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寫下這個(gè)題目，又擔(dān)心佛教界的人士，特別是那些個(gè)熱衷于放生的居士和信眾們發(fā)生誤解，怎么“放生等于殺生”呢？其實(shí)，無須說很多道理，只要您耐心地看完下面的幾篇文章，您自然而然地就會(huì)自己得出這個(gè)結(jié)論。

我不知道放生的理論和實(shí)踐的初衷何如？也可能當(dāng)初有人見到一個(gè)孩子在把玩一條蛇，一只鳥，勸他放生；也可能當(dāng)初有人見到一只動(dòng)物受傷了，為它療傷，待它痊愈后放生；也可能……就像現(xiàn)在的動(dòng)物保護(hù)中心做的那樣。我以為這才是放生的原意或本意。

現(xiàn)在的放生成了一種大兵團(tuán)、大規(guī)模、定期舉行的頻繁活動(dòng)，我不知道這算不算一種宗教儀式？為了供人們放生，越來越多的人大規(guī)模地?fù)渥揭吧鷦?dòng)物，這“一捉一放”，就形成了一種新的職業(yè)，甚至行業(yè)，新的虐殺動(dòng)物的鏈條。這可能是放生的善男善女們所始料不及的，其帶來的副作用在以下文章中都有詳細(xì)的描述和透徹的分析。

姚明做的廣告中，有一句話說的太好了！他說：“沒有買賣，就沒有殺戮！”。為了保護(hù)野生動(dòng)物，為了生態(tài)平衡，為了環(huán)境保護(hù)，為了子孫后代，恢復(fù)放生的本意和做法，停止現(xiàn)在的放生方式，已是當(dāng)務(wù)之急。希望放生的人們趕快驚醒。

放生等于殺生！

第一篇：【中國式放生只圖個(gè)人福報(bào)，無關(guān)環(huán)境保護(hù)】

●放生早已從佛家培養(yǎng)慈悲尊重生命的修行蛻變成以貪心追求福德果報(bào)的手段。

多數(shù)人觀念中，佛家的五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）最根本的一條便是不殺生，并且還要放生。而“救人一命勝造七級(jí)浮屠”等佛教俗語更是家喻戶曉。放生最早由中國各地涌現(xiàn)的佛教弟子發(fā)起，進(jìn)而擴(kuò)大到居士、信眾?！叭舴鹱?！以慈心故，行放生業(yè)”，在他們的修行中，不殺生、放生的主要目的是培養(yǎng)慈悲心，表達(dá)出一種對生命的尊重，可以說是人類檢討自身，追求平等、自然和諧的高尚道德行為。

然而在更大范圍的實(shí)踐中，放生漸漸起了變化，原本不限時(shí)間、地點(diǎn)、場合隨機(jī)而起的放生變成了只尋求形式、儀式的計(jì)較。特別是在世俗領(lǐng)域，熱衷放生的動(dòng)機(jī)演變成消除日?！白锬酢保懊扛粢欢螘r(shí)間必須放一次生”、“放歸的生命個(gè)體數(shù)量與功德成正比”。甚至有人總結(jié)放生的16個(gè)好處，放生就是救命、還債、救濟(jì)、慈悲、覺悟……總結(jié)起來放生成為以貪心追求各種功德利益、福德果報(bào)的手段，迷信于這類“放生的功德”雖然看起來是慈善，實(shí)際已蛻變成最赤裸裸的錢心（心理安慰）交易。

放生等于殺生！

●環(huán)保理念下的放生要求動(dòng)物來源是原本就需要人為照顧的生物，不涉及商業(yè)買賣，不會(huì)波及無辜。

國外動(dòng)物保護(hù)領(lǐng)域中放生僅僅是野生動(dòng)物復(fù)健wildliferehabilitation的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。所謂野生動(dòng)物復(fù)健是指為那些受傷、遭遺棄或者其他需要幫助的野生動(dòng)物提供救護(hù)、安置、喂養(yǎng)，最終使其返回自然的活動(dòng)。按照《野生動(dòng)物復(fù)健簡化標(biāo)準(zhǔn)第三版》的要求，在放生之前的標(biāo)準(zhǔn)化程序包含動(dòng)物收治、穩(wěn)定狀況、初步檢查、初步治療、康復(fù)、放歸前的訓(xùn)練以及評(píng)估，最后放歸野外也對地點(diǎn)有諸多要求，有研究表明，將爬行和兩棲動(dòng)物放回原生地，方圓一千米之內(nèi)才能保證其日后的存活。

