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“疾病癌癥,災(zāi)難不幸之所以會(huì)發(fā)生,就是緣于我們以前所造的殺業(yè)感召而來(lái)的業(yè)報(bào)。解決之道就是放生,藉著出錢出力贖命放生,來(lái)償還以前我們所欠無(wú)數(shù)的殺債。

每一個(gè)眾生最寶貴的是自己的生命,殺了他,他最惱恨,冤仇結(jié)得最深,所以說(shuō)殺業(yè)最重,每一個(gè)眾生最珍貴的還是自己的生命,救了他,他最感激,福善積得最深,所以說(shuō)放生第一。

放生就是救急,與其他的功德不一樣,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受難的眾生,我們一放生,當(dāng)下眾生就免除死難,重拾生機(jī),我們不放生,眾生就只有受宰待殺的唯一死路了,放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬!

放生最重要的是皈依以及念佛。“皈依佛,不墮地獄。皈依法,不墮餓鬼。皈依僧,不墮畜生。”物命在經(jīng)過(guò)三皈依儀式后,承佛法僧三寶加持,畜生報(bào)盡,不再淪入三惡道中,得以轉(zhuǎn)世超生,并且物命親聞“南無(wú)阿彌陀佛”圣號(hào)。六字洪名盈盈入耳,既植道種,他日因緣成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方極樂世界,永斷六道生死輪回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意義。

放生最容易消沬障,因?yàn)椴幌迺r(shí)間、不限地點(diǎn)、人多人少、錢多錢少都可以放生,正因?yàn)楹?jiǎn)單易行,人人可為,太容易消業(yè)障,所以我們的冤家債主便無(wú)所不用其極,千方百計(jì)阻撓我們放生,不讓我們消業(yè)障,所以放生所遭受的阻撓最大,所引起的批評(píng)最多;這是因?yàn)楸娚鷺I(yè)障深重的緣故。因?yàn)闃I(yè)障深重,眾生物命無(wú)福值遇善人受救免除死難,因?yàn)闃I(yè)障深重,人們無(wú)福救贖生命,償還殺債。

批評(píng)毀謗放生,阻撓質(zhì)疑放生的人要小心,因?yàn)樽钃先思曳派偷扔跉⑸?害了千千萬(wàn)萬(wàn)物命無(wú)法受救,含冤而死,其罪過(guò)無(wú)量無(wú)邊,一定要趕快改過(guò)懺悔,否則地獄苦刑是一定逃不掉的?！?/p>

、「孕婦食兔,子則缺唇。食雀,子則雀目。食蟹,子多橫生。食鱉,子則項(xiàng)短頭縮。食鰻魚鰍鱔,子多難產(chǎn)。食田雞,子多喑啞?！埂度f(wàn)善先資》

愛心的放生

1、救生—

此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項(xiàng),為「以大悲心救護(hù)遭受毒打、捆綁、拘禁,即將被殺戮之一切眾生,得手指和腳指纖長(zhǎng)可愛之相。

2、護(hù)生—

此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項(xiàng),為「以大勇猛心,饒益一切有情活命順緣,得足跟寬廣相」。

3、放生—

此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項(xiàng),為「以遠(yuǎn)離殺生之一切過(guò)失,得身體洪直相」。

4、《普賢行顧品》云:「眾生至愛者生命,諸佛至愛眾生,能救眾生身命,則能成就諸佛功愿」。

5、《優(yōu)婆塞經(jīng)》云:「一切眾生因殺生故,現(xiàn)在短命,財(cái)物秏減,眷屬分離,橫罹其殃,舍此身已,當(dāng)墮地獄」。

6、《婆沙論》上說(shuō):「能一天一夜持放生的戒律,來(lái)世中決不遇刀兵的災(zāi)劫」。

7、教訓(xùn)子女宜在幼時(shí),先入為主終身不移,長(zhǎng)養(yǎng)慈心勿傷物命,竟此一念可為仁圣。

8、「履行仁慈,阿拉善盟濟(jì)眾,有十一譽(yù),福常隨身,臥安覺安,不見惡夢(mèng),天護(hù)人愛,不毒不兵,水火不喪,所在得利,死升梵天,是為十一。

9、悲心出資買命放生救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生予以放生,所得福德深廣無(wú)量,能消解病業(yè)疾苦、無(wú)名因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種身染惡疾速得痊愈。

10、「殺生食肉犯了五罪心—?dú)埲绦?、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱?戒殺齋素增長(zhǎng)五善心—同情心、憐憫心、愛護(hù)心、慈悲心、平等心。」

