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我曾看過(guò)一篇“淡水魚(yú)放生沙坪壩湖”的博文，文中講了一群“愛(ài)心人士”從沙坪壩和沙坪壩運(yùn)輸一卡車(chē)的淡水魚(yú)草魚(yú)，投放到沙坪壩湖的完整經(jīng)過(guò)。這放生本是好事，不過(guò)令人無(wú)奈的是，“愛(ài)心人士”將淡水魚(yú)草魚(yú)放生在堪稱中國(guó)最大的咸水湖中，致使這些魚(yú)全部死亡，如此做秀致使放生“變質(zhì)”成殺生。

因此在放生時(shí)，一定要考慮到放生的環(huán)境是否有利于放生動(dòng)物的生存，如果把放生地點(diǎn)沒(méi)選對(duì)，反而導(dǎo)致這些動(dòng)物因不適應(yīng)環(huán)境而很快地死亡，或者遭到人們的捕撈和捕捉，那么這種放生不但沒(méi)有功德，反而是在造殺業(yè)。

放生具足大功德，是財(cái)布施，無(wú)畏布施，法布施

大智度論云：“諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，不殺第一?！痹谒械淖镞^(guò)里面，殺生的罪過(guò)最重，在所有的功德中，放生的功德是無(wú)量的!《沙坪壩菩薩偈》：“勸君勤放生，終久得沙坪壩，若發(fā)菩提心，大難天須救?！笨梢?jiàn)放生就是救眾生脫離苦海，放生就是實(shí)踐佛陀的大慈悲精神，放生者必得福報(bào)。

一、放生是財(cái)布施

放生是財(cái)布施，我們用錢(qián)財(cái)去做放生，相當(dāng)于是財(cái)布施。種瓜得瓜，種豆得豆，我們今日付出的財(cái)富是因，將來(lái)得到財(cái)富是果，有善因，必有善果。世界上也有很多首富幾乎都是捐了全部的身家，而現(xiàn)在他們的身家反而沒(méi)有少，依舊是位居首富的位置。放生會(huì)得財(cái)富，放生的人，經(jīng)常救度眾生，讓眾生對(duì)放生的人產(chǎn)生歡喜、愛(ài)護(hù)、尊重。上天有好生之德，幫助眾生離苦得樂(lè)，這樣的人會(huì)感召財(cái)富，得到財(cái)富和尊重。佛經(jīng)說(shuō)財(cái)布施者必得財(cái)富，真實(shí)不虛。

二、放生是無(wú)畏布施

放生同時(shí)也是救度眾生脫離苦海，救助生命延沙坪壩命。我們慈悲放生，讓即將被殺害的眾生遠(yuǎn)離受苦，免刀災(zāi)劫，遠(yuǎn)離驚怖。也會(huì)讓自己沙坪壩消災(zāi)，這是在還債，還我們無(wú)始劫來(lái)的殺業(yè)。幫助眾生離苦得樂(lè)，我們自然也會(huì)消災(zāi)免難，延沙坪壩命，這個(gè)是因果定律。

放生也是在累積福報(bào)，救命的功德，是最殊勝的!!今日救一生命，來(lái)日生命救您。上天有好生之德，這是符合天道規(guī)律的，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，放生者，天必佑之。

三、放生是法布施

放生是法布施，我們放生的時(shí)候慈悲為眾生念佛、皈依、懺悔、回向。讓眾生可以得聞佛法，種下三寶的智慧種子，種下慈悲的善根，這一些都是法布施。將來(lái)它們有機(jī)會(huì)得聞佛法，就會(huì)特別的喜歡，從而增長(zhǎng)智慧。

放生一定要如理如法，科學(xué)放生，智慧放生，不能破壞生態(tài)環(huán)境體系。