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一段公案強烈推薦+如何放生魚籽

在宋徽宗宣和年間，有個很有錢的商人，叫楊序。在二十八歲的時候，夢見一位神人告訴他說：“你再過十天，就要死了。但是你能夠救活一萬條生命，可以免死?！睏钚蛘f：“在這短短的十天內(nèi)，要救活一萬生命，恐不容易做滿這數(shù)?！?/p>

神人說：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來，你為什么不考慮考慮這個呢？”于是楊序就把神人的話特別醒目地寫在大路旁的墻壁上，讓人都知道不要用鹽腌魚卵；還看見人殺魚時，就討取魚卵，扔到江中，一個月后，他又夢見神人，說：“你已救活億萬生命，數(shù)目已經(jīng)夠了，你的壽命已經(jīng)得到延長?！焙蠡罹攀畾q才死。

經(jīng)書上說，魚子不經(jīng)鹽漬過，經(jīng)過三年，還可以再活命。施愚山先生說：“魚已經(jīng)死了，將魚子輕輕的拿出，勿損壞，勿著鹽，分攤在稻草上面，等他水跡少微干一些，淺淺的埋藏在水邊的沙泥下，以免別的魚來吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可離水的。

倘若在冬冷春寒的時間，用干燥的泥塊搗成粉，將魚子拌裹了、曬暖了，好好收藏起來，積到陰歷四月十五以后，撤放在河灘的水草中間，沒有不成活的。其余月份，隨時可以放，更方便。

只要碰到煮魚或路過水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚子直接投到水里，就可保全無數(shù)生命，陽光的能量能幫助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他動物吃了，可將魚子淺淺埋在水邊沙泥中，但是不要離開水；或把干凈松軟的細泥和魚子拌在一起，晾開放在稻草上邊，投進河水中較淺的地方。）

《地藏菩薩本愿經(jīng)》中有這有一段經(jīng)文：【光目答言：我母所習，唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數(shù)，千萬復倍。尊者慈愍，如何哀救？】﹝解﹞“光目女回答說：‘我的母親所有的習慣，專門歡喜啖吃魚鱉一類，所吃的魚鱉都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意縱情的啖吃。計算他的性命的數(shù)目，就是一千萬也還要加倍。尊者！發(fā)發(fā)慈悲，憐愍我，怎樣的可憐我，救救我的母親？’﹝釋﹞我們所造的惡業(yè)，是很多的，但是殺業(yè)更為重大。光目的母親，不但殺食魚鱉，還要專門吃他的子。一胞的子，為數(shù)甚多，倘子生育起來，即是一條性命，子數(shù)多，即性命多，故說何止千萬?？芍浪赣H殺死這許多的性命，罪業(yè)自然大得不能比喻了。

唐文宗御膳房內(nèi)烹煮的雞蛋在鍋子里面集體地呼喊觀世音菩薩的圣號，胞胎和蛋確實有生命??！它不幸輪回這么一個身相，它還是一個神識，它有靈性，它也有佛性。它有難時你救它，你有難時天救你，天道好還。正值萬物生長的季節(jié)，草木方長不折，蟲獸啟蟄不殺，天心唯仁。

祈請有緣者遇有魚子放回水里，一救千命?；叵蛉蚀茸o生的您長壽健康，永離腮頰氣管類病癥，呼吸象回到水中的魚子一樣自由自在。普愿世間傷害和被傷害的眾生都能夠消業(yè)障，都能夠回頭，都能夠消災免難。

現(xiàn)代也有一些事實證明魚子具有很強的生命力。比如一個剛挖的塘，就是下雨后接了雨水，沒有其他河水、渠水灌入，過一段時間后發(fā)現(xiàn)里面居然會有魚。對這種現(xiàn)象，就有人認為是以前土里保存下來的原來水體中的魚子遇水生長成魚造成的

