在佛教看來，世間的一切眾生都是平等的，人與人之間，人與動物之間都是平等的，當(dāng)我們認(rèn)識到這一點(diǎn)后，就會生起同體大悲心。諸多佛菩薩也都說過，世界上任何一個眾生，都是在過去無數(shù)的輪回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女，當(dāng)我們有了這一認(rèn)識的時候，我們就會對所有眾生生起一顆愛戀、慈悲的心懷，不想讓他們受苦，所以這時的放生才是順理成章的事，才是最有意義的事。以大悲心去放生，才是真正的積累功德。
反過來說，沒有大悲心的放生，功德是很低的，其實(shí)，放生的過程也是培養(yǎng)我們大悲心的一個重要手段。所以，與其刻意的放生，不如在生活中隨時隨地去幫助眾生，這種從內(nèi)心生起總想幫助救助眾生的慈悲心功德特別大。
聽過一位朋友講過一次經(jīng)歷，當(dāng)時他參加了一次放生活動，那次參加放生的人很多，放生的地點(diǎn)又很遠(yuǎn)，很多放生的人沒有車，于是租了幾輛面包車，我朋友在其中一輛車上，路途中，有人把U盤插入在車上的MP3碟機(jī)中，放起了《大悲咒》，結(jié)果沒放幾分鐘，司機(jī)就一把把U盤從碟機(jī)上拔了出來，并說：“你們放的什么呀？難聽死了，干擾我開車！”這一下，車上的人面面相覷，不知該如何是好？
其中有人想找司機(jī)理論，但被我朋友一把勸住了，他偷偷地小聲給帶隊的師傅請示該怎么辦，師傅告訴他，千萬不要與司機(jī)發(fā)生爭執(zhí)，我們放生目的不就是要對眾生生起平等心嗎？如果生起了嗔恨心，那放生還有什么意義呢？并吩咐大家在心里默念《大悲咒》，并把念咒的功德回向給這位司機(jī)。
說來也怪，到了目的地后，這位司機(jī)像變了一個人似的，變得特別積極，幫助大家搬運(yùn)要放生的動物，按理說，他只管運(yùn)輸，這些事他可以不做，但他卻主動地參與到放生活動中來了，不僅如此，在回家的途中，他還主動要U盤播放《大悲咒》，等把大家都送回當(dāng)初上車的集合地后，按理說，他就可以回家了，但他聽說其中一位成員家住的很遠(yuǎn)，他又免費(fèi)開車把這位成員送到了家。看來放生的法力確實(shí)不可思議。
捫心自問漸進(jìn)戒殺法中國佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)2.最少應(yīng)從不傷害及不殺害一切動物的生命做起，素食當(dāng)做最后目標(biāo)。?
（2）多反省：每個人一生中都曾受過頭痛、肚痛的小病苦，或曾受針刺、刀割、燙傷、火傷的小外傷，小小病痛就足以令人坐立不安，難以忍受，何況畜牲臨宰，切、割、煎、煮一直到死，劇痛超過我們小傷的千萬倍，仔細(xì)思量，豈不可憫。?
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