故曰:「求福莫過(guò)于齋戒布施,求壽莫過(guò)于戒殺放生?！?/p>

11、放生可以圓滿人天七德。

佛經(jīng)中說(shuō)「人天七德」:

「種姓高貴、形色端嚴(yán)、阿拉善盟、無(wú)病、緣分優(yōu)異、財(cái)勢(shì)富足和智能廣大?！?/p>

12、佛經(jīng)云:

「雖有殺百人百馬之罪,若放一眾生,清凈彼罪障。若放十三眾生,凈除萬(wàn)劫之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,阿拉善盟其壽命。若三日內(nèi)必定死亡,即放十三眾生,此人能阿拉善盟三年。若殺害已經(jīng)放生過(guò)之眾生,則有殺百人之過(guò)失也?！?/p>

一切有漏善法中,沒有比放生功德大的。

13、龍樹菩薩在《大智度論》中云:

「諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。」

《地藏十輪經(jīng)》云:

「設(shè)便能戒諸殺生,諸眾恭敬成無(wú)上,恒時(shí)無(wú)病阿拉善盟命,安樂暢適無(wú)損害,

一切生生世世處,深信如來(lái)之行境,現(xiàn)見佛法及僧眾,速得無(wú)上菩提果?！?/p>

14、放生六度具足:

一.布施。有三種布施:財(cái)施、法施、無(wú)畏施。放生時(shí),得令眾生從死亡被殺害的怖畏解脫,故為無(wú)畏施。

二.持戒。意即不害眾生:放生非但不害,并且救渡罪苦眾生,故亦具備了持戒的意義。

三.忍辱。意即為法苦行:我們能克服一切困難放生,亦是行忍辱。

四.精進(jìn)。意即為法努力:我們積極戮力放生即是為法努力。

五.禪定。意即心不散亂:我們一心一意對(duì)眾生具有慈悲心,虔心放生禪定即在其中。

六.智能。愚心不信因果,不知放生積累功德,殺生造業(yè)的道理。

放生的人知道生命珍貴的價(jià)值,愛惜尊重眾生生命而行放生,此即智能的展現(xiàn)。

15、放生亦為往生凈土的主因?！吨嘘幘妊哉摗吩?

「今生放生,到中陰時(shí),其所放之眾生會(huì)來(lái)到面前為你接引道路,而往生自已所欲的凈土;若殺生,則其所殺之眾生,彼時(shí)會(huì)顯現(xiàn)為極為憤恨,而致使自己被強(qiáng)力引入地獄中?！?/p>

16、《放生功德論》云:

「若欲善趣之樂,放生能得人天福報(bào);若欲自得寂滅,放生即得聲聞羅漢果;

若以菩提心所攝,放生則成佛果之因;若愿上師住世,放生即能感得上師長(zhǎng)久住世;

若欲自己阿拉善盟,放生成為殊勝阿拉善盟法,此有無(wú)等之功德?！?/p>全家人河邊放生完畢，身后忽然驚現(xiàn)地藏王菩薩中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

2017年2月5日天氣晴

我父親一直不信佛，但出于對(duì)我的寵愛和尊重，對(duì)佛菩薩有所禮敬，但他心底是不信的，認(rèn)為那是封建迷信的思想，也因?yàn)椴恍乓蚬茞涸缧┠曜龀鲞^(guò)不少貪嗔癡的事情，愛上網(wǎng)看雜七雜八東西的壞毛病也一直沒改。

我這兩年讓他抄過(guò)僧伽咤經(jīng)，一年了還沒抄完一本。我在北京上學(xué)，見父親實(shí)在剛強(qiáng)難化，在家庭微信群里天天轉(zhuǎn)發(fā)佛法因果的文章，但父親也不看。后來(lái)我干脆用史料考證，把金剛經(jīng)感應(yīng)錄結(jié)合歷史真實(shí)事件，每天查閱歷史文獻(xiàn)，講十個(gè)真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件，他才勉強(qiáng)對(duì)佛法半信半疑?？旆藕倭耍姨焯於酱俑赣H抄經(jīng)，后來(lái)干脆揚(yáng)言，若寒假前他不抄完那本經(jīng)書，我就不回家了，寒假在北京找個(gè)廟替父母修，父親才認(rèn)真起來(lái)，每天應(yīng)付差事地抄好幾頁(yè)。結(jié)果抄了不到幾天，業(yè)障大爆發(fā)，他自己難受得不行說(shuō)不抄了。同時(shí)，那個(gè)存儲(chǔ)了不少不良信息的手機(jī)莫名其妙出了故障，上面的內(nèi)容全部自己消失掉。父親不懂道理，說(shuō)是因?yàn)槌?jīng)才導(dǎo)致身體不好，我沒法勸他，我知道這是經(jīng)書的威力。早些時(shí)候我抄經(jīng)，電子設(shè)備的時(shí)間全部倒流，那次經(jīng)歷讓我知曉了前世因果，我曉得這次他的手機(jī)設(shè)備出故障并非純粹巧合。