另在臺(tái)灣地區(qū)圣嚴(yán)法師創(chuàng)辦的法鼓山，他們一改原先的“放生”為“護(hù)生”。提供一筆經(jīng)費(fèi)，與專業(yè)動(dòng)物園合作。合作的內(nèi)容則是收容、醫(yī)護(hù)一些受傷、無處可歸或不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的動(dòng)物，請專家照料保護(hù)，等動(dòng)物恢復(fù)健康后，再評(píng)估是否有適合個(gè)別種類放生的自然棲地，若沒有，則考慮繼續(xù)收留它們。這種做法，生物的來源是那些原本就需要人為照顧的生物，不涉及商業(yè)買賣，不會(huì)波及無辜，而且，真正對這些生命有所幫助。當(dāng)前，臺(tái)灣正研擬修正《野生動(dòng)物保育法》第32條，將定義何謂“商業(yè)”與“大型”放生行為，屆時(shí)未經(jīng)主管機(jī)關(guān)許可規(guī)定的放生行為，可罰5萬臺(tái)幣到250萬臺(tái)幣。

●放生不顧動(dòng)物死活，慈悲仁愛只為自己。

多數(shù)被放生的人工飼養(yǎng)動(dòng)物因無法自己覓食及自我保護(hù)而喪命，野生動(dòng)物先捕后放毫無意義。

從源頭上來看，被放生的動(dòng)物一是來自于野生；二是來自于人工飼養(yǎng)。本來就好好地生活在野外的動(dòng)物就因?yàn)槿祟惢诜派男枨蠓炊徊东@，這種先捕獲又把它們放生的放生有什么意義呢？又有誰知道在捕獲野生動(dòng)物的過程中有多少的獵物致傷或者致死捕捉者的圈套，夾子，毒餌中呢？而對于人工飼養(yǎng)的動(dòng)物：它們自然會(huì)比野生動(dòng)物缺乏警惕性，會(huì)更容易就被天敵所殺或者被跟在放生者身后而來的捕獵者所捕獲，無法自己覓食及自我保護(hù)，甚至遇上惡劣的氣候也可能使它們喪命。某種程度上，放生此類的動(dòng)物無異是等于殺生。

盡管《陸生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》有關(guān)“動(dòng)物野外放生須經(jīng)林業(yè)行政主管部門申請、批準(zhǔn)”的規(guī)定早就存在，可由于執(zhí)法環(huán)節(jié)薄弱根本抵擋不了民眾行善的熱情。2009年6月的第二屆廣東休漁放生節(jié)上，一只不愿下水的“小海龜”被工作人員奮力擲進(jìn)了南海。事后鑒定，那是一只原產(chǎn)于云南、廣西的國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被世界自然保護(hù)聯(lián)盟列為瀕危物種的緬甸陸龜，這只陸龜別說不能下海，即便是在淡水里也無法生存。2007年6月，羅湖區(qū)仙湖植物園野營區(qū)草坪驚現(xiàn)大批麻雀尸體。植物園管理員稱，早上有人在草坪放生5萬只麻雀，疑死因與麻雀無法適應(yīng)新環(huán)境有關(guān)。2006年北京春節(jié)期間，信佛民眾將大批黃鱔、鱉送往后海放生。完全不考慮黃鱔入冬后要冬眠且不入水，后海水溫太低會(huì)使黃鱔因低溫和缺氧死亡。

放生等于殺生！

●放生不惜毀壞生態(tài)，個(gè)人錯(cuò)誤要全民買單。

外來物種借放生大規(guī)模入侵導(dǎo)致本地物種的生存空間受到侵害，進(jìn)而打破生態(tài)系統(tǒng)平衡。

因?yàn)閬y“放生”而導(dǎo)致的物種入侵并對原生物種帶來的毀滅性災(zāi)難，其實(shí)已相當(dāng)普遍，巴西龜在國內(nèi)的泛濫，正是一例，而“放生”恰是巴西龜入侵的一個(gè)關(guān)鍵途徑。專家舉例，具有一定觀賞價(jià)值的巴西龜是外來物種，適應(yīng)力強(qiáng)、繁殖快、壽命長，且少有天敵，一旦在野外繁衍，便可能大量搶占當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源。其原因主要巴西龜在其原來的生態(tài)系統(tǒng)中有天敵來控制其種群數(shù)量，而在引入地區(qū)則沒有這樣的天敵。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，巴西龜幾乎無一例外地使其他本土龜類滅絕，魚類、蝦類和水草大量減少。

