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2005年底，我境況又開始不佳，就總是想佛菩薩給予點化應該如何做。后來馬上夢到一條地下河，河水很淺，有大大小小不同的花色各異的魚，醒來以后知道自己的福分還沒有成熟。因為魚不大不多，還是地下河水。我在幾天后發(fā)愿放生泥鰍2000斤，當即轉(zhuǎn)運改命，后三個月放完，06年極其順利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鰍300斤，回來以后，晚上9點睡覺了。次日凌晨3點就起床，我伸了一下胳膊，覺得已經(jīng)完全睡足，不需要再睡了，我就起來，念佛，開始早上的念佛和工作，身心清凈。我曾經(jīng)想每天只睡6小時的，因為我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破侖等，都每天只睡幾個小時，我也曾經(jīng)努力幾次想3點起來，可一直沒有做到，每天睡眠9小時還懶洋洋的這樣。這次睡6個小時起來以后，我很驚喜，知道和放生有關。就去問同修，同修告訴我，善能生定，能滅罪。我非常高興，馬上又去放了200斤泥鰍，希望能夠保持著睡眠時間在六個小時的狀態(tài)。

幾百斤泥鰍倒進江里以后，我喜歡慢點倒，看到泥鰍成片不斷的落入水中，看到他們無數(shù)條在江面翻滾，真是無比歡暢。他們很會享受，不斷的扭動調(diào)整著身體，有的會一動不動，順著水沉下去，試探水的深淺，若觸碰到東西就一躍而起。還有的順水飄蕩，把水當作水床了，

我對女朋友說，泥鰍只要有東西吃，無論是你是草還是小蟲，他們都可飽腹，并且他們有非常強的生命力吉林應自然的能力，他們喜歡逆水上游，不甘墮落。有些泥鰍還會感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”來給你看。這就是人和動物的感應。

佛陀圣誕日，在吉林放生大約800元的鱔魚，來自吉林的游客集體給我們鼓掌。我生日那天，為表孝道，在吉林珠江放生，路邊的《羊城晚報》記者連忙拍照，認為難得，“應該登報宣傳推廣”。前幾天，在吉林，順路買下25斤田螺撒進江里，旁觀的一個中年人雖然不懂佛法，但是他對我說：“你這么做，我很尊敬你?！边@些都是人和人之間的感應。

我們不管是修行還是放生等等都應該堅持，我們不要只做了幾遍沒有好處就放棄了，這樣是不對的。

勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應放生功德放生心得放生愈病-云端佛學

春天馬上就要來了，勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中。勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中。

春天來了，讓我們?nèi)シ派桑?/p>

春天來了，山吉林秀、鳥語啁啾、花紅柳綠，多么美麗的世界?。?/p>

春天來了，美麗無限，春天代表著希望、代表者吉祥、代表著健康！

讓我們立刻行動起來，救助生命、放飛希望、美化世界、積累福報吉祥。

春天是萬物復蘇的季節(jié)，也是很多動物繁殖后代的時候，因此請廣吉林修們在春季多多放生，以拯救更多的物命。這是春天最有意義的事情！

每年2月份，鯉魚開始分期分批產(chǎn)卵，每條雌性鯉魚產(chǎn)卵量約為24萬粒，所以目前季節(jié)放生鯉魚救一條就等于救數(shù)十萬條，功德無量！鯉魚

自古以來鯉魚就是財富的象征，因此有“年年有余(魚)”的說法，鯉魚壽命也很長，自然生存能活到四五十年以上，有魚中“老壽星”之稱，

所以放生鯉魚十分吉祥！

放生魚子功德殊勝

在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死?！睏钚蛘f：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！鄙袢苏f：“佛經(jīng)上說，云端佛學，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢?”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵;還看見人殺魚時，就討取魚卵，扔到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到吉林?！焙蠡罹攀畾q才死。

經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。施愚山先生說：“魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分攤在稻草把的上面，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。倘若在冬冷春寒的時間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒有不都活的。其余月份，隨時可以放，更方便。

只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子直接投到水里，就可保全無數(shù)生命，陽光的能量能幫助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他動物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水;或把干凈松軟的細泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進河水中較淺的地方。)

祈請有緣者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛉蚀茸o生的您吉林健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災免難。

現(xiàn)代也有一些事實證明魚子具有很強的生命力。吉林一個剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間后發(fā)現(xiàn)里面居然會有魚。對這種現(xiàn)象，就有人認為是以前土里保存下來的原來水體中的魚子遇水生長成魚造成的。

鼓勵放生魚籽的N個理由

發(fā)現(xiàn)網(wǎng)路上很多佛子對放生魚籽的做法存在質(zhì)疑，認為魚籽沒有受過精，放了也是白放，其實不然。

1

唐代詩人皮日休有首詩——《種魚》，引用如下：

移土湖岸邊，一半和魚子。

池中得春雨，點點活如蟻。

一月便翠鱗，終年必赪尾。

借問兩綬人，誰知種魚利。

詩中不僅說明了用魚籽繁育魚苗的方法“把泥土和魚籽相和，放到湖岸邊的淺水處”，還詳細說明了之后魚苗的生長過程。

我想，這里的“魚子”必然也是從母魚肚子里面取出來的魚子。因為如果是受精卵，那必然已經(jīng)被母魚排出體外在水中飄蕩，豈是那時候的技術(shù)能夠撈到的?更何況，如果魚子已經(jīng)排出體外受過精，那干嘛還要撈起來和上泥巴放到岸邊去?

所以，皮日休《種魚》詩中的“魚子”，應該是市場上買到的，從魚肚子里面取出來的。

2

地藏經(jīng)中，光目女的媽媽為什么墮入地獄?——“唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數(shù)，千萬復倍”可見，食用魚子，罪業(yè)很大。而這里的魚子，自然也是魚體內(nèi)取出的未受精的魚子。

既然吃魚子有那么大的罪過，那么反過來，放生魚子豈不是大功一件?

3

如果不放魚子怎么辦?

你不放生魚子，不僅僅成億的生命無法救拔，而且，那些把魚子買回去的人吃了以后，種下的可是地獄之業(yè)，而他們是否有一個孝順的女兒會和光目女一樣救拔他們，就不知道了。