希望大家將這個方法廣傳他人，利人利已，功德無量！我們代表無數(shù)小魚兒衷心感謝您！

歡迎轉發(fā)分享，功德無量！

我問這些魚籽能活嗎？

師兄回答：“佛經(jīng)上說，魚的卵，沒經(jīng)過鹽腌的，就是經(jīng)過三年，還可以孵化生出魚來”，更何況師兄放的魚籽是新鮮的呢，肯定能成活的。希望師兄今后每天來收集魚籽，附近沒有河，可以先放在家里養(yǎng)著，每天水中放甘露丸，這樣一次能拯救上萬個生命吶。從而也減少他人造殺魚籽的惡業(yè)。一舉兩得。

最近去一家菜場采購水產(chǎn)時，發(fā)現(xiàn)一人文質彬彬的年輕人。不斷向魚販子們要被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽，并向魚販子采購懷孕的鯽魚。我上去問詢，果然是我們的師兄弟。

他告訴我他錢不多，所以只能經(jīng)常來這里買些懷孕的母魚，然后放了。魚販子們知道哪些是懷孕的魚，哪些不是。與魚販子搞好關系，他們會免費贈送給你許多魚籽。一袋魚籽有上萬條生命。所以也勸我，多買些懷孕的母魚。和魚販子搞好關系，多問販子要些被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽，然后放了，功德不可思議。

啊！這位師兄太好了，我忠心的希望經(jīng)常放生的師兄和住在菜場邊的師兄能夠經(jīng)常放些懷孕的母魚，并每天向販子收購被販子所殺的母魚腹中遺留下來的魚籽。這樣不需要什么錢就能拯救上萬條生命，積累無量功德。何樂而不為呢？

個人放生時的簡單儀軌

在沒有師父主持，自己放生的時候，可按下面這個簡單的儀軌恭敬行之。無量功德。阿彌陀佛！

1、稱名(念三遍)：

南無本師釋迦牟尼佛！

南無西方極樂世界阿彌陀佛！

南無觀世音菩薩！

南無大勢至菩薩！

南無大愿地藏王菩薩！

南無清凈大海眾菩薩！

2、懺悔(念三遍)：

往昔所造諸惡業(yè)。皆由無始貪嗔癡。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。

3、皈依(念三遍)：

皈依佛。皈依法。皈依僧。

皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。

皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

4、皈命

阿彌陀佛慈悲，我等弟子今天為生命平等而放生，為生命互相尊重而放生，為報四重恩而放生，為冥陽兩界離苦得樂而放生，為各人父母師長、各人堂上宗親、各人身上冤親債主、十方法界六道群靈、盡虛空法界一切佛子、有情、孤魂等眾共同離苦得樂而放生。愿此放生，同生西方極樂世界！

我等十方冥陽兩界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，極樂世界，舍命全交，南無阿彌陀佛（十念）…………

5、回向

愿以此功德，莊嚴佛凈土；上報四重恩，下濟三涂苦；若有見聞者，悉發(fā)菩提心；盡此一報身，同生極樂國。

放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。（最后一起念佛……）

放生三年，月薪600到6萬的轉變

這個文章是回顧自己三年放生的經(jīng)歷，并且結合了自己的行業(yè)和心路歷程?！安环挪恢?。”這是我經(jīng)常對圍觀放生的人說的：“放生得財富，得健康，得智慧，不放不知道”。

