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“放生”典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國內(nèi)地，西藏亦然，也流傳于日本和鄰近的韓國與越南等地。放生的活動(dòng)是基于眾生平等的慈悲精神以及輪回生死的因果觀念。所謂“吃它半斤，還它八兩”；如果能夠既戒殺又放生，當(dāng)然功德倍增，此等感應(yīng)靈驗(yàn)的事例。史不絕書。

在《雜寶藏經(jīng)》卷四記載：有一沙彌的師父見他七日之內(nèi)壽命將終，要沙彌返回俗家，七天之后再來，但沒有說明原因。他在返家的路上，看到一處池塘缺口，池水灌入池邊的蟻巢，眾蟻慌張奪路逃生。但是螞蟻逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看無數(shù)螞蟻即將淹死，沙彌就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的螞蟻。過了七天，沙彌在俗家玩得無聊，又回到他師父跟前。師父一見，覺得驚奇，問他這幾天之中究竟發(fā)生了什么事，沙彌以為師父說他犯了戒做了壞事，非?？謶?，答說什么也沒做。師父是羅漢，即用天眼觀察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的螞蟻。后來這位沙彌轉(zhuǎn)夭為壽，得以長命終老。

放生的根據(jù)，最為佛教徒所熟悉的，有兩部經(jīng)。一是《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。是故六道眾生皆我父母，而殺而食者即殺我父母亦殺我故身。一切地水，是我先身，一切火風(fēng)，是我本體，故常行放生，生生受生。若世人見殺畜牲時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)解其苦難，常教化講說菩薩戒，救度眾生?！?/p>

另一部《金光明經(jīng)》卷四〈流水長者子品〉，也提到有關(guān)釋迦世尊往昔行菩薩道的一段記載：當(dāng)時(shí)世尊名叫流水長者子，有一天他經(jīng)過一個(gè)很大的池沼，時(shí)逢天旱，而且有人為了捕魚，把上游懸崖處的水源堵塞，使得池中水位急速下降。長者子眼見上萬大小魚類瀕臨死亡邊緣，又無法從其上游決堤引水，于是為了救活魚群，不得已向當(dāng)時(shí)國王請求派二十只大象，用皮囊盛水運(yùn)到池中，直到池水滿足，并且飼以食料，方才救活這些魚群。

《梵網(wǎng)戒經(jīng)》是放生的理論依據(jù)，《金光明經(jīng)》則是開設(shè)放生池的依據(jù)，其他大乘經(jīng)如《六度集經(jīng)》卷三，有贖虌的放生記載，而另外玄奘三藏《大唐西域記》卷九，也講到雁塔的故事。如傳說在中印度摩揭陀國有一個(gè)小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他們本來不禁三種凈肉；所謂三種凈肉，是指不見為己殺、不聞為己殺、不疑為己殺的肉類。有一天，一位比丘沒有得到肉，正好有一群雁從天空飛過，他就向雁群禱告說：“今日有僧缺供，大菩薩你應(yīng)該知道時(shí)間了?！毖闳簯?yīng)聲自動(dòng)墜地而死。比丘本來不信大乘，不相信雁是菩薩，所以用戲言來調(diào)侃大乘，想不到那一群雁就是菩薩顯現(xiàn)而來感化他們的。小乘比丘慚愧不已，互相傳告：“這是菩薩，何人敢吃？從今以后，應(yīng)依大乘，不再食三種凈肉。”并且建塔營葬雁體。

可見，放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進(jìn)一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不是大乘佛法的精神。因此在中國，從北齊蕭梁以來，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風(fēng)氣也從此漸漸展開，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。

