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故事發(fā)生在兩三年前，我當(dāng)時帶著孩子回老家佳木斯，由于全職帶孩子我沒有上班所以沒有存款，平時都是老公給我錢用，他一個人找錢我也不怎么亂用錢，那天突然想放一只烏龜，就告訴媽媽和孩子說第二天我去買只烏龜放生，以前我放過魚鴨黃鱔泥鰍鴿子從來沒有放過烏龜，那天是突發(fā)奇想，當(dāng)時是因為和老公吵架后回的老家，回去時候只有三百來塊錢，想放生那天身上還剩兩百左右，由于我母親因為前些年輸光所有積蓄還欠下幾十萬的債，如今有點錢就是還債，也沒有存款，因為債務(wù)我們不得不生活得非常的拮據(jù)，所以希望大家不要賭博好現(xiàn)在繼續(xù)說我今天要說的故事，那天早上我孩子母親我們一起去南湖公園去走走，大概10點多我們就開車去菜市買烏龜，我原本以為只需要三四十塊錢就可以買到，去菜市結(jié)果沒有烏龜賣，我只有開車去超市買，超市里的比較大當(dāng)時只有兩只烏龜，我選了一只比較小的。主要是考慮到只剩200左右的錢了，在沒有和老公合好之前我還不能找他要。結(jié)果一稱需要120塊錢。我就沒有買我覺得太貴了，我們就回去了，剛剛回到家媽媽說糟了錢包不見了，我們找了好久的確是丟了。因為錢包里有我媽媽一千塊錢現(xiàn)金，那1000是和一個債主越好他晚上8點還他的，朋友們雖然1000塊錢對你們來說不多，但是對于我這樣的家庭1000就不是小數(shù)目了，何況承諾了要還給人家的錢，當(dāng)時我們的心情糟透了我突然感覺到是不是我說了要放生又沒有放才導(dǎo)致這樣的結(jié)果，應(yīng)該說話算數(shù)的。于是我?guī)е鴭寢尯秃⒆佑秩ノ覀兗揖徒囊粋€超市買烏龜，這個超市也只有兩只了。我還是選了一只看上去稍微小一點的，這只烏龜是110塊錢好像是記不太清楚了，我買下準(zhǔn)備去放，結(jié)果以前放生的河邊剛好在修佳木斯路在施工，我們有找了好久才看到有墩船的地方我從墩船上把烏龜放下河里，沒有念儀軌，因為之前我不太懂得應(yīng)該念儀軌回向，放了后我們準(zhǔn)備回家，雖然丟了錢包我和媽媽心情莫名的好起來，媽媽和我都覺得或許舍財免災(zāi)當(dāng)然我們當(dāng)時也不知道晚上承諾還別人的1000怎么還，本來應(yīng)該發(fā)愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我們擔(dān)心那個錢的事一樣，剛剛回到家剛剛坐下5分鐘，我媽媽突然接到我表妹的電話，媽媽還在想在佳木斯的侄女打電話來干什么是有什么事嗎，結(jié)果妹妹第一句話就是“大爸(我們這邊喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是錢包丟了，現(xiàn)在錢包在我佳木斯的同學(xué)那里他一會下班后給你送來(我妹妹也是佳木斯的，只是大學(xué)才去佳木斯然后在佳木斯安家，電話里那個同學(xué)是她初中同學(xué))大家是不是在想怎么會在他同學(xué)那里?當(dāng)然我們也沒有想到，結(jié)果是我們從南湖公園出來的時候開車上車那一瞬間錢包掉到了地上，我們把車開走后，來了個停車的人他的車輪剛好壓到錢包。他下車看是什么東西，結(jié)果一看是個錢包。那個叔叔是佳木斯局上班的那天周末帶家人去南湖游玩，他那天休息他就聯(lián)系他的侄子也是在佳木斯局上班的他打開錢包看到我媽媽的身份證叫他侄子用佳木斯局系統(tǒng)查一查聯(lián)系電話或者地址，但是身份證上的地址我們早就搬了，聯(lián)系電話也找不到因為媽媽以前電話不是她自己的身份證辦理的他正在犯愁的時候突然想到他同學(xué)就是我表妹也姓龍或許是因為姓龍的不太多吧，他就抱著試試的心態(tài)打電話給我表妹，果不其然剛好就是，大家都很興奮，我真的感覺到太不可思議了。哪里還能有這樣神奇的事，如果是其他人撿到肯定就找不回來了太多的巧合我感知是佛菩薩在保佑我們，因為這只烏龜我知道說過要放生就一定要實現(xiàn)，救了它我們得到了本不可能找回來的錢，阿彌陀佛!感謝佛菩薩保佑!我會堅持放生，現(xiàn)在兒子6歲了，他在我的影響下也喜歡放生，他還曾經(jīng)對即將放進佳木斯的鯽魚說再見魚擺擺，你自由了不會被別人吃了~不會被別人用刀割起好痛~看到兒子從小就有憐憫動物的心我真的很欣慰。我的文筆不好，希望看這篇文章的朋友不要見怪，希望大家堅持放生以我們的平庸之力救助可憐的眾生阿彌陀佛!!!