一般這么說，圍觀的聽到了，有的默默離去，有的追問不止，有的沉默反思。我們不能要求別人怎么樣，我們只能要求自己離佛近一點，再進一點。。。。。。

為什么放生是學佛的第一助行，因為佛門六度第一是布施，而放生具足圓滿“財布施，法布施和無畏布施。”是布施之王，最容易激發(fā)慈悲心。對于容易激發(fā)慈悲心的行為，吃素和放生最迅速。三年前，開始放生。要查有多少生命，很注重福報大小。要注重什么生命放起來回報大，等等。后來看了諸葛亮的《誡外甥書》----“忍屈伸，去細碎，廣咨問”。這個去細碎，讓我有所感悟，從此不再計較這些小事情，放開心量。三年前，收入是每月600，寫專欄為生，是股票專欄，我的職業(yè)是股評。大家看到電視里的股評家侃侃而談，其實大都是自己沒有錢做股票，是賺工資的。我每個月放生100元。其他時間念佛，當時我是在家寫專欄，屬于自由職業(yè)吧?？吹轿覍懙奈恼潞苡袣舛?，卻不知道我隨時會沒有飯吃，沒有電腦，要去網(wǎng)吧寫文章。我的狗到了吃飯時間會去網(wǎng)吧找我。放生是我和女朋友的一個樂趣，我們什么都沒有，也就更加看得開一些。當時錢不多，但是修行的心比較真誠。

03年5月非典的時候，網(wǎng)吧全關門。我沒電腦，沒地方寫稿。我不知道求誰好，于是跪床上求阿彌陀佛，結果次日妹妹給了我3000元買電腦。6個月以后，我有了另外一個專欄可寫，月收入1200元拉。同時認識了一個公司的副總，經(jīng)常聊QQ。他說公司好了讓我去幫忙，還給我匯了600元。10月，兩份專欄因為特殊原因停止。我突然沒有了收入，這個時候馬上就接到杭州副總的邀請，讓我去幫忙，并且再預支給我1000元路費。我欣然前往。這個時候我已經(jīng)在長江放生10個月。剛到杭州，看到車站的夜色和焰火，象在迎接我一樣。我再度出現(xiàn)了野心，感覺自己一定會在這個城市發(fā)財。果然，我五個月在這里賺了13萬，我是新來的，還只有高中文憑。而我的同事有本科證卻每月只有2500元。這和我私下找了一些客戶有關。我的放生開始大了起來，也更加多了。每次放，500元以下都懶得去，去一次都放800多以上，我們的放生地點也開始轉移到了西湖。一個詩歌描述西湖：去年曾見此湖圖，不信人間有此湖，今日打從湖上過，湖光更勝舊畫圖。我們越來越喜歡西湖。

有一次公司的一個大客戶要和我單獨合作，我那幾天感覺有光照著自己一樣，心想事成。當時以為是佛光普照，其實后來才知道是財神附體?？傊猩项D沒下頓的日子過去了。隨著客戶的增加，后來我的貪心促使我扔了壓力開始加大的工作，去云南賭博。輸光后生活一度陷入低谷。但是我有錢就布施，就放生。也不管那么多了，一起一落，思想有了進步，不太看重錢了。結果認識了另外一個廣州公司副總，去了廣州，月收入到了15000。還上了電視，做了培訓講師。人生真是多變啊。我的體會，做股票最總是靠福分的，因為做股票你的即使再好，也不如認識操盤手。操盤手是控制市場走勢的。我以前沒福的時候，認識一個大操盤手，我卻不信他，等到信了，緣分也結束了。我總在感慨。有了技術沒有福分的人，在這個世界上太多了。各個行業(yè)都如此。后來我又離開了廣州公司，因為巨大的工作壓力。做股票這行，工作壓力之大不可想象，往往壽命都要減少。其實也是不斷的參與賭博（股票就是賭博），福分的折減造成。

