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1、放生十大功德

一者邢臺，二者善神為友，三者慈悲心得以自然生起，四者所有動物體認(rèn)為親而歡喜、免遭動物傷害；五者子女孝順夫妻賢和、眾人恭敬，六者袪病、消災(zāi)、臨難時能得遇救助、遠(yuǎn)離危害，七者不離三寶、快樂永幸福，八者生生世世敬信佛陀所行、終獲無上菩提之果，九者師父善知識長久住世、得以親近不離，十者舍壽時往生凈土。

邢臺者，如《分別善惡報應(yīng)經(jīng)》中說：一離自手殺，二離勸他殺，三離慶快殺，四離隨喜殺，五救刑獄殺，六放生命，七施他無畏，八慈恤病人，九惠施飲食，十幡燈供養(yǎng)，如是十種荻長命報。

2、殺生十大果報

一冤家轉(zhuǎn)多，二見者不喜，三有情驚怖，四恒受苦惱，邢臺思?xì)I(yè)，六夢見憂苦，七臨終悔恨，八壽命短促，九心識愚昧，十死墮地獄。

重報報盡，再得人身時亦多短命或多病。

（1）短命。據(jù)《佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》有十種業(yè)，能令眾生得短命報：一者自行殺生，二者勸他令殺，三者贊歎殺法，四者見殺隨喜，五者于惡憎所、欲令喪滅，六者見怨滅已、心生歡喜，七者壞他胎藏，八者教人毀壞，九者建立天寺、屠殺眾生，十者教人戰(zhàn)斗、互相殘害。

以上十種行為與思想，均得短命之果報。

《分別善惡報應(yīng)經(jīng)》記載，輸迦長者請問：世尊，有情短命何業(yè)所荻？佛告長者，殺生所荻。一自手殺，二勸他殺，三慶快殺，四隨喜殺，五懷胎殺，六勸墮胎殺，七酬冤殺，八斷男根殺，九方便殺，十役他殺，如是十種荻短命報。

（2）多病。《分別善惡報應(yīng)經(jīng)》記載，佛告輸迦長者：有十種業(yè)，一自壞有情，二勸他令壞，三隨喜壞，四贊嘆壞，五不孝父母，六多結(jié)宿冤，七毒心行藥，八慳悋飲食，九輕慢圣賢，十毀謗師法，如是十種獲多病報。這里的“壞”字，包括傷害和改變，一切動物肉類的加工和食用均應(yīng)包含其中；“勸他令壞、隨喜壞及贊嘆壞”三者，最為嚴(yán)重的要數(shù)那電視廣告---肉食類廣告，那活生生的甲魚、或鮮紅的肉類非常容易增上人的貪欲，不但廠家、店家、廣告單位犯上述三大罪過，電視觀眾也極易產(chǎn)生“隨喜和贊嘆”二大過患，一不小心、在無意間就種下了多病之因，這樣的廣告真是罪過！

（3）果報來由

殺生者總以為被殺者是無知的、可欺的。誠不知，是自己的無知和愚癡。無知在生命是相續(xù)的，無知在被殺者被殺后能明白真相。

于是有了冤冤相報，于是有了“死鬼”索命，于是有了臨終前、或病重時的怨魂相聚。為什么呢？因為人或動物，是由神識與肉體的結(jié)合，構(gòu)成為有情生命（沒有神識，則為無情，如草木等）；又因不同的業(yè)力作用，形成不同的生命形式。當(dāng)人或動物被殺后的不定時間內(nèi)，其神識即會離開肉體、形成中陰“意生身”，哪怕是在黑暗的情況下被殺，在其離開肉體后，即能了知被殺前后能感知的全過程，因為中陰形式的神識之本能是肉體形式之本能的九倍。何況這種被殺的痛苦場面，在他（它）未被業(yè)力牽引去投胎之前，每天的這一被殺時辰都將重復(fù)經(jīng)歷、重復(fù)顯現(xiàn)，于是肉身時不能知道的、這時均能明白，因為神識有記憶和回憶的本能，那種痛苦啊，一次比一次難受，報復(fù)之心也就一次比一次強烈。

假如是瞋心尚未泯滅的你，真相大白后你會做什么？復(fù)仇？在瞋心的驅(qū)使下，當(dāng)然會復(fù)仇。尤其是瞋心重的動物，更是如此，第一反應(yīng)必定是復(fù)仇，因為這個時候的它們好像也沒有別的事情好做，是不是？

即使它報復(fù)的情形我們看不見，但可以想見扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估計都會用上，反正只要讓殺它的人痛苦、難受，是不是？身體及周圍的生物場紊亂到一定程度時，就會讓人生病、多病，多災(zāi)、多難、多障礙，乃至出現(xiàn)車禍等種種事故。

即使受業(yè)力因緣相牽，去投胎輪回去了，一旦輪回報滿，回到中陰身，憶起被殺之恨，必去尋仇。何況不是冤家不聚首，即使輪回又得到任何形式的肉身，也有記憶種子的相續(xù)，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等都是有因果的報復(fù)。當(dāng)報復(fù)的力量不足以傷害你的生命時，正好是個提醒，得趕緊懺悔殺生的罪業(yè)了！否則，只要對方被殺的仇恨種子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被殺，在它那記憶的八識田中顯現(xiàn)過多少次，就將有多少次的尋仇，直到仇恨、索命的種子在報復(fù)、解恨的過程中自然消除。