而歷代政府為了表示推行仁政，年有數(shù)日也定期禁屠；而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災(zāi)，也都有放生禁屠之舉。如梁武帝就曾下詔禁止屠殺生命以祭祀宗廟；梁代慧集比丘，自燃兩臂游歷諸州，以乞化所得贖生放生；隨天臺(tái)智顗大師發(fā)起開筑放生池，為被放的魚類講《金光明經(jīng)》和《法華經(jīng)》，又購買各類糧食飼予魚牻；陳宣帝時(shí)，□國子祭酒徐孝克撰寫〈天臺(tái)山修禪寺智顗禪師放生碑文〉，這是中國有放生池及放生會(huì)記載的開始。此后由唐至宋及明，無不盛行放生。如唐肅宗時(shí)，刺史顏真卿撰有〈天下放生池碑銘并序〉。宋朝的遵式及知禮兩位大師，也極力提倡放生。

明末蓮池大師云棲袾宏是歷代高僧之中提倡放生最積極的一位。他在《竹窗隨筆》中有〈如來不救殺業(yè)〉、〈食肉〉、〈齋素〉等文；又在《竹窗二筆》中，寫有〈衣帛食肉〉、〈戒殺延壽〉、〈放生池〉、〈醫(yī)戒殺生〉、〈因病食肉〉等篇；在《竹窗三筆》中，也有〈殺生人世大惡〉、〈殺生非人所為〉、〈人不宜食眾生肉〉等文，鼓勵(lì)戒殺放生。除了素食的文字之外，他也寫了〈放生儀〉及〈戒殺放生文〉，以備大眾于放生時(shí)，對(duì)所用儀式有所依準(zhǔn)。在現(xiàn)代人中，有弘一大師書、豐子愷畫的《護(hù)生畫集》計(jì)六冊；另有一位蔡念生運(yùn)辰居士，一生提倡戒殺放生，他編集了歷代有關(guān)動(dòng)物也有靈性和感應(yīng)的故事，成為一書，名為《物猶如是》。

不過，現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步，人口密度膨脹，生活空間縮小，要想求得一個(gè)絕對(duì)安全可靠的放生池和放生區(qū)域，是相當(dāng)困難的。其難處除了漁、獵的網(wǎng)捕射殺與打撈之外，也有自然環(huán)境的限制。如今日的臺(tái)灣與美國，只有野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。此外，有人基于愛心或保護(hù)自然環(huán)境的立場，勸導(dǎo)社會(huì)大眾不要亂捕濫殺，以免破壞生物互相生克的自然協(xié)調(diào)，也是為了挽救稀珍動(dòng)物瀕于滅種的危機(jī)，這些跟佛教放生的本意雖相應(yīng)但不相同。如果我們僅把要放生的生物無限制地流放在自然景觀動(dòng)物保護(hù)區(qū)，到了飽和程度，也會(huì)有人以控制繁殖和適量的捕殺等方式來調(diào)節(jié)其生活空間的。

因此，我們到那兒放生？如果是魚，有人用鉤釣、網(wǎng)撈；如果是鳥，有人用槍射、網(wǎng)捕。而且今日的魚市場和鳥店，所售的商品很少是野生的，多半是來自人工繁殖的魚池和鳥園。那些動(dòng)些，根本沒有適應(yīng)自然環(huán)境而自求生存的能力，放生，也等于殺生。放小的，被大的吃掉；放大的，就進(jìn)入餐館的廚灶。而且，鳥類，尤其是魚類，都有它們生存的習(xí)性。一定的魚類必須生存于一定的水質(zhì)、水深和水流的環(huán)境中；買淡水魚放于大海，買海魚放于淡水，都是大問題。如果是鳥園繁殖的鳥類，它們不曾在自然界覓食，便可能甚至不知草叢樹林間的草種樹果等也可以作為食物；如果放之于原野，不是饑餓而死就是被其他動(dòng)物或鳥類捕食而亡。在這種情況下，我們是否還需要放生？是否還應(yīng)該放生？