離開以后，我在家工作。同時發(fā)愿放生2000斤泥鰍，當時認為自己一年怎么也能賺夠就發(fā)愿了，不過沒有工作，還是有點沒底。可發(fā)愿以后兩個半月，現(xiàn)在已經(jīng)放了1713斤泥鰍了。任務馬上完成。完成以后，我要放一只超級大烏龜來慶祝。發(fā)愿以后的感應我一定要寫出來供養(yǎng)同修。發(fā)愿以后，我認識了一個操盤手，告訴我的一個股次日漲停。我于是和他合作開發(fā)客戶。我找有錢人做股，他提供股票，賺了我收3成利潤。我每月收入超過25000。我把錢不太計較，我說，今年不存錢，就是放生，幫助一些親戚朋友。我借給朋友一些錢，也給妹妹一些錢，然后留個幾千用就夠。其他的來放生，放生錢超過了我們收入的30%。我做股票11年了，技術公認還不錯，可是依舊不賺錢。連續(xù)虧損8年多，虧光以后給別人做，才開始賺一些。但是給別人做也是別人虧自己賺，只有在我這次發(fā)愿以后，出現(xiàn)了我和客戶都賺的情況。這是所有經(jīng)濟人的追求和夢想。我在中國股票市場牛市還沒有來之前就得到了。最后我們買的股，大盤突然大跌，我們的股卻漲了2。5%，我客戶的30萬股從容賣出。這樣的幸運事情真應該想一想為什么落到自己身上。我正努力勸客戶和妹妹放生。我每天念佛功德也會給客戶回向。發(fā)愿以后，佛天感動，一定會很快讓你加倍滿愿。

如果你不是為自己，如果你信心足。放生這么好，為什么不大放，既然都說好，為什么不發(fā)愿。這讓我想起《影塵回憶錄》里面，幾個居士發(fā)愿建寺院，誰都沒有錢，根本不可能。但是他們真要建，后來各個方面出資，居然很快就建成了長春楞嚴寺。還讓我想起一次單位同事一起過畢業(yè)墻，墻很高，有2。3米，要男女同事不通過工具全部過去。我們開始也認為不可能，后來掌握了方法，很快全部過去了。你真誠，佛會幫你。有什么難事呢？佛是西方現(xiàn)在所推崇的潛意識，并且說“潛意識”的能量是顯意識的30000倍，其實是無量倍才對。

人應該無所不能才對。關鍵可能是人自己的自信喪失了。所以《彌陀要解》里面說，信有六信，并且自信排在第一。我們彌陀弟子首先要自信。昨日江邊春水生，艨瞳巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。我們一生多少夢想，多少憧憬，多少癡盼。沒有因緣的時候，他是一個水中花。如法爭取的時候，他是天上的明月，朗朗在目。

我小時候曾經(jīng)大量打殺青蛙，數(shù)量在幾千只。小時候我就一直有皮膚病，也沒有想過原因。2000年，也就是在我小時候打殺青蛙，扒皮烤肉的二十年以后，有一天我從大拇指到右臂之間一夜之間出現(xiàn)一大片黑斑，后來逐漸消退，但是大拇指沒有褪，并且開始癢，兩天就要自己用指甲刀剪掉一層皮，并且喜歡在火邊烤，烤得癢而痛才停止。簡直就是活現(xiàn)報的典范了。媽媽讓我用藥我也不用，我知道是討債，就讓可憐的小青蛙討個痛快吧?！盀槭裁葱r候沒有人告訴我這些？”我有時候很痛苦，痛苦的是傷害了青蛙。每次去黃沙碼頭水產(chǎn)市場放過泥鰍以后，都會發(fā)現(xiàn)附近有一只無助的青蛙，他跳出了主人的牢籠。我馬上幫他們送進水中。這是菩薩送我的青蛙，讓我快放青蛙。我放過泥鰍以后就放青蛙。青蛙適合在有菏葉的池塘，或者有小洲的江里，因為是兩棲動物。他們?nèi)彳浻焉?，吃小蟲。我愿意和他們做朋友。完成2000斤泥鰍發(fā)愿以后我就考察地形來放些青蛙。我的拇指是對我的警告，我不幻想他快點好了，這太便宜我了。讓這個痛繼續(xù)留下吧。

泥鰍吃泥，幫助環(huán)境保護。還吃點小微生物和小蟲。他們喜歡肥沃的泥土，不大適合沒有泥土的水。生命力強，喜歡逆水上游。還知道感恩。如果你放100斤以上的泥鰍，你會看到無數(shù)的泥鰍在跳舞，象雨點落到江面上，這是他們在表示感謝，表達歡暢的心情。放泥鰍比較便宜，同樣的錢數(shù)量也多。是比較適合放生的動物。

