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故事發(fā)生在兩三年前，我當(dāng)時(shí)帶著孩子回老家綿陽，由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款，平時(shí)都是老公給我錢用，他一個(gè)人找錢我也不怎么亂用錢，那天突然想放一只烏龜，就告訴媽媽和孩子說第二天我去買只烏龜放生，以前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子從來沒有放過烏龜，那天是突發(fā)奇想，當(dāng)時(shí)是因?yàn)楹屠瞎臣芎蠡氐睦霞遥厝r(shí)候只有三百來塊錢，想放生那天身上還剩兩百左右，由于我母親因?yàn)榍靶┠贻敼馑蟹e蓄還欠下幾十萬的債，如今有點(diǎn)錢就是還債，也沒有存款，因?yàn)閭鶆?wù)我們不得不生活得非常的拮據(jù)，所以希望大家不要賭博好現(xiàn)在繼續(xù)說我今天要說的故事，那天早上我孩子母親我們一起去南湖公園去走走，大概10點(diǎn)多我們就開車去菜市買烏龜，我原本以為只需要三四十塊錢就可以買到，去菜市結(jié)果沒有烏龜賣，我只有開車去超市買，超市里的比較大當(dāng)時(shí)只有兩只烏龜，我選了一只比較小的。主要是考慮到只剩200左右的錢了，在沒有和老公合好之前我還不能找他要。結(jié)果一稱需要120塊錢。我就沒有買我覺得太貴了，我們就回去了，剛剛回到家媽媽說糟了錢包不見了，我們找了好久的確是丟了。因?yàn)殄X包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金，那1000是和一個(gè)債主越好他晚上8點(diǎn)還他的，朋友們雖然1000塊錢對(duì)你們來說不多，但是對(duì)于我這樣的家庭1000就不是小數(shù)目了，何況承諾了要還給人家的錢，當(dāng)時(shí)我們的心情糟透了我突然感覺到是不是我說了要放生又沒有放才導(dǎo)致這樣的結(jié)果，應(yīng)該說話算數(shù)的。于是我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑秩ノ覀兗揖徒囊粋€(gè)超市買烏龜，這個(gè)超市也只有兩只了。我還是選了一只看上去稍微小一點(diǎn)的，這只烏龜是110塊錢好像是記不太清楚了，我買下準(zhǔn)備去放，結(jié)果以前放生的河邊剛好在修綿陽路在施工，我們有找了好久才看到有墩船的地方我從墩船上把烏龜放下河里，沒有念儀軌，因?yàn)橹拔也惶脩?yīng)該念儀軌回向，放了后我們準(zhǔn)備回家，雖然丟了錢包我和媽媽心情莫名的好起來，媽媽和我都覺得或許舍財(cái)免災(zāi)當(dāng)然我們當(dāng)時(shí)也不知道晚上承諾還別人的1000怎么還，本來應(yīng)該發(fā)愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我們擔(dān)心那個(gè)錢的事一樣，剛剛回到家剛剛坐下5分鐘，我媽媽突然接到我表妹的電話，媽媽還在想在綿陽的侄女打電話來干什么是有什么事嗎，結(jié)果妹妹第一句話就是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是錢包丟了，現(xiàn)在錢包在我綿陽的同學(xué)那里他一會(huì)下班后給你送來(我妹妹也是綿陽的，只是大學(xué)才去綿陽然后在綿陽安家，電話里那個(gè)同學(xué)是她初中同學(xué))大家是不是在想怎么會(huì)在他同學(xué)那里?當(dāng)然我們也沒有想到，結(jié)果是我們從南湖公園出來的時(shí)候開車上車那一瞬間錢包掉到了地上，我們把車開走后，來了個(gè)停車的人他的車輪剛好壓到錢包。他下車看是什么東西，結(jié)果一看是個(gè)錢包。那個(gè)叔叔是綿陽局上班的那天周末帶家人去南湖游玩，他那天休息他就聯(lián)系他的侄子也是在綿陽局上班的他打開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用綿陽局系統(tǒng)查一查聯(lián)系電話或者地址，但是身份證上的地址我們早就搬了，聯(lián)系電話也找不到因?yàn)閶寢屢郧半娫挷皇撬约旱纳矸葑C辦理的他正在犯愁的時(shí)候突然想到他同學(xué)就是我表妹也姓龍或許是因?yàn)樾正埖牟惶喟桑捅е囋嚨男膽B(tài)打電話給我表妹，果不其然剛好就是，大家都很興奮，我真的感覺到太不可思議了。哪里還能有這樣神奇的事，如果是其他人撿到肯定就找不回來了太多的巧合我感知是佛菩薩在保佑我們，因?yàn)檫@只烏龜我知道說過要放生就一定要實(shí)現(xiàn)，救了它我們得到了本不可能找回來的錢，阿彌陀佛!感謝佛菩薩保佑!我會(huì)堅(jiān)持放生，現(xiàn)在兒子6歲了，他在我的影響下也喜歡放生，他還曾經(jīng)對(duì)即將放進(jìn)綿陽的鯽魚說再見魚擺擺，你自由了不會(huì)被別人吃了~不會(huì)被別人用刀割起好痛~看到兒子從小就有憐憫動(dòng)物的心我真的很欣慰。我的文筆不好，希望看這篇文章的朋友不要見怪，希望大家堅(jiān)持放生以我們的平庸之力救助可憐的眾生阿彌陀佛!!!