這確實(shí)是非常不幸的事實(shí)，自然環(huán)境的限制使得放生運(yùn)動(dòng)越來越困難。不過，放生的精義在于當(dāng)下放生的念頭，如希望被放的生物能夠延長壽命；至于能夠延長多久？我們必須盡到研究、考慮和照顧的責(zé)任。比如說，要放鳥類，就先得考慮放什么鳥、在那兒放、什么時(shí)候放，才比較安全有效；放生魚？水族，也當(dāng)首先研究觀察它們的生態(tài)、習(xí)性和來源，然后選擇最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，放到我們覺得最安全適合的地方。如果不能求得百分之百的可靠，有百分之五十也不錯(cuò)，即使今天去放生，明天它們又被抓，也是無可奈何的事。

我們的目的是為啟發(fā)增長放生者的慈悲心和對(duì)眾生的救濟(jì)心，至于被放的眾生，也有它們自己的禍福因果和因緣。若在放生時(shí)，沒有存心讓它們重遭羅網(wǎng)而受刀俎之苦，且開示被放的眾生，為其說三皈、講佛法；發(fā)愿回向，它們也能從此脫離異類身，轉(zhuǎn)生為人，上升天界，往生凈土，發(fā)菩提心，廣度眾生，早成佛道。我們但求能盡心而為，盡力去做就好。

愿世間眾人都能盡自己的一份力去參與放生，愛護(hù)生靈。

放生感應(yīng)故事：大放生之后命運(yùn)迅速改變

放生能改變命運(yùn)，這是古今驗(yàn)證的事實(shí)。放生的好處，諸葛長青已經(jīng)講過很多，大家可以看看放生專輯。提醒初次放生者注意，放生有兩個(gè)要素，一是放生數(shù)量要多(投入要大)，二是要持之以恒。這兩個(gè)因素，是決定放生感應(yīng)快慢的重要因素。請務(wù)必銘記。

諸葛長青

這里給大家分享佛友“一月師兄”的放生改運(yùn)故事，希望能夠給大家以啟迪。

一、大放生找到尊貴工作

一月師兄講述：我告訴您一個(gè)方法，可以非常迅速的解脫您的困境。

那就是您現(xiàn)在馬上開始大量的放生，效果非常迅速非常不可思議。

但您必須大量的放，我和家人每次遇到工作上的困境，都沒求過人，都會(huì)大量的放生，每次都能解決。諸葛長青：放生感應(yīng)快的要素是放生要多，持續(xù)放生吧，放生能讓你命運(yùn)迅速改變。

我原來所在的是一家國營單位，后來單位業(yè)務(wù)很少，我就出來了，很難當(dāng)時(shí)，往往是投了很多簡歷，可是人家連一次見面的機(jī)會(huì)都不給，后來我也心灰意冷了，覺得這樣下去不行。我就開始放生。

我許愿放10萬個(gè)生命，求一個(gè)好一點(diǎn)的工作，放到第7萬的時(shí)候得到這份工作，當(dāng)時(shí)全省有1000多人報(bào)名，而且還有研究生等高學(xué)歷的人報(bào)名，只有五個(gè)人被錄取，我是其中的一個(gè)，人們都問我是憑什么關(guān)系，實(shí)際上我哪位領(lǐng)導(dǎo)也不認(rèn)識(shí)，什么關(guān)系也沒有。

二、佛力加持讓我找到了工作

我是05年畢業(yè)的大學(xué)生，05年對(duì)于本科的畢業(yè)生是個(gè)災(zāi)難，很難找到好的工作，甚至很難找到工作;05年對(duì)于像我這樣在非名牌大學(xué)的法律畢業(yè)生更是個(gè)災(zāi)難，因?yàn)槿绻麤]有關(guān)系背景，幾乎找不到工作。畢業(yè)后，拼命找，托了關(guān)系，找到個(gè)不很適合的工作。在06年，由于我的工作極不如意，我在5月份選擇了辭職，去考司法考試，我用了幾個(gè)月的時(shí)間準(zhǔn)備，還專門報(bào)了司考培訓(xùn)班，但是06年當(dāng)年的題比較偏，我9月份考完，11月份知道自己沒有考過。

