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一天，弟子們和禪師一起在田里插秧，可是弟子插的秧總是歪歪扭扭，而禪師卻插得整整齊齊，就像是用尺子量過一樣。

弟子們感到很疑惑，就問禪師：“師父，你是怎么把禾苗插得那么直的？”

禪師笑著說：“其實很簡單。你們在插秧的時候，眼睛要盯著一個東西，這樣就能插直了。”

于是，弟子們卷起褲管，高高興興地插完了一排秧苗，可是這次插的秧苗，竟成了一道彎曲的弧線。

這是怎么回事呢？弟子很是不解。于是，禪師問弟子道：“你們是否盯住了一樣東西？”

“是呀，我盯住了那邊吃草的水牛，那可是一個大目標?。　钡茏觽兇鸬?。

禪師笑著說：“水牛邊吃草邊走，而你在插秧苗時也跟著水牛移動，這怎么能插直呢？”

弟子們恍然大悟。這次，他們選定了遠處的一棵大樹。插完一看，插的秧果然都很直。

菩提心語：

做事要選定目標，但如何選擇目標，選擇怎樣的目標也是關(guān)鍵。要想把事做成，就要選擇正確、合理的目標。只有這樣，才能更有效率地把事完成，實現(xiàn)既定的計劃。

喜愛小動物，同情不幸遭遇，是人類的一種天性：看燕子筑巢，母雞孵蛋，是很多人童年時代的樂趣。古人有“鉤簾歸乳燕，穴窠出癡蠅。愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”的詩句。舉手之勞，讓小燕子徑路回家，讓亂撞的蒼蠅得穴而出，給老鼠留一餐飯，免飛蛾撲火而不點燈。如此惻隱之心，讓天地間陽春常在，是人世間道德磐石，心靈之環(huán)保，慧命之燈焰。在世為和平濟物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛門常設(shè)放生池，這實在是佛祖濟世救人的大方便法門。

放生時，行者與被放者同悅，云端佛學，放生的人和見聞者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正凈化。轉(zhuǎn)世間浩劫，功莫大于此。

凈土九祖明蕅益大師有言：“欲即人心證佛心，轉(zhuǎn)劫濁成凈土，術(shù)莫于放生?！?/p>

當代妙蓮老和尚曾說：“積極放生，徹底救生，才是真正的佛心！”

從保健和衛(wèi)生學的角度來看，素食已是當今世界的生活時尚。從人道主義和環(huán)保的角度，人類為關(guān)心動物的命運、保護它們的生存，已經(jīng)制定了相關(guān)的法律法規(guī)。但是，物我一體、眾生同體的偉大理念，只有在佛教中才被堅定不渝地實踐著。

放生——有著理智的發(fā)心，慈悲的過程，圓滿的回向，不僅解放了被放生的眾生的肉體，連參與和見聞隨喜的人都一同種下了解脫的善根。放生的行為是佛心的展現(xiàn)，也是佛行的實踐。

海濤法師曾和我聊天，說起“常常放生的人，以善心為動力，是具足善根的標志；常行放生的人會得到諸佛圣眾的大悲加持，是修行不退的標志，這樣的人是我們修行的良伴，事業(yè)的好友?！逼談裆徲淹瑐?，放生可以解冤，放生可以救親！

《地藏十輪經(jīng)》中詳列放生的十三種功德，即放生者長壽；慈悲心自然生起；善神為友；所有動物體認為親而歡喜；無量功德；眾人恭敬；無病無危害；快樂永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不離三寶；終獲無上菩提之果；師父善知識長久住世，為師禳災祈福；往生凈土。

普愿天下人等戒殺吃素，放生念佛，致和平永保，極樂即證。

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛?。ㄎ模瘋飨卜◣煟?/p>