當(dāng)今世界上幾乎所有華人寺院都會(huì)舉行放生活動(dòng)。中國放生護(hù)生活動(dòng)歷二千年而不衰，一些人之所以面對(duì)外界的種種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護(hù)生，原因固然很多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧大德的推動(dòng)。關(guān)于放生護(hù)生之法和果報(bào)，諸經(jīng)多有記載如《金光明經(jīng)·流水長者子品》稱，流水長者子救起瀕死之魚，與之水食，為其解說大乘經(jīng)典，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說，一沙彌因救起漂流水中之諸蟻?zhàn)佣瞄L命之果報(bào)。

自作自受中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

佛在《百業(yè)經(jīng)》中開示我們：一切善惡業(yè)果不會(huì)成熟于地、水、火、風(fēng)四大之上，只會(huì)成熟在自己的五蘊(yùn)、十二處、十八界之上。所以我們?nèi)缃裨谏硇?、環(huán)境上所感受的一切果報(bào)，都必源于自己往昔所造的善惡業(yè)，并非神靈、強(qiáng)權(quán)或自然力等他法加諸于自己的身心之上，而如今自作的一切，也必將于今生、來生或者遙遠(yuǎn)的未來世，在自己的生理、心理、所處的環(huán)境上成熟它的果報(bào)。