大鯉魚是最有趣的動物。如果放他，他會報喜。我放的鯉魚其實不算多。但是卻有過三次鯉魚報喜經(jīng)歷。第一次，我基本沒錢生活的情況下，夢到和父親，女朋友在長江游玩，有無數(shù)的大鯉魚在江里翻滾，都露著大脊背，我夢里想，我放的魚都長大了。然后半個月，我就進了一家高收入的機構。第二次，我沒有工作的時候，心里比較迷茫，不知道自己目前應該如何做。這時候夢到“地下的河里，有一些鯉魚，但是數(shù)量不算多，還比較小”。這是鯉魚告訴我，放生念佛還不夠，要繼續(xù)，堅持，很快會有好果報的。第三次，我在汕頭做電視節(jié)目，去放鰻魚和烏龜，正在放，有一個大紅鯉魚突然從池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在為我們的行為喝彩，也象在給我報喜。次日，我就得到意外收入2000，然后很快得到更加意外的收入32000。再以后一個多月，又得到將近60000。經(jīng)常放生，這類事情真是遇到太多太多了。

鱔魚放得不少，現(xiàn)在都是養(yǎng)殖的，但是只要是命就放，絕對不想那么多，現(xiàn)在基本什么都是養(yǎng)殖的了。找不是養(yǎng)殖的動物都難。鱔魚似乎比較怕冷，除此以外和泥鰍差不多，生存能力強，吃水草，小蟲，還吃比他小很多的小魚。鱔魚同樣非常感恩，放了以后，一些鱔魚會將頭高高伸出水面，最后看一眼是誰放了他。有個故事說，一個人煮鱔魚，熟了以后發(fā)現(xiàn)鱔魚把肚子挺得很高，出了水面，仔細研究，鱔魚肚子里有魚子。原來鱔魚媽媽是為了保護自己的孩子不被煮死。這個人看到以后，就極其感傷，再不肯吃肉。這個故事告訴我們要放魚子。魚子離開魚還能活很久。魚子的特點是數(shù)量大。魚子放在淺水中，一層細沙一層魚子，一層草。這樣可避免他們成為大魚的美餐。這可是細心的人放的呀。我和女朋友曾經(jīng)買了500元兩大箱子魚子，倒進了珠江。汗。

佛菩薩圣誕放生，確實和平時不同。有一次阿彌陀佛圣誕，我去放生，回來的時候，公共汽車似乎變成了豪華宮殿，喇叭中播放的雜亂的音樂變成了朗朗的佛號，公路上其他的車也都走走停停動靜有致美妙無倫暗合佛音。境界美妙無比。不禁讓我想到“你在這邊放生，極樂世界的宮殿已經(jīng)開始為你建造，蓮花也在怒放。難以形容的快樂，讓我盼望著下一個美妙節(jié)日的到來。

放生是布施之王,無論放什么動物,都同時具足了財布施,法布施和無畏布施。但是放各種具體的動物畢竟在細微的果報上有所不同,聽海濤法師講:”放泥鰍可以美容,使皮膚光華細膩;放烏龜可得安詳,且比放其他動物更加讓人長壽;放海螺得平安,心量大（因為海螺在海里生長,且每次放都是很多,會增加信心,知道自己有大福報）;放青蛙,則自己的腿會比較有力（聽了開示才知道我小時候跑步就最差原來和我小時候殺青蛙有關,而我胳膊力量很大,是大學鉛球冠軍,腿和手臂對比明顯）;放蛤蟆可醫(yī)治皮膚病;放鳥類可使自己的身體輕盈;放蚯蚓可增加忍耐和適應環(huán)境能力（要多帶自己的孩子去花鳥魚市場買蚯蚓呦）;放老鷹會增加視野和膽色,氣魄;放鱔魚會學會感恩;放鯉魚會增加歡喜心,增加彈跳能力。放鴿子,算了。其他的動物大家可以自己發(fā)揮?？傊畡e小看了這個秘密,絕對真實有效。

