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作為佛教徒，我們經(jīng)常放生。如果如法地放生，功德是不可思議的；如果不夠如理如法，功德就不是很大。所以，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要。
今天，我們講講有關(guān)放生的問(wèn)題。大乘菩薩所有的行為，可以歸納為六種，這就是六度，六波羅密多。本來(lái)，大乘菩薩的見(jiàn)解、行為、修法，利益眾生、度化眾生的事業(yè)浩如煙海，但所有這些方便，均可以歸納成為六度。如果我們能如法放生，即使是放一條生命，也有辦法具備六度。如何具備呢？下面我們分別講述：如果能以加行發(fā)心、正行無(wú)緣、回向菩提的三殊勝攝持，放生就是非常殊勝的行善。每一個(gè)人從無(wú)始以來(lái)到現(xiàn)在，殺生的罪過(guò)無(wú)窮無(wú)盡。不要說(shuō)無(wú)始以來(lái)，就是這一世，從出生到現(xiàn)在，殺生的罪過(guò)也有很多，足夠?qū)⑽覀冓s向地獄，放生就是最好的對(duì)治力。同時(shí)還要發(fā)心，從此以后，不故意去殺害眾生，如果有這樣的決心，殺生的罪過(guò)是一定能清凈的，這毋庸置疑。如果不能這樣下決心，也可以在生命里選擇。譬如說(shuō)從今天起，生生世世不殺蛇或不殺泥鰍，這樣發(fā)誓再放生的話，就可以清凈無(wú)始以來(lái)到現(xiàn)在我們殺蛇、殺泥鰍的罪過(guò)，但殺其他生命的罪過(guò)不能清凈。
放生是清凈殺生罪業(yè)最好的一種對(duì)治方法。但是，如果僅僅為了清凈自己的罪障去放生，雖然罪業(yè)可以清凈，但這不屬于大乘佛法。將放生作為自己清凈殺生罪業(yè)的對(duì)治力，還是發(fā)大乘的菩提心，全由自己選擇。過(guò)去無(wú)量的佛陀，包括釋迦牟尼佛，當(dāng)初發(fā)菩提心的時(shí)候，發(fā)誓度化一切眾生，一切眾生成佛之后自己成佛。但我們尚未成佛之時(shí)，他們已經(jīng)成佛了。這是什么原因呢？是不是釋迦牟尼佛違背了自己的誓言？不是。佛的悲心廣大，所以這樣發(fā)愿。因?yàn)樗陌l(fā)愿非常偉大，非常殊勝，所以能很快成佛。而我們時(shí)時(shí)刻刻都在考慮一己私利，至今還在輪回里掙扎。所以，是否能夠成佛，一切取決于自己的發(fā)心。
有些人認(rèn)為，魚(yú)市場(chǎng)的生命如恒河沙，我們買(mǎi)的只是其中小小的一部分，所以很失望。那么多魚(yú)是買(mǎi)不完的，那么放生究竟有多大意義？想解救所有的生命，不要說(shuō)我們，即使佛也無(wú)能為力。佛也只能度化有緣的眾生，面對(duì)無(wú)緣的眾生，佛也無(wú)可奈何。
放生也是這樣，即使你富如帝釋天，也買(mǎi)不完所有的生命。因?yàn)楸娚菬o(wú)邊無(wú)際的，佛度化眾生也有鞭長(zhǎng)莫及的時(shí)候，我們就更不用說(shuō)了，所以，只有盡自己的能力去幫助眾生。每一個(gè)參加放生的人，都能得到同樣的善根，這在經(jīng)書(shū)里有記載。譬如我們一百個(gè)人去殺一個(gè)人，這個(gè)罪過(guò)不是我們一百個(gè)人分，而是每一個(gè)人都有殺一個(gè)人的完整罪過(guò)。
行善也是這樣。譬如說(shuō)一百個(gè)人去放一條生命，每一個(gè)人都有放一條生命的功德，不是這一個(gè)功德一百個(gè)人分。我們現(xiàn)在已經(jīng)放了將近兩個(gè)億的生命，參加放生的每一個(gè)人都能得到這份功德。這種善法本身就不可思議，如果再加上如理如法地發(fā)心和回向，功德就更不可思議，一定能夠清凈我們所有的罪業(yè)。

邪淫的人為什么命運(yùn)不好？

邪淫的人為什么命運(yùn)不好？佛如是說(shuō)
‘佛說(shuō)四十二章經(jīng)’說(shuō)：‘愛(ài)欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風(fēng)而行，必有燒手之患?！终f(shuō)：‘財(cái)色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。’而古人自勵(lì)的箴言中也有一句說(shuō)道：‘求名者，因好色欲而名必?cái)。磺罄?，因好色欲而必喪利；居家者，因好色欲而家棄必荒；為官者，因好色欲而官業(yè)必墮?！?br/>犯邪淫者，定削福報(bào)。
犯邪淫者，求財(cái)不成。
犯邪淫者，家庭不合。
犯邪淫者，疾病纏身。
犯邪淫者，官業(yè)必墮。