關(guān)于這一點(diǎn)，發(fā)生在波斯匿王身邊的兩件事會(huì)給我們很多啟發(fā)：

佛在世時(shí)，波斯匿王之女善光，聰明端正，父母憐憫，舉宮愛敬。一日，王對(duì)女兒說：“你很幸福，憑借父王之力，舉宮都對(duì)你愛敬?！迸畠簠s答道：“我憑自己的業(yè)，感得這樣的福報(bào)，這并非父王的能力所致?！蓖趼牶蠓浅Ｉ鷼猓呗曊f：“我倒要看看你自己的業(yè)力如何？”隨即密令侍從找一最貧賤的乞丐，將善光嫁與他。波斯匿王對(duì)善光冷嘲熱諷：“你憑自己的業(yè)，不要再靠我，今后你自己獨(dú)立生活去！時(shí)間會(huì)檢驗(yàn)?zāi)闼f的是否是真理！”此時(shí)善光仍然堅(jiān)持無悔，并心無反顧地與乞丐離宮而去。途中，善光問丈夫：“你父母還健在嗎？”乞丐回答：“父母先前是舍衛(wèi)城最大的長者，如今已去世，留下我伶仃孤苦，日以乞食過活?！鄙乒庥謫枺骸跋雀改傅淖≌€記得嗎？”“當(dāng)時(shí)的宅院已被毀壞，只留下一片空地，地址還記得?！庇谑欠驄D同到故宅，奇異的是，不論他們走到哪里，隨處都有地下寶藏自然現(xiàn)出。用這些寶藏，夫婦雇人造宅，一月未滿，宮宅已成。一日，王忽憶起善光，就問屬下：“公主現(xiàn)在生活如何？”有人稟報(bào)：“不瞞大王，公主如今的生活并不比大王差。”當(dāng)天，善光遣夫?qū)⒏竿跽堉良抑??？吹脚畠杭覍m宅莊嚴(yán)，王大為驚訝，就去問佛：“我女先世作何福業(yè)，得以生在王家，身有光明？”佛對(duì)其講述往昔因緣：“九十一劫前，毗婆尸佛時(shí)代，佛涅?后，有位?頭王，建起一座七寶之塔供佛舍利，其大夫人見后即以天冠拂飾戴在像的頂上，又以天冠上的如意寶珠掛于塔頸，同時(shí)發(fā)愿：愿我將來身有光明，紫磨金色，尊榮豪貴，愿我永離三惡八難之處。當(dāng)時(shí)的夫人，就是善光的前身。后來迦葉佛出世時(shí)，有位婦人以美食供養(yǎng)佛僧，但遭到丈夫的阻攔，當(dāng)時(shí)她委婉勸夫：‘我既已請來佛僧應(yīng)供，這回還是讓我滿愿吧！’結(jié)果丈夫聽從了勸告。這位婦人，也是善光的前身。其夫是乞丐的前身，由于阻礙供養(yǎng)，遭受多生常常貧賤的果報(bào)，因后來聽從其婦之勸，所以依靠其婦而感召大富貴，離開其婦時(shí)仍然貧賤?！?/p>

如果善光的幸福是來自于波斯匿王的蔭庇，那么她被父王驅(qū)逐后，必定會(huì)因此而貧困，然而事實(shí)并非如此，善光的幸福來自于她的善業(yè)，所以波斯匿王可以驅(qū)逐其身，卻不能以此消除她往昔所積之福德，不可能以威勢將貧賤之苦加諸于她。

一天，波斯匿王睡前，聽到兩內(nèi)官爭論，一人說：“我此生全仰仗大王過活?！绷硪蝗笋g道：“不對(duì)！是自己的業(yè)決定了自己的人生，并不依靠大王。”當(dāng)時(shí)王想：“說‘依王而活’者，可予獎(jiǎng)賞?！庇谑乔踩烁嬖V王后：“等會(huì)我派人前來，你可重賞他?！庇终賮砟俏徽f“依王而活”者，令他送美酒給王后。誰知此人剛一出門，就鼻中出血，難以前行，遂請那位說“依業(yè)而活”者代他前往。隨即，王后即重賜錢財(cái)、衣服、瓔珞。內(nèi)官回來見王，見非所遣，王深感意外，就召來說“依王而活”者，問道：“我命你去，為何不去？”內(nèi)官以實(shí)情相告，王聽后嘆道：“佛語真實(shí)不虛！自己造業(yè)還自受報(bào)，并非他人所能主宰啊！”

波斯匿王想將受用賜予前者，豈料未曾種此福因的前者卻無緣領(lǐng)受，而他不愿賜福的后者反以自己的福因居然得到。所以，苦樂果報(bào)都是自己的業(yè)力所感召，并非“萬能的主宰”所能賜予。

基于以上自作自受之理，我們應(yīng)該明白惟有自己是自己的主人，未來的果報(bào)取決于自己現(xiàn)在的所作，前途和命運(yùn)只把握在自己的手中，就看我們?nèi)绾芜\(yùn)用自己的人生來實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。所謂的自愛、自立、自尊，就是在生命的每時(shí)每刻，對(duì)自己的所思所言所行，都負(fù)有責(zé)任感，這樣才會(huì)一生無悔，迎來光明的未來。

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