過(guò)了年，我又帶著全家人去黃河邊放生。姐姐和父親在家里學(xué)佛稍微功夫差一些，業(yè)障也深重。大家高高興興出了門，我和媽媽坐在車上，姐姐開著車門在整理小孩的座椅。前方忽然有個(gè)三輪車來(lái)了，父親提醒了姐姐，姐姐也關(guān)了一個(gè)車門，此時(shí)，那個(gè)三輪車過(guò)去，不偏不倚、時(shí)機(jī)也是拿捏得“恰到好處”就把我們車門給蹭了。那個(gè)三輪車主違反了交通法規(guī)想要逃跑，姐姐怒了，父親也怒了，他倆下車跟那兩人吵起來(lái)了。我和媽媽坐在車上，面面相覷，我倆卻一絲情緒波動(dòng)也無(wú)，這時(shí)我下意識(shí)地說(shuō)：冤親債主在障礙他們。

父親大度，見那人也是窮人，沒有跟他們計(jì)較，只是生氣地跟他們講了道理，就放他們走了。然后兩人不高興地回到車上，好在父親和姐姐順利地通過(guò)了這一關(guān)考驗(yàn)。我說(shuō)，你們現(xiàn)在回想剛才的事情，是不是陰差陽(yáng)錯(cuò)，不偏不倚，時(shí)機(jī)剛剛好？是不是實(shí)則沒有多大損失但卻引起了你們的嗔恨心？你們當(dāng)時(shí)心里面是不是生起了不想?yún)⑴c這次放生的念頭？父親和姐姐聽了，忽然警醒——父親說(shuō)，剛才差點(diǎn)就不想來(lái)了，但不想掃我的興才勉強(qiáng)壓下脾氣；姐姐說(shuō)，她的念頭輕微些，但確實(shí)有一瞬間埋怨到，這誰(shuí)挑的時(shí)間，怎么就這么倒霉！路上我跟他們講了放生功德很大，驚動(dòng)鬼神，一開始修行會(huì)出現(xiàn)種種冤親債主障礙修行的情況，也講了我自己放生之初種種障礙現(xiàn)前的例子，他們才慢慢理解其中的道理。但我其實(shí)心底也有疑惑，走之前我是跟佛菩薩拜過(guò)香的，我祈求菩薩加持此次家人放生順利圓滿，佛菩薩難道沒有來(lái)護(hù)持我們嗎？

車準(zhǔn)備開到黃河邊放生，一開始打算去港口那個(gè)地方，后來(lái)車走到岔路口，父親一轉(zhuǎn)念，說(shuō)去三河口。走到了三河口見人多，我們又一轉(zhuǎn)念，去靠近渭河的地方。過(guò)了河口，看著窗外千里黃河，我說(shuō)要不再往前走找個(gè)能轉(zhuǎn)彎的地方下河，車速很快，然后父親又說(shuō)再往前走車都開到西安去了，然后我們隨便在一個(gè)地方就下了車。

我跑得快，沿著荒野下到河邊上，走到東方河堤有點(diǎn)高，最近的地方都是泥巴，魚如果倒下去要全掉在泥里了，這地方不行。父親當(dāng)時(shí)在我西邊百米處，我又折返回去，走到父親身邊，看了半天覺得可以，此時(shí)姐姐和媽媽都從上面直接下到這里了。我分發(fā)了放生儀軌，帶領(lǐng)家人念佛菩薩名號(hào)及經(jīng)咒，因?yàn)橛行『?，其間我轉(zhuǎn)身了好幾次，儀軌念完后，我把儀軌放在包里，此時(shí)又轉(zhuǎn)身一次。放生且回向完畢后，我們高興地準(zhǔn)備回家。我最先回向完，轉(zhuǎn)身走了兩步，忽然看到面前的草叢里，聳立著一尊高達(dá)1米的地藏王菩薩石碑塑像，我驚呼道：地藏王菩薩，地藏王菩薩！母親第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，下來(lái)是姐姐，再下來(lái)是父親都看到了，全家人都來(lái)到菩薩塑像面前，我本來(lái)只是問訊禮拜，一看我父親當(dāng)場(chǎng)就跪下了，母親姐姐全都跪下了，我也跪下趕緊磕了三個(gè)頭。不過(guò)我們當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)都是——這是誰(shuí)在荒郊野外立了尊地藏王菩薩的塑像呢？不偏不倚恰好讓我們給趕上了，見者有福呀。我們竟然沒有一個(gè)人想到拍照片，禮拜菩薩后就直接離開了黃河邊。

