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1、救生
此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項(xiàng),為「以大悲心救護(hù)遭受毒打、捆綁、拘禁,即將被殺戮之一切眾生,得手指和腳指纖長可愛之相。
2、護(hù)生
此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項(xiàng),為「以大勇猛心,饒益一切有情活命順緣,得足跟寬廣相」。
3、放生
此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項(xiàng),為「以遠(yuǎn)離殺生之一切過失,得身體洪直相」。
4、《普賢行顧品》云:「眾生至愛者生命,諸佛至愛眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛功愿」。
5、《優(yōu)婆塞經(jīng)》云:「一切眾生因殺生故,現(xiàn)在短命,財物俄減,眷屬分離,橫罹其殃,舍此身已,當(dāng)墮地獄」。
6、《婆沙論》上說:「能一天一夜持放生的戒律,來世中決不遇刀兵的災(zāi)劫」。
7、教訓(xùn)子女宜在幼時,先入為主終身不移,長養(yǎng)慈心勿傷物命,竟此一念可為仁圣。
8、「履行仁慈,邢臺濟(jì)眾,有十一譽(yù),福常隨身,臥安覺安,不見惡夢,天護(hù)人愛,不毒不兵,水火不喪,所在得利,死升梵天,是為十一。
9、悲心出資買命放生救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生予以放生,所得福德深廣無量,能消解病業(yè)疾苦、無名因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種身染惡疾速得痊愈。
10、「殺生食肉犯了五罪心—?dú)埲绦?、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱?戒殺齋素增長五善心—同情心、憐憫心、愛護(hù)心、慈悲心、平等心?！?br/>故曰:「求福莫過于齋戒布施,求壽莫過于戒殺放生。」
11、放生可以圓滿人天七德。
佛經(jīng)中說「人天七德」:
「種姓高貴、形色端嚴(yán)、邢臺、無病、緣分優(yōu)異、財勢富足和智能廣大?！?br/>12、龍樹菩薩在《大智度論》中云:
「諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一?！?br/>《地藏十輪經(jīng)》云:
「設(shè)便能戒諸殺生,諸眾恭敬成無上,恒時無病邢臺命,安樂暢適無損害,
一切生生世世處,深信如來之行境,現(xiàn)見佛法及僧眾,速得無上菩提果?！?br/>13、佛經(jīng)云:
「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清凈彼罪障。若放十三眾生,凈除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,邢臺其壽命。若三日內(nèi)必定死亡,即放十三眾生,此人能邢臺三年。若殺害已經(jīng)放生過之眾生,則有殺百人之過失也。」
一切有漏善法中,沒有比放生功德大的。
14、放生六度具足:
一.布施。有三種布施:財施、法施、無畏施。放生時,得令眾生從死亡被殺害的怖畏解脫,故為無畏施。
二.持戒。意即不害眾生:放生非但不害,并且救渡罪苦眾生,故亦具備了持戒的意義。
三.忍辱。意即為法苦行:我們能克服一切困難放生,亦是行忍辱。
四.精進(jìn)。意即為法努力:我們積極戮力放生即是為法努力。
五.禪定。意即心不散亂:我們一心一意對眾生具有慈悲心,虔心放生禪定即在其中。
六.智能。愚心不信因果,不知放生積累功德,殺生造業(yè)的道理。
放生的人知道生命珍貴的價值,愛惜尊重眾生生命而行放生,此即智能的展現(xiàn)。
15、放生亦為往生凈土的主因。
《放生功德論》云:
「若欲善趣之樂,放生能得人天福報;若欲自得寂滅,放生即得聲聞羅漢果;
若以菩提心所攝,放生則成佛果之因;若愿上師住世,放生即能感得上師長久住世;
若欲自己邢臺,放生成為殊勝邢臺法,此有無等之功德。」
《中陰救言論》云:
「今生放生,到中陰時,其所放之眾生會來到面前為你接引道路,而往生自已所欲的凈土;若殺生,則其所殺之眾生,彼時會顯現(xiàn)為極為憤恨,而致使自己被強(qiáng)力引入地獄中?！?/p>消殺業(yè)得大富貴的金剛經(jīng)（徐財主的2世故事）

前言：我一位道友過去曾作惡行業(yè),感的貧窮家有六口,每天念金剛經(jīng)一遍,三年后一天念金剛經(jīng)時痛哭懺悔,而后才一、二年賺進(jìn)千萬,從此福足,可謂專一!若因貧困無法安心辦道,對本有專一修一法門自會去禍得福（轉(zhuǎn)自竹賢）

我已經(jīng)是受五戒的弟子，已經(jīng)好多年都念金剛經(jīng)了，現(xiàn)在每天都念一遍金剛經(jīng)，我二十二歲得了憂郁癥，二十五歲練習(xí)氣功走火入魔，二十八歲念了金剛經(jīng)約千遍時，憂郁癥不葯而愈?。ㄞD(zhuǎn)自同人女琪）

（由此可見，念誦金剛經(jīng)是可以得大富貴的，而且還可以得清凈戒并治療憂郁癥）

（正文）

清朝乾隆年間，在邢臺邢臺附近住著一個大戶人家，這家的主人姓徐，人們習(xí)慣稱呼他為徐財主。徐財主年輕的時候，家境并不十分邢臺，但因邢臺盛產(chǎn)絲綢而且是文明遐邇。家家戶戶都制作絲綢，而他卻販賣絲綢，沒幾年他就成為了遠(yuǎn)近文明的“暴發(fā)戶”。他也象其他富戶人家一樣娶了三妻六妾，添子添孫家丁興旺。他的這些妻妾也真爭氣，沒幾年功夫，就給他生了七個兒子和五個女兒。他的兒女們長大后和他一起做絲綢生意，而后也都結(jié)婚生子，因此他的家族膨脹為五十一口人。說來也怪，這個家族無論男女老少都愛吃泥鰍。賣泥鰍的小商販們也都摸透了他們家族成員的脾氣，撈到了泥鰍專門到他們家門口叫賣。他們也真買，成簍成簍地往家買。