此外還有福壽螺、白玉蝸牛、非洲大蝸牛、牛蛙、小龍蝦、麝鼠等，它們的適應(yīng)性和繁殖力非常強(qiáng)，加上少有天敵，將會(huì)在野外大量繁殖，搶奪生態(tài)資源，嚴(yán)重威脅本土類似物種的生存。而且生態(tài)關(guān)系一旦被破壞，要恢復(fù)是很難的。盡管在國境檢疫的相關(guān)法規(guī)中有一些外來物種的禁止引入條款，但實(shí)際情況是，300多種外來物種已經(jīng)通過各種渠道引入中國?！度龒{晚報(bào)》報(bào)道稱，一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)是：一邊是愛心市民從流動(dòng)的販子手中購買大量外來物種在長江放生；一邊是環(huán)保志愿者深夜里打著手電，守候在城區(qū)江邊專抓“外來客”——巴西龜、鷹嘴龜，以保證長江水域的生態(tài)平衡。

由于不注意方法規(guī)律，往往放生隊(duì)伍一離開，海面上便白花花地飄著一大片死魚。

放生等于殺生！

●個(gè)人行善卻編織了動(dòng)物誘捕-買賣-放生的商業(yè)鏈條。

在商人及獵人“捉放曹”的惡性循環(huán)中，源頭還是喜好放生的行善一族積累了市場需求。

放生市場不斷擴(kuò)大和放生活動(dòng)的規(guī)律化也直接催生了放生行為的商業(yè)化，產(chǎn)供銷一條龍的服務(wù)甚至催生了不少職業(yè)“放生人”。由放生而捕捉、再放生而再捕捉導(dǎo)致的惡性循環(huán)，使得今天的放生活動(dòng)百病叢生，積弊難除。在很多放生活動(dòng)中，都存在提前預(yù)定（在佛菩薩誕期及初一、十五等好日子放生）、按時(shí)送貨、保證數(shù)量等全方位的服務(wù)?！侗本┏繄?bào)》去年十一期間曾報(bào)道來后海放生的人多數(shù)空手，魚則是在商家那里預(yù)定好的，一名專門從事給放生者送魚的工作的男子估計(jì)整個(gè)假期放生的魚會(huì)超過萬斤。儀式結(jié)束后，放生者將數(shù)千元錢交到該男子手中，虔誠離去?！?/p>

在放生這個(gè)“生意圈”里，商人及獵人“捉放曹”的現(xiàn)象也十分普遍，將放生的野生動(dòng)物捉回，再度賣給其他人“放生”。有些團(tuán)體甚至在衛(wèi)塞節(jié)前半月甚至一個(gè)月就給水產(chǎn)類或鳥類供應(yīng)商預(yù)定了要放生的禽鳥魚鱉等動(dòng)物，任由他們再下訂單或雇人去捕撈，這樣他們放生的動(dòng)物很可能在野外被強(qiáng)行抓來，或者是其他人花錢買來放生后又被捕獲的。在這個(gè)惡性循環(huán)里，表面上是商人唯利是圖該被譴責(zé)，但究其源頭還是喜好放生的行善一族積累的需求，為商人不擇手段提供了市場空間。

很多信眾熱衷逢吉日在北京后海放生黃鱔、烏龜、甲魚、甚至熱帶魚等五花八門的水族動(dòng)物。

放生等于殺生！

●那些愚蠢而自私的道德優(yōu)越感比冷漠更邪惡。

放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

以放生作為行善祈福者不僅忽略了當(dāng)前生態(tài)環(huán)境變化巨大，人與自然日漸疏遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，不是隨便抓一只鳥、一條魚放回自然就叫做積功德。更為現(xiàn)實(shí)的問題是，放生客漠視真正積功德所該有的付出和行動(dòng)，將放生徹底的形式主義，斥資購買更多的鳥獸加入，任意將鳥獸扔回自然，甚至不惜與商業(yè)利益掛鉤。在他們眼里，只要有足夠的錢，一輩子行善的愿望，可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn)，千千萬萬人累積善事的功德，自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。這樣的放生客非但不尊重生命，不珍惜環(huán)境，根本上就是自私自利，為達(dá)到目的不擇手段的貪婪鬼。