犯邪淫者，壽命必短。
一心念（南無(wú)觀世音菩薩）會(huì)消除你的欲念
注音：南nā無(wú)mó
一直念到欲念消除為止，欲念再起，那就再念。
[二]很多朋友因淫欲導(dǎo)致身體變差而憂心忡忡，為此做以下回答：所謂邪淫危害，便是指動(dòng)了淫念或是身體漏出出精液導(dǎo)致的身體受傷，佛學(xué)和中醫(yī)可徹底根治之，佛學(xué)治心，中醫(yī)調(diào)身。最荊州之法便是治心，以達(dá)身體不治自愈，但有些朋友總言治心為空談，實(shí)屬不易，為此我愿以所學(xué)醫(yī)道為諸位朋友調(diào)理。但先需做到戒淫，方可服用中藥。如若邊服中藥邊淫欲，必不效！40歲的人已經(jīng)60歲了，20歲的人已經(jīng)40歲了，所謂未老先衰呀！有哪些毛病，大家可以看一下：1，身體長(zhǎng)不足;2，腦髓匱乏，健忘等癥;3，耳鳴頭眩眼睛看不清；4，面白而喘，口吐白痰；5，眼耳見(jiàn)女人有漏精之患；6，瀉精時(shí)何有愛(ài)惜之意，不是瀉出，是精蟲(chóng)蝕腹。7，胃口減少，步行蹣跚；8，生殖器容易受損；9，精蟲(chóng)弱?。桓蚊胤ǎ阂貏e是心淫，比吸毒還要苦！斷掉心淫，用下面的方法要3年左右，解決了這個(gè)，你的事業(yè)會(huì)突飛猛進(jìn)！吃素，放生，念四種決定清凈明誨，念楞?咒心，念佛，回向，回向很重要，回向給你的冤親債主。
[三]手淫危害：一,一滴精一滴血，精竭血枯。二，精竭腦空。三，精竭弱智。四，精竭癡呆。五，精竭抑郁。六，精竭貌丑。七，精竭肥胖。八，精竭早泄。九，精竭精少。十，精竭陽(yáng)痿。十一，精竭短命。十二，精竭狂躁癥。十三，精竭糖尿病。十四，精竭腎衰竭。十五，精竭心臟病。十六，精竭子宮癌。十七，精竭肝肺癌。十八，精竭生恐怖。十九，精竭事業(yè)敗。二十，精竭災(zāi)禍多。二十一，精竭入邪道。二十二，精竭無(wú)財(cái)富。二十三，精竭無(wú)愛(ài)人。二十四，精竭無(wú)風(fēng)水。二十五，精竭無(wú)官運(yùn)。二十六，精竭無(wú)貴人。二十七，女子精竭相貌丑。二十八，女子精竭不孕癥.
[四]作者：凈空法師
1世尊當(dāng)年在世教導(dǎo)學(xué)生，啟蒙就是持戒。戒律里頭最難持的是名、利、財(cái)、色，這四個(gè)字只要沾上一個(gè)，去佛遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣！去善知識(shí)，亦復(fù)如是。
2印光大師，這是菩薩再來(lái)，對(duì)于現(xiàn)代人的毛病了解得最清楚、最透徹。他老人家曾說(shuō)，“業(yè)海茫茫，難斷無(wú)如色欲?！爆F(xiàn)代人所貪的，一個(gè)是財(cái)，一個(gè)是色，難斷！
3我們世間紅塵，“邪淫”是最容易犯的。現(xiàn)在在這個(gè)世界上最極普遍的，電視節(jié)目里頭有黃色的、有灰色的，網(wǎng)路里面比電視還要嚴(yán)重。這些東西在教，教什么？教邪淫、教貪財(cái)、教爭(zhēng)名逐利。這些東西天天在教，多少人樂(lè)此不疲，這個(gè)社會(huì)哪有荊州的日子？
4印光大師的那個(gè)時(shí)代是六十年以前，看看近代，欲念愈來(lái)愈滋長(zhǎng)，淫念愈來(lái)愈狂妄，世界難免末日！這個(gè)風(fēng)氣不僅是彌漫整個(gè)社會(huì)，出家修道人也波及，也被它毀掉，多少善根深厚的青年才俊都因此而喪亡，多么可惜！
5我們同學(xué)當(dāng)中，年輕的同學(xué)不少，有在家的、有出家的，他們很用功，晚上功課做到兩三點(diǎn)鐘、三四點(diǎn)鐘，做的什么功課？網(wǎng)路上看色情的東西。他們?cè)诳催@些東西，我清楚、我明白。
6我常常在勸導(dǎo)大家，佛在經(jīng)上常講，“人身難得，佛法難聞”。得人身、聞佛法這個(gè)機(jī)緣，是“百千萬(wàn)劫難遭遇”，如果你是忍不過(guò)，轉(zhuǎn)眼之間，阿鼻地獄就現(xiàn)前，得不償失！
7如果你能夠晚上工作到三、四點(diǎn)鐘，你在佛法上你親近諸佛如來(lái)，你是在積功累德；你如果離不開(kāi)這些色情、離不開(kāi)名聞利養(yǎng)的誘惑，你是在加速度地墮地獄。
8你們的狀況我清楚、我明了！誰(shuí)告訴我？鬼神告訴我。你們看看我的攝影棚，我攝影棚里面供的是九法界一切尊神，還供有城隍菩薩。這些尊神常常給我一些訊息，一般人聽(tīng)起來(lái)這是迷信，他們不知道這是宇宙人生真相。要知道，貪財(cái)貪色、你的受用非常短暫，你將來(lái)受的苦，那可就夠你受的了！