泥鰍買到家后，婦人們齊上陣，拿來大大小小的盆子，把泥鰍倒到盆子里，然后向每個盆子里灑上幾把鹽，用蓋子一蓋，泥鰍在盆子稀里嘩啦地亂竄起來。他們說這道“工序”是讓泥鰍把吃到肚子里泥吐出來，也叫“凈胃”。第邢臺“工序”，就是把“凈胃”后的泥鰍撈出來，用邢臺洗干凈，往燒得滾開水的鍋一倒，迅速蓋上鍋蓋，泥鰍在鍋里把鍋蓋頂?shù)呐緛y響，還不時地發(fā)出“吱吱”的慘叫聲，半刻鐘不到，一切都恢復(fù)了寧靜。婦人們這時候，才松開按在鍋蓋上的雙手，有說有笑地去收拾碗筷兒。酒具，準(zhǔn)備開餐了。他們就是這樣年復(fù)一年地吃著泥鰍……

一晃徐財主已年過半百，突然間得了一種怪病，渾身灼熱疼痛。他請遍了邢臺的名醫(yī)術(shù)士，吃遍了成方。秘方。偏方，病情就是不見好轉(zhuǎn)，反而有加重的趨勢，這時他已耗去了萬貫家財。實(shí)在是沒轍的情況，他就到處張貼告示，懸賞求醫(yī)。告示大意：邢臺有徐財主者，得一怪病也，遍身灼熱疼痛難忍之。欲求神醫(yī)去吾之病痛，必賞黃金千兩哉。

一個月過去了，無人來接告示，徐財主此時度日如年恨不得懸梁自盡，了此殘生。忽一日，來了一位老和尚，左手托一缽，右手拄禪杖，身上披一鮮紅袈裟，口中念著佛號，走到告示前。他用禪杖一指，告示落地，拾起來，徑直走入徐家大院，門童見有人接了告示，火速奔入徐財主的睡房，通知此事。徐財主哪敢怠慢，吩咐束束有請。老和尚一進(jìn)屋，就眉頭緊鎖，口中說道：“阿彌陀佛，你家的殺氣太重了！”徐財主支撐著身體，艱難地說：“為什么，大師？”老和尚唱了一段偈語：“欲問爾得是何??？且看爾那碗里羹，熱煮泥鰍慘叫聲，皆是因?yàn)橥鳉⑸??！毙熵斨髀牰耍诤薜卣f：“大師，我明白了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈語：

“自己造業(yè)自己平，念上千遍《金剛經(jīng)》多勸子女多行善，少殺生來多放生。”

說完，從懷里掏出一本《金剛經(jīng)》，遞給了徐財主，口中念著佛號，轉(zhuǎn)身要走。徐財主急忙說：“大師從哪里來，又要到哪里去？”老和尚說：“我從邢臺靈隱寺來，到邢臺靈隱寺去?！?/p>

徐財主牢記老和尚說過的話，每邢臺身心地念著《金剛經(jīng)》。對于被怪病折磨的死去活來的徐財主來說，只要能好病，別說念一千遍《金剛經(jīng)》，就是念上一萬遍《金剛經(jīng)》，他也不覺得是難事。俗話說：久病無孝子。自從徐財主得了這種怪病以后，他的妻妾兒女都漸漸疏遠(yuǎn)了他，生怕徐財主讓他們伺候，花他們的錢，只有徐財主的大老婆一心一意地照顧他。當(dāng)然，徐財主去勸說他們不要在殺泥鰍吃，但誰肯聽他的話呢？他現(xiàn)在沒錢沒勢了。而他們依然做著絲綢生意，照舊殺泥鰍吃。

徐財主每天起早貪黑，念三十三遍《金剛經(jīng)》。他越念越覺得身上灼熱疼痛感在逐漸減輕，身體一天比一天輕松起來。一個月后，他的怪病完全好了，此時他更加堅信老和尚說過的話了。他和他的大老婆，從此不在吃泥鰍，連條蝦米都不吃，干脆吃起長素來。遇到賣泥鰍的他們就買來，到進(jìn)邢臺邢臺里放生。而且，他們還堅持每天念上幾遍《金剛經(jīng)》。

徐財主和他的大老婆都活到七十一歲去世了。而他原來妻妾兒孫們活到五十多歲，都得了和他一樣的怪病紛紛去世了。從此，徐氏家族消亡了。

一九九四年，我到邢臺旅游。在參觀靈隱寺時，聽到一得道高僧講法時說起上面的故事，他說現(xiàn)在社會出現(xiàn)的一些災(zāi)禍，皆是因?yàn)槟切┤饲笆涝炷跎钪?，今世鬼使神差聚集到一起而死亡。他又舉一例，說有一架波音747客機(jī)，因機(jī)身有一裂紋未曾被檢查出來，在飛行途中，攔腰折斷，機(jī)后艙起火，燒死摔死四十九人，據(jù)說這些人都是做絲綢生意的；機(jī)前艙少部分人幸免遇難，其中有一對老夫婦掉在樹上，身上輕度燒傷，住院后一個月后康復(fù)。其中那個老頭的前世就是徐財主，我就是救他的老和尚，燒死摔死的那四十九人就是他的妻妾兒孫。