其實(shí)在9月份考完后，我就知道自己很難通過，但是還是抱有一些通過的幻想，因此沒有考完后立刻去找工作，同時(shí)也知道自己很難找到工作。不過，在06年5月，我辭職的前后，我就已經(jīng)開始念誦準(zhǔn)提咒和地藏經(jīng)，由于自己業(yè)障重，總是缺少信心，斷斷續(xù)續(xù)，難以為繼。在9月考完后，由于知道自己難以通過，因此開始比較努力地念地藏經(jīng)和準(zhǔn)提咒，而且基本堅(jiān)持吃素。

從9月到10月，我一直在念，但是依然覺得自己前途很黑暗。在10月26日，我做了個(gè)夢，在夢中遇到種種障礙，后來，夢境一轉(zhuǎn)，我進(jìn)入了一個(gè)寺廟，看到一位藏僧，在夢中我的心充滿了悲憤(因?yàn)槭I(yè)，我天天帶著怨天尤人的情緒，也覺得自己天天念經(jīng)念咒，怎么還這么痛苦，而這份痛苦也被帶到了夢中)，在夢中我頂禮了那位藏僧三拜，(似乎他摸了我的頭，這點(diǎn)記不清了)，那位藏僧對(duì)我說，汝目前有障礙，但一個(gè)月后會(huì)解決。之后夢就醒了。夢醒后，也沒在意。在11月中旬，我知道了自己司法考試沒有通過，我對(duì)人生簡直看不到絲毫的希望，因?yàn)樵僬业焦ぷ?，猶如登天，我有過去招聘會(huì)的經(jīng)歷，幾乎沒有收我簡歷的單位。

2005年11月24日，我母親的一位同學(xué)向母親詢問另一個(gè)同學(xué)的電話，母親隨便問了一下，原來一個(gè)地方缺人，母親的同學(xué)想幫另外那個(gè)同學(xué)找工作，母親便提到我也沒工作。母親的同學(xué)便表示，如果他找的那個(gè)同學(xué)不去，就推薦我去。結(jié)果，由于需要英語，最開始要找的同學(xué)英語水平不夠，就讓我持簡歷去面試了。

11月27日，我面試成功。11月28日，我正式上班。

諸葛長青：持續(xù)放生，感天動(dòng)地，必有神奇感應(yīng)!要有信心!

不多不少，正如夢中被告知的時(shí)間，整30天，我都覺得，神了!感謝十方三世一切諸佛菩薩金剛護(hù)法!感謝地藏菩薩!感謝準(zhǔn)提菩薩!以上經(jīng)歷純屬親身經(jīng)歷，但末學(xué)決非炫耀，我的業(yè)障深重，殺業(yè)，邪淫，妄語無量無邊，深自慚愧，悔恨不已。但寫這篇文章是想告訴那些對(duì)佛法懷疑的人，只要向佛，向善，你不負(fù)佛，佛不負(fù)你!另外，有關(guān)念咒，有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，分享給大家，那就是別管那么多，別想那么多，先誠心念，一切都是水到渠成的，等念得多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)無比困擾你的問題，讓你無比疑惑的問題，已經(jīng)不存在了。