當(dāng)今世界上幾乎所有華人寺院都會舉行放生活動。中國放生護生活動歷二千年而不衰，一些人之所以面對外界的種種非議仍執(zhí)著地出錢出力放生護生，原因固然很多但關(guān)鍵在于佛經(jīng)的大力提倡和歷代高僧大德的推動。關(guān)于放生護生之法和果報，諸經(jīng)多有記載如《金光明經(jīng)·流水長者子品》稱，流水長者子救起瀕死之魚，與之水食，為其解說大乘經(jīng)典，諸魚聞經(jīng)后，皆生忉利天;又《雜寶藏經(jīng)》卷五說，一沙彌因救起漂流水中之諸蟻子而得長命之果報。

11月1日放生紀(jì)實

11月1日，藏歷9月二十，應(yīng)四眾弟子祈請，呷瑪塔耶仁波切和敦珠多吉上師帶領(lǐng)四眾弟子在佳木斯舉行了放生

放生前眾人為被解救的生靈念誦儀軌，并灑上甘露水。得到經(jīng)咒和甘露水的加持后的動物們已種下解脫的種子，來世轉(zhuǎn)生善道，并且最終都能得到解脫。

眾人把要被放生的動物們搬到船上

放生

合掌回向一切如母有情，祈愿六道眾生都能得到暫時的和究竟的安樂，最終解脫

隨喜大家這次放生的功德

淺釋放生

一、放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至

大！

二、放生就是還債

我們今生累劫以來所造的殺業(yè)早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以你我們所積欠無數(shù)的殺債。

三、放生就是救急

放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發(fā)，刻不容緩的行動，就好像是醫(yī)院的急診急救一般，一個剎

那，一個行動便可挽救成千上萬無數(shù)的生命，所以功德至深！

四、放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學(xué)佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養(yǎng)我們的慈悲心

，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養(yǎng)，常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應(yīng)道交，學(xué)佛道業(yè)更容易成就。

五、放生就是覺悟

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨

吉避兇，皆有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾生更皆具備真如佛性，一旦業(yè)盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等于

救一未來佛。

六、放生就是實踐

與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學(xué)佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養(yǎng)慈悲，真正去解救生命，真正去為眾

生皈依念佛懺悔回向，真正去體會眾生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。

七、放生就是積極

吃素與放生是學(xué)佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業(yè)，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救

贖生命，償還以前所欠的殺債。

吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃

素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時并行，效果才會顯著。

八、放生就是方便

我們當(dāng)天放生，當(dāng)天無數(shù)身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，當(dāng)天無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當(dāng)天馬上可以獲得。并

且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，只要發(fā)慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不像其他功德，不須要等待機緣，自己可以

主動進行；

不須要依賴別人，自己可以獨立完成；千千萬萬人一生中做不到的功德，我們可以經(jīng)由放生在短短的時間內(nèi)獨自一人完全成就，若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！

九、放生就是改命

我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數(shù)的善惡因緣所呈現(xiàn)的一個結(jié)果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌

握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯

著。

十、放生就是解冤

每一個眾生在多生累劫以來，都曾經(jīng)與我們結(jié)過冤仇，冤仇既結(jié)，懷恨在心，必當(dāng)伺機報復(fù)。而放生正可以解冤釋結(jié)，化敵為友，避免彼

此的冤冤相報！

十一、放生就是消災(zāi)

災(zāi)難不幸之所以發(fā)生，都是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所造的殺業(yè)而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿

業(yè)，免除了未來源本應(yīng)該償受不幸的業(yè)報，這是因果必然的道理。

十二、放生就是治病

其實疾病絕癥之所以發(fā)生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業(yè)而來。既造殺因必結(jié)殺果，既造殺業(yè)必受殺報，解決之道就是放生，償還

殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

十三、放生就是救親

每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業(yè)緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就

是救拔我們累圠以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！

十四、放生就是佳木斯

每個人都希望佳木斯，放生救贖生命，佳木斯了無數(shù)眾生的生命，也必然同時佳木斯了自己的壽命，這是因果必然不變的真理。

十五、放生就是福善

救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放

生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生！

十六、放生能助生西方極樂世界

索達吉堪布曾說過，放生時有的人雖然不能到場，可只要是發(fā)心為了此次放生出錢出力的，即使僅僅隨喜了一塊錢，也會得到所有人這次放生的功德。

放生的歷史由來

以前，古印度有位信奉外道的國王，名叫"車金"，他喜歡食用新鮮溫?zé)岬难?，從而宰殺了?shù)以萬計的生命。后來，墮生在地獄，受到各種痛苦。長者阿難向佛陀稟告了這一情形。佛陀說那是喜食血肉而屠殺了許多生命的果報。之后，阿難專門為此放了許多生命，使此人從惡趣的苦難中解脫了。

放生為什么有那么大功德？

一、天地萬物眾生，皆本具佛性，與我無二無別。只因宿業(yè)深重，遞相酬報，而淪為異類畜生；一旦障消債除，皆可投生善道，乃至證成佛果。故今朝放生等于成就一未來佛。

二、天地萬物眾生與我，在無始以來的輪回中，皆曾互為父母親眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的親人。

三、天地萬物眾生與我，在過去的輪回中，皆曾互為冤家仇敵。故今朝放生，可解冤釋仇，消災(zāi)免難，免除冤殺惡報。

四、天地萬物眾生，皆有靈性，皆知趨吉避兇，皆貪生怕死，皆有悲歡喜怒。今朝放生，物類皆知感恩圖報，締結(jié)善緣。

五、因果報應(yīng)，如影隨形，分毫不爽。種瓜得瓜，種豆得豆，乃亙古不變之鐵律。放生即是救命，自利利他，種善因必得善果。

《金光明經(jīng)》上有個故事：佛陀曾是一位商主的兒子，名叫"降水"。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉動物狗、狼和烏鴉趕向一個水池邊。見此情況，他就跑到那邊去看，只見在那個大水池里，有一萬條魚在僅剩的一點水中游來游去，此時，那一萬條魚游過來，沖著“降水”的方向可憐巴巴地望著。這位大菩薩為了這些魚，以慈悲心四處找水，但沒找到，便吹下許多樹枝，為太陽曝曬下的魚兒們遮上蔭涼。最后，他來到一個叫"天自在光"的國王的處所，向國王借了二十頭大象，并向牧者借了一百個皮水袋，在口袋中裝滿水，疾速來到水池邊，從象身上卸下水，將水池充滿，那些魚兒們又游到降水面前，菩薩降水以為這些魚肯定是向自己乞求食物，為了解除這些魚的饑餓，他吩咐自己的名叫"水衣"的兒子，到家中將許多食物用大象馱來，滿足了那些魚。降水心中又想到寶髻如來在以前行菩薩道時曾發(fā)愿：十方所有任何眾生，在臨終時聞我名號，其從此死后，即往生三十三天與天眾同緣，現(xiàn)在，誰聞其名號皆生善趣世界……因此，他想誦此佛號，于是他來到水池中水沒其膝之地，特意念誦了寶髻如來名號，并講了緣起甚深之法。以后，在某一天間，那一萬條魚死后，往生到三十三天，剛一轉(zhuǎn)生，他們就探究起從旁生依靠什么業(yè)力而生往天界的原由，得知是商主兒子“降水”念誦寶髻如來圣號和宣講緣起甚深法的力量，為了報答恩情，這一萬天子來到降水家中，當(dāng)時降水正在睡覺，于是，天子們供養(yǎng)了四萬條珍珠雙股項鏈，并降下沒膝的花雨，奏起各種天樂，以作供養(yǎng)，與此同時，在以前的大水池邊，亦降了紛紛花雨.隨后，這些天子返回了天宮……

我們還會繼續(xù)組織日后的放生等活動，有興趣的朋友可以關(guān)注我們的微信公眾平臺，或是給我們留言。