死盡偷心,深信有借有還;搞大放生,突破心量極限，心量多大福分多大,我們在放生的時候,經(jīng)常贊嘆說:”功德無量”。但要放出慈悲心才真正功德無量。因為我們放得再多,也是”所滅罪如爪上土,未滅罪如大地土”。因為罪過是無量劫造成的,假使有體相者,盡虛空法界不能容受。但是借放生念佛,可以歡喜信入,激發(fā)體性,破除魔障,放生放到佛光普照,放到慈悲心激發(fā),才滅無量罪過,”如同健兒突圍而出,非復千軍能制”。有人問:”念佛不放生多好,還不用花錢?！钡遣环派?就沒有內(nèi)財和外財布施;不得財富和健康報。同時念佛沒有助行----念佛是有多大心量得多大利益,而放生是不斷拓開心量,增長慈悲,大開布施之門的第一方法。開始放的幾次,會有好運臨頭,但是別急,以后就沒有,大約一年的積極放生,開始心想事成。如同積氣沖關。沒有感應,空空洞洞的感覺不要緊,那是在積累。到了一定的程度,歡喜心,慈悲心,舍心,自由的境界,健康的心態(tài)都會出現(xiàn)。所以說放生是人類的最好習慣。

放生以前,念懺悔偈（以前所造的惡業(yè),都由無始貪嗔癡,從身語意之所生,從今我愿都懺悔）,三歸依（歸依佛,不墮地獄,歸依法,不墮餓鬼,歸依僧,不墮畜生）,再念“南無阿彌陀佛”佛號（根據(jù)當時情況念多少聲）,想象佛光照在你和動物上方。放掉,然后回向----“愿意把功德替所有眾生回向到極樂世界”。

現(xiàn)世很多人福報淺薄、業(yè)障深重，比如身體多病、壽命短促、災難很多，修持佛法有相當?shù)睦щy，有沒有一種方法擺脫這種困境？有！那就是放生。在一切有為善法當中，功德最大的就是放生。龍樹菩薩在《大智度論》中說：諸余罪中，殺業(yè)最重。諸功德中，放生第一！

●★●什么是布施？

◆布施是佛法修煉的六度之一度。

‘布’是指人在對待一切事物方面的心境很寬廣，一切以最大最徹底的辦法去施行。這就需要施舍的人要有慧眼，可以洞穿事物的本質，采取最有效、最正確的方法。這種心境是不會參雜絲毫自己的私心雜念的。

‘施’是將自己所擁有的財物、智慧、辦法毫無保留地、無私地拿出來幫助別人。不是將自己不用了、不需要的物品去給別人，這只是讓物品完成它的使用價值；也不是為了某種私有目的去幫助別人財物；更不是想以少量的付出而獲得更多的回報。

佛說‘布施’要俱眼。什么是俱眼？就是要以慧眼看清事實的真相，使得施舍的結果最俱有利價值。也就是讓被施舍方不至于得到施舍后更增加罪孽。

真布施的人，首先就是離開世間的一切塵緣，盡快使自己明心見性。然后再繼續(xù)除去心內(nèi)的一切雜念。這需要幾世的努力。需要幾世當中反復明心見性，才能鞏固自己的真心做主的狀態(tài)。修道人在沒有明心見性之前，是使自己心先靜下來，主要任務是悟道。是從持戒、施舍、禪定中悟道。這樣的修行本身就是真布施。

學佛人自己還沒有透徹理解佛法，就算懂得一點，講給別人聽，也是一種福報，一種比舍財更大的福報。

但是不能算真正布施佛法；如果自己理解錯了，要力求改正。

真正的法布施只有下世間來的傳法菩薩。

佛教里的布施是一個長時間無限量的施舍行為。