三、持準(zhǔn)提咒學(xué)業(yè)荒廢亦找到工作

1.前年畢業(yè)不久我到東莞去找工作,那時(shí)為了有個(gè)落腳處,我在大嶺山鎮(zhèn)大塘處的一條街道旁附近租了一間房子,我每天在此間房子里頌經(jīng)念咒以祈求我能找到一個(gè)好的工作.街道兩邊人來人往,吃晚飯后我常在此街道上散步,此處有一伙地痞流氓,他們專門在街道旁擺地?cái)傎€博騙取別人的錢財(cái).有一次我又在散步,又看到他們設(shè)局騙人,一大堆人圍在那,此時(shí)有個(gè)年輕打工女子在他們一伙人的巧言下準(zhǔn)備下賭,此時(shí)不知路人誰故意咳嗽一聲,此女子似乎意識(shí)到騙局,立即把手里的手機(jī)放入口袋,但那伙人說賭局已經(jīng)開始,并示意那女子把手機(jī)拿出來,此時(shí)雙方爭搶中,我看情況不對(duì),我和路人都不敢去幫忙,我只能習(xí)慣地念起準(zhǔn)提咒在心里祈求菩薩讓雙方停息,不久一輛警車路過,并示意不許在此賭博,要他們散開,就這樣那女子的手機(jī)才沒給搶.當(dāng)警車離開后,這伙人又開始擺地?cái)傎€博,我看到又開始騙人了,便又念起準(zhǔn)提咒,一會(huì)兒,天開始下雨,這伙人看到下雨,沒辦法只好散開躲雨去了。諸葛長青：佛法無邊，隨時(shí)感應(yīng)。

2.我在大嶺山鎮(zhèn)大塘處住時(shí),有一次我坐在摩托車上,經(jīng)過街道處一個(gè)拐彎處,看到一伙人在打群架,這伙人都拿著棒子,許多過路人都不敢過去,嚴(yán)重影響交通,此時(shí)我習(xí)慣地念起準(zhǔn)提咒在心里祈求菩薩讓雙方停息,沒多久這伙人立即停下來了,并在一塊協(xié)商,然后便快速散開離去,街道又恢復(fù)了交通。諸葛長青：一顆善念，感天動(dòng)地，神佛必會(huì)感應(yīng)!

3.我在大嶺山鎮(zhèn)大塘處住時(shí),為了找工作,每日念經(jīng)念咒,祈求菩薩讓我找到一個(gè)好的工作.說起來慚愧,我在大學(xué)時(shí)由于貪玩荒廢學(xué)業(yè),常在網(wǎng)吧打游戲,在臨將畢業(yè)時(shí),我竟然有好多好多課程還沒過,單補(bǔ)考費(fèi)就讓我把四年的省吃的錢用完,那時(shí)不僅要復(fù)習(xí)眾多的補(bǔ)考課程,還要做畢業(yè)設(shè)計(jì),而且由于長期逃課底子不行,那時(shí)感覺好絕望,世上好像沒人能幫忙,那時(shí)剛接觸佛教不久故只能依靠地藏菩薩,不依靠他還能靠誰呢!在后來的補(bǔ)考中基本都全是60分過關(guān)的,在畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯真是要有多巧就有多巧,熟我課題的那位老師在我答辯那天有事不能來,其它老師又不熟悉我的課題,故便匆匆讓我通過了.由于畢業(yè)后我得找工作,便到了東莞大嶺山鎮(zhèn)大塘,我常去人才市場但從來不敢投簡歷,因?yàn)槲一膹U學(xué)業(yè)故什么都不會(huì),所以我租在我的那間房子內(nèi)念經(jīng)念咒,并發(fā)誓我要背誦出兩部經(jīng),以祈求我能找到一家我能做事的公司,也要求是一家信佛人開的公司.三個(gè)月后我在人才市場大膽投了一份簡歷,回來后用占察輪得到明確的答復(fù),沒多久那家公司錄用我了,我到那家公司后發(fā)現(xiàn)它是一家大公司,第一天上班我的主管對(duì)我說,此家公司初一和十五食堂只有素菜,因?yàn)槔习搴推淅掀攀欠鸾掏?在以后的幾個(gè)月里,在我老板親自培訓(xùn)下我已學(xué)會(huì)很多東西,因此我各人生存能力比以前大大提高.現(xiàn)在我已跳槽了,我覺得很對(duì)不起我的老板。

祝愿我老板生意越來越好!

南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!

諸葛長青：佛友“一月師兄”的放生改運(yùn)故事，再次告訴世人，持續(xù)放生、多多放生，必然會(huì)有求必應(yīng)!放生者，必會(huì)有極大福報(bào)!放生吧，放生讓你感受不可思議的人生!

此文若有錯(cuò)謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，愿共修善法，得大自在!