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5、誦佛菩薩名號(hào)(各三或七遍)：

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

本師釋迦牟尼佛

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

善名稱吉祥王如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

寶月蓮智嚴(yán)光音自在王如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

金色寶光妙行成就如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

無(wú)憂最勝吉祥如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

法海雷音如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

法海勝慧游戲神通王如來(lái)

頂禮．供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

藥師琉璃光王如來(lái)

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

西方極樂(lè)世界阿彌陀佛

頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)

寶髻佛

頂禮、供養(yǎng)、皈依文殊菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依地藏王菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依彌勒菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依觀音菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依除蓋障菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依金剛手菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依普賢菩薩

頂禮、供養(yǎng)、皈依虛空藏菩薩

6、誦咒(各數(shù)十遍或一百零八遍)：

釋迦牟尼佛心咒：嗡摩尼摩尼瑪哈摩呢耶娑哈

觀世音菩薩心咒：嗡嘛呢叭美?舍

阿彌陀佛心咒：嗡阿彌德瓦阿依斯德?舍

往生咒：南無(wú)阿彌多婆夜，哆他伽多夜哆地夜他阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗阿彌利哆毗迦蘭帝阿彌利哆毗迦蘭多伽彌膩伽伽那枳多迦利娑波訶。

7、回向文（一遍）：

離垢清凈圣道

大樂(lè)無(wú)垢凈土

無(wú)量光佛怙主

尊駕蓮花蕊墊

吾身相好莊嚴(yán)

一切圣道究竟

愿導(dǎo)六趣勝界

我今利益諸多未來(lái)佛(指所放之眾生)，愿令十方三世正等覺(jué)，阿秋尊者須彌諸上師，普扎阿聳賢善妙高聚，乃至世出世諸賢者，壽康法盛全無(wú)老病苦，弘法無(wú)礙去除諸不樂(lè),恒久住世永轉(zhuǎn)正法輪,法界有情具足解脫因，其心等住光明寂靜嚴(yán)，自在深廣六渡羅密道，即身圓證福德慧資根，我等終生布施此無(wú)畏，凈德證悟離戲甘露義，諸行運(yùn)作菩提道方便，速轉(zhuǎn)佛道善巧智堅(jiān)固，臨終自在往生彌陀土，與?切眾速證無(wú)量光

寧瑪巴索達(dá)吉堪布的放生儀軌甘露妙藥

寧瑪巴索達(dá)吉堪布的放生儀軌甘露妙藥，A4紙雙面打印，正好一頁(yè)，補(bǔ)足了完整的心經(jīng)和往生咒，經(jīng)校對(duì)無(wú)誤。噶舉巴的儀軌我這里尚沒(méi)有，可加念噶瑪巴切諾。

放生是念誦儀軌是至關(guān)重要的，堪布希阿榮博仁波切護(hù)生放生問(wèn)答集中有如是開示：

佛教的放生與其他宗教有什么不同？

有很多其他宗教也倡導(dǎo)護(hù)生放生，但是佛教護(hù)生放生的不共之處，就是通過(guò)護(hù)生放生活動(dòng)中的念誦儀軌與施甘露水等各種方便手段，給有情種下了解脫輪回的種子，所以"法布施"非常重要。

放生應(yīng)有的正確態(tài)度是什么？

但愿一切有情離苦得樂(lè)，不為自己求安樂(lè)。

放生一定要按著儀軌來(lái)進(jìn)行嗎？

一個(gè)完整的放生活動(dòng)，必然要遵循著三殊勝的方式來(lái)進(jìn)行，就是前行要有皈依發(fā)心、正行念誦密咒與佛號(hào)等，后行回向。實(shí)在沒(méi)有條件的情況下，也要念密咒與佛號(hào)。

放生為什么要授皈依及念密咒與佛號(hào)？

我們放生時(shí)應(yīng)該發(fā)大慈悲心，為眾生授以皈依等儀軌，使其今生報(bào)盡，永不再淪入三惡道中，并且我們?yōu)槠湔b念密咒與佛號(hào)，這些已灌注其相續(xù)中，使其未來(lái)必能值遇佛法，最終獲得解脫。

請(qǐng)問(wèn)放生時(shí)的儀規(guī)所念的咒及佛號(hào)的功德及的作用?

于吾等之前，一切諸佛現(xiàn)示密咒之相，而成辦眾生之暫時(shí)究竟之利。我們所念的佛號(hào)和心咒等，一經(jīng)眾生耳根，就會(huì)為他們播下解脫的種子，甚至有些眾生在聽到此聲音后，善根將很快成熟而獲解脫。

簡(jiǎn)：念誦皈依及六字大明咒即可－－皈依為授予放生生命一次皈依三寶的機(jī)會(huì)，播下解脫種子，六字大明咒為放生生命施無(wú)畏。再簡(jiǎn)單，只念誦六字大明咒即可。

若需更加簡(jiǎn)單，僅觀想上師或佛菩薩救度這些眾生即可。放生方法很多，儀軌很多，這些形式也都很重要，但是最重要的莫過(guò)于從放生中啟發(fā)我們的慈悲心及菩提心。

生活是自己的

生活是自己的

一個(gè)女人參加演出，在后臺(tái)化妝時(shí)，有個(gè)朋友風(fēng)風(fēng)火火地跑來(lái)對(duì)她說(shuō)，她的丈夫跟別的女人走了。女人粲然一笑，卻沒(méi)有停止化妝，那場(chǎng)妝化得十分精致。十幾分鐘后，她走上舞臺(tái)，燦爛的微笑，一如既往的平穩(wěn)聲調(diào)。她和觀眾們進(jìn)行互動(dòng)，還說(shuō)了不少輕松的笑話，她的觀眾們十分開心?；氐胶笈_(tái)，她卸下妝來(lái)，仍然平靜如常，她的朋友感到不可思議。自己的丈夫背叛了她，趁她演出的時(shí)候跟別的女人在一起，作為妻子，能忍受嗎？

還有一個(gè)女人，作為一位歌手，年近中旬，這樣的年紀(jì)已到了收山的年齡。這時(shí)的她遭遇了婚變，她的丈夫有了另外的女人，她和丈夫分手了，她很悲傷。她對(duì)別人說(shuō)，我和丈夫是因?yàn)樾愿癫缓戏珠_的，我從當(dāng)初就選錯(cuò)了人，言語(yǔ)之間，無(wú)限悲愴。許多歌迷都認(rèn)為她的藝術(shù)生涯可能到此結(jié)束了，一個(gè)沒(méi)有年齡優(yōu)勢(shì)的女人，一個(gè)喪失情感寄托的女人，還能在歌壇上拼搏下去？

事實(shí)上，她們所選擇的，所告訴我們的，完全出乎我們意料之外。第一個(gè)女人叫靳羽西，她的事業(yè)遭遇了婚變后更加輝煌，她一個(gè)人的生活更加精彩，無(wú)論走到哪里，她都笑意盈盈、自信滿滿。第二個(gè)女人叫蔡琴，她沒(méi)有隨著年齡的老去而放棄歌唱，相反她的事業(yè)更加漸入佳境。

有多少女人毀在婚姻手中，但是，她們沒(méi)有。道理其實(shí)也簡(jiǎn)單，蔡琴說(shuō)：“生活是自己的?。　闭娴?，生活是自己的，你的每一天，你的每一份快樂(lè)，上蒼是不會(huì)隨隨便便賜給你的，而是需要你用豁然的心態(tài)、感恩的心靈去努力捕捉和感悟的。