)行人的修持有深刻的指導(dǎo)意義，我等當(dāng)依教奉行。