●不尊重他人正當(dāng)權(quán)利的廉價(jià)道德不要也罷。

再來看他們的行善借口，表面上看放生者十分享受這種充滿強(qiáng)烈道德優(yōu)越感的自我意識(shí)，在國人抱怨功德意識(shí)差、道德在滑坡的今天，關(guān)心動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境顯得尤為難得。但不得不說，這些自以為高尚的放生客所追求的道德是廉價(jià)的。他們自以為花錢買幾條蛇放生，就是道德的化身了，事實(shí)上不過是一場道德作秀。美好的道德不應(yīng)是無本之木，它是社會(huì)中各方利益主體和人際關(guān)系長期博弈進(jìn)化的結(jié)晶，在現(xiàn)代社會(huì)則必須植根于法治土壤，并將尊重他人正當(dāng)權(quán)利作為不可或缺的前提。

●放生導(dǎo)致出現(xiàn)了賣方市場為了放生而捕生，那就是殺生而不是放生了。

不顧環(huán)境污染、不管動(dòng)物死活、不惜商業(yè)謀利，大費(fèi)周章的采買動(dòng)物再放歸自然，深信放生越多福氣越多……這些瘋狂舉動(dòng)非但積不了功德，終有一天會(huì)結(jié)下孽債。

放生等于殺生！

人生道路上，請你為自己喝彩

每一個(gè)角落都等待著陽光的照耀

人生就像是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都在飾演著不同的角色，不管是主角或是配角，都是讓人生恨還是催人淚下。

我們都在用熾熱的心感受來自生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們被多少英雄事跡感動(dòng)，我們?yōu)樯畹牟磺吖恼?，但我們是否想過我們自己也需要掌聲？

為自己喝彩，我們將勇往直前。當(dāng)我們碰壁是，我們低下已昂得高高的頭；當(dāng)我們遭遇失敗時(shí)，當(dāng)我們灰心喪氣時(shí)，萬分沮喪；當(dāng)我們?yōu)楝F(xiàn)實(shí)回頭張望時(shí)，我們已失去了自尊。

人生的道路上充滿荊棘，即使再平靜的海面也會(huì)有波濤洶涌的一天。相信自己，用一顆勇敢的心去面對。一次失敗并不代表最后的失敗，誰笑到最后才是最燦爛的。勝利了，我們一笑而過，跌倒了，我們?nèi)掏磁榔稹?/p>

繼續(xù)我們的人生之旅。或許勝利的旗幟就在前方向我們揮手；或許下一站就是成功；或許明天又是美好的一天。所以我們應(yīng)該不怕困難，勇往直前去開拓通往未來的七彩之路。

為自己喝彩，生活多姿多彩。很多時(shí)候都是我們在為別人喝彩，但當(dāng)我們?yōu)樽约汉炔蕰r(shí)，我們會(huì)有不同的感受，不同的心情，就像窗外吹來的涼風(fēng)夾著桂花帶來的芬香給人清爽的感覺，扣人心弦。

失敗讓我們氣餒，如果你從此一蹶不振，那你就錯(cuò)了。失敗乃成功之母，我們真心努力過，失去何嘗不是一種美？為自己喝彩，真心感受生活的每一次感動(dòng)。黛玉葬花，是無奈花的凋零，還是憐惜青春的流逝？在前進(jìn)的路上，我們會(huì)碰到花開花落，人生的聚聚匆匆。朋友給我們關(guān)切的目光，給我們無微不至的關(guān)懷，甚至一個(gè)眼神，一句話的問候都讓我們潸然淚下，增添無窮的活力。

為自己喝彩，也是給那些關(guān)心我們的人帶來希望。不僅給我們信心，而且讓我們明白，人生處處充滿真情。珍惜每一個(gè)關(guān)心你的人，投放裝滿囑咐的瓶中信，讓它飄向夢想的彼岸。

每一個(gè)角落都在等待陽光的照耀，每一個(gè)人都在等待美好時(shí)光的到來，每一顆心都在等待心靈的碰撞，為自己喝彩，釋放心靈讓自己在無情的競爭中感受一點(diǎn)溫情。當(dāng)你滿心疲憊的時(shí)候，請別忘記有一盞心燈將照亮你回家的路，指引你走向光明。