回來(lái)后，越想越不對(duì)勁。這不對(duì)?。?/p>

第一，我們?nèi)胰?，我下去得最早，還來(lái)回兜轉(zhuǎn)了一圈，父親、母親和姐姐都是直接從路上下到放生的地點(diǎn)，途中必然經(jīng)過(guò)那個(gè)塑像所在的位置，為何我們來(lái)時(shí)，這么多人，那么點(diǎn)兒地方，竟沒有一個(gè)人看到那么大的地藏王菩薩塑像？何況我為了領(lǐng)誦儀軌，中途還轉(zhuǎn)身了好幾次，都沒有看見身后那么大一個(gè)地藏王菩薩塑像。

第二，黃河千里，汽車一腳油門就是幾十里地，何以我們放生的地點(diǎn)就剛好有個(gè)地藏菩薩？

第三，放生前我們沒有一人看見身后的地藏王菩薩，全家放生完后才看見，而且發(fā)現(xiàn)地藏王菩薩的順序恰好是按家里修行的精進(jìn)程度排列的。

第四，我們都以為是誰(shuí)在荒郊野外有意放置了這個(gè)菩薩塑像，但是仔細(xì)想來(lái)，那里既無(wú)墳地，也無(wú)人煙，是人跡罕至極為荒僻的一個(gè)地方，誰(shuí)何以把菩薩塑像放在這樣一個(gè)地方呢？沒有神龕，也沒有供養(yǎng)，因?yàn)槟鞘锹飞想S便停車的一個(gè)地方，一個(gè)人毛都沒有。

我知曉這定是菩薩示現(xiàn)，接引父親入佛門。我回家后說(shuō)，沒想到我爸心還誠(chéng)，我當(dāng)時(shí)還沒反應(yīng)到跪下磕頭，我爸倒是當(dāng)時(shí)就跪下了。我爸才緩緩說(shuō)道：“我聽到你說(shuō)地藏菩薩來(lái)了，轉(zhuǎn)身回頭，看見天上好大一個(gè)菩薩，衣袂飄飄，視線往下，就感覺那天上的菩薩忽然變成了地上一個(gè)大石碑塑像。我當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是，噢，原來(lái)是這個(gè)塑像，是這個(gè)菩薩！”

一向不信佛的父親從那一刻起對(duì)佛法深信不疑。想起這次全家人放生的經(jīng)過(guò)，回過(guò)頭來(lái)才知道所有事情諸佛菩薩一路都在護(hù)持安排，諸佛菩薩一直在看著我們放生呀！父親說(shuō)：“真想回去看看那個(gè)地藏菩薩的塑像還在不在，可惜當(dāng)時(shí)就是隨便停的一個(gè)地方，再找也不知道在什么地方了。”父親還說(shuō)：“今天天晴，要是出現(xiàn)彩虹，或者天上直接飄過(guò)來(lái)個(gè)光芒萬(wàn)丈的佛菩薩，他作為一介凡人定是要當(dāng)場(chǎng)嚇?biāo)赖摹？磥?lái)佛菩薩度化眾生的方式是善巧的，他們的示現(xiàn)也是非常自然，那個(gè)時(shí)候，如果變做個(gè)僧人也覺得奇怪，我們肯定會(huì)拉著僧人不走了，但是就在荒野草叢中變成一個(gè)塑像卻沒有一個(gè)人感到怪異，第一反應(yīng)都是誰(shuí)在此地立了菩薩的形象呢？趕緊禮拜，事后才想到是菩薩的示現(xiàn)”。去年我生日時(shí)，和父母去觀音殿，離開后大雨之中出現(xiàn)了彩虹，那個(gè)方位和時(shí)間恰好只有我們?nèi)丝吹?，父親那時(shí)對(duì)示現(xiàn)有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，這一次，倒是比我還想得明白。