善有善報，惡有惡報，棄惡從善，方是出路。

放生蛇的感應(yīng)

放生就是改運有人通過風(fēng)水改運，有人通過星座改運，而我們今生的命運其實是過往無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結(jié)果。昨天不佳，今天不好，明天的命運，卻是完全掌握在自己手中，透過放生，行善積福，誠心懺悔，命運可以改。具體可以查看《了凡四訓(xùn)》一書。而改運中，又以放生的效果最好，既直接又快速。

放生蛇的感應(yīng)

放生蛇改運消業(yè)和消除宿業(yè)障是非常迅速的!同樣即使是我們無意吃了一口蛇肉或是喝了一口蛇湯，這些受傷害的蛇菩薩都是無休無止地不依不饒啊!往往殺蛇吃蛇的果報，誦經(jīng)，拜佛都不容易消，因為蛇的嗔心及其的重。但是也因為蛇菩薩的靈性非常的高，所以我們一旦慈心發(fā)心放他們的同類，保護(hù)他們的同類。他這個怨恨就會很快的化解，也就很容易放下不再糾纏了!

有位師兄，她的婆婆一直住院身體不好，雖然她一直跟家人是惡緣，但是她非常的柔和孝順忍辱，佛菩薩加持她跟我們一起放蛇，最后她告訴我，她婆婆病的時候一直有什么東西捆著她都不能動。身體很難受，很受罪的!而且她婆婆這生也沒有傷害過蛇!可見這個蛇的嗔心真的是可以跟人生生世世啊!有天她告訴我她婆婆出院了，她覺得就是放蛇真的起大作用，大幫助了!放蛇真的迅速消業(yè)，迅速與眾生解怨!

時間有限，我再告訴大家我的放蛇的感應(yīng)吧：

蛇真的太有靈性了，最早放蛇的時候，每次放什么樣的蛇，是什么性情，顏色都能夠提前好幾天知道!有次放完小龍。就是以前放小龍照片上一位趴我腳上的小小龍菩薩哈：放完在路上，一路阿彌陀佛號，非常的清凈，忽然他出現(xiàn)了，是一個非英俊帥氣的18白衣男子!然后他向我深深地合十鞠了一躬。呵呵，我只能深信佛說的大地眾生皆有靈性，皆是佛陀啊!感動，還是感動!我們只是做了佛子的本分，換來的卻是眾生菩薩真誠深切的感恩，感激。所以說放生功德真的無量無邊!就看您做不做啊。幫助別人，改變自己的命運，放生真好啊!放生是何樂而不為的事情啊。放生得財，放的越多，財越多，不要害怕放了沒有了，信佛嗎?信就真做，佛語無虛啊...真做，真的放下自己的堅貪，沒有境界，沒有考試了，呵呵這關(guān)過了，不要忘記了，眾生也是來度我們的諸佛菩薩啊!

放生是財布施得財，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康邢臺!(越多果報來的越快，越迅速!)

不能輕視小看眾生啊，他們真的是佛，只是受業(yè)流轉(zhuǎn)身形與人不一樣而已!放吧，蛇菩薩太靈了，師兄們，此次不放，更待何時?

還有放蛇助往生的感應(yīng)：就一百元放蛇真的助往生，那天一個臨終前不久聞法的老居士已經(jīng)走了，她的孩子發(fā)心為他的母親放生一百元。當(dāng)天放的是蛇菩薩，我在松堂醫(yī)院的無量壽亭前做回向，做回向的時候就已經(jīng)有加持了!然后念佛的時候，佛力加持，看見這位菩薩身上全是白天放的蛇菩薩在游走，剛開始不知道什么意思，可能菩薩見我太笨，然后加持我又看見老菩薩身上的以前吃過的魚什么的被這些蛇菩薩，來回巡游給驅(qū)走了，替老菩薩清障!哇，當(dāng)時我就感覺到不可思議，太奇妙了，蛇菩薩真的太靈了，太厲害了!他們的靈性甚至不是我們能夠想像的!放蛇真的消業(yè)，消業(yè)的方式方法恐怕只有蛇菩薩和諸佛菩薩知道了，呵呵!

還有好多的感應(yīng)，數(shù)不勝數(shù)，字?jǐn)?shù)限制，我就不多說了。還告訴大家，放蛇直接是菩薩護(hù)法，還有大蛇仙，其實就是菩薩位的大蛇神直接護(hù)持的。放蛇最主要也是讓蛇不跟人解怨，人不造傷害蛇的重業(yè)。事業(yè)家庭和以后往生都是邢臺便啊。不可不知!好多人問我為什么要放這么多的蛇。大家想想，如果人一旦吃了一口蛇肉，一口蛇湯，他們的家庭和生活還有修行恐怕就因此大改變了!很可怕的，這個因果和蛇的嗔心!所以作為一個在家女眾，我不得不放!放蛇除了是慈悲護(hù)生，也更是救人：不與蛇菩薩結(jié)怨，修行路上就沒有大障啊。南無阿彌陀佛!

放生就是消災(zāi)解難災(zāi)難會隨時發(fā)生，這是無常。時刻想著“死”，方能“生”。佛學(xué)認(rèn)為，災(zāi)難都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也能消除我們的不善業(yè)，這也是因果必然的道理。