最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

此種邏輯推理毫無意義

小智不知江門，以市場(chǎng)供求平衡理論衡量放生，是以凡夫有限的心智妄測(cè)大智慧的佛陀金口宣說的放生善行。凡夫以有限的心智作出的邏輯推理往往遠(yuǎn)不是究竟之理，這種邏輯推理存在致命錯(cuò)誤：推理的前提是假設(shè)市場(chǎng)需求量是固定的，忽略了放生可以影響殺生食肉者減少殺生量。江門消耗一車魚，市場(chǎng)供應(yīng)端是分不清楚魚被放生還是被食用。放生者買走一部分，可能導(dǎo)致殺生食肉者暫時(shí)無物可買，這樣已經(jīng)減少一部分殺業(yè)。

放生也可以感動(dòng)部分殺生食肉者，盡快戒殺素食，如印光大師所言：世人多矣，心行各異，（放生）縱不能全皆感動(dòng)，即感動(dòng)一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。這種邏輯推理更忽略了佛力感應(yīng)的不可思議，放生可以轉(zhuǎn)化人心向善，慈悲的力量不可思議，冥冥之中會(huì)加持殺生食肉者少殺少吃，這是人力所不及的，更不是以世俗小智建立起來的邏輯推理所能測(cè)度的。

我佛如來，智慧廣大，這種以世俗小智建立的邏輯推理，佛陀豈會(huì)不知？事實(shí)上，如果按照市場(chǎng)供求平衡理論，即便只放一個(gè)生命，也會(huì)對(duì)市場(chǎng)供求有著小小的影響，那么只有任何生命都不放才不會(huì)對(duì)供求市場(chǎng)有任何影響。然而，佛教經(jīng)論一致稱贊鼓勵(lì)放生，且愛物放生，古圣先賢，皆行此事，可見這種邏輯推理是錯(cuò)誤的，毫無意義。佛子當(dāng)以佛陀在梵網(wǎng)經(jīng)中的教言為準(zhǔn)：常行放生，教人放生。

小孩子放生

二下六小孩子放生

佛陀走到河邊，看見一群小孩子在捉魚，佛陀問他們道：“小朋友!你們喜歡快樂，還是喜歡痛苦?”

孩子們答道：“佛陀!我們喜歡快樂，很怕痛苦!”

佛陀說：“對(duì)的，你們怕痛苦，魚也一樣的怕痛苦，不要捉它們吧!”

孩子們聽了佛陀的話，就把魚放回河里去。

佛陀點(diǎn)頭說：“乖孩子!你們做了放生的好事了?！?/p>

問題：

1．佛陀走到河邊，看見什么?

2．佛陀叫孩子們不要捉魚，孩子們就怎樣?

3．佛陀看見孩子們肯聽話、能學(xué)好，怎樣稱贊他們?