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重慶八月放生的日子 為什么提倡放生?
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為什么提倡放生?《大智度論》云:“諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一。”因為眾生最珍惜的是自己的生命,你救了它,它最感激,福德積得最深!如果你想造罪業(yè),殺生的罪業(yè)最大。因為眾生最寶貴的還是自己的生命,你殺了它,它最惱恨,怨仇結得最深!血債血還,未來果報最慘最烈!
萬病的根源,均來自殺生。一切天災人禍,癌癥瘟疫種種的不幸,就是因為我們以前所造的殺業(yè)感召而來的殺報。放生是救急救命的行為,所以功德至大,非其他小善所能比擬。
護生放生就是護心。當護生放生時,生命的美麗讓你珍惜、感動、驚喜。動物同類及異類之間的互相疼惜照顧,人與動物之間的愉快相處,還有動物報恩的真實故事,無不喚起你慈悲喜舍的心念?!胺簿弑恼?自不肯殺生”,放生確實可以培養(yǎng)人們內(nèi)心的慈悲種子。護生放生的意義廣大,為的就是能清凈其心,佛說:“心凈則國土凈”、“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。護生、吃素、放生,豈止是在救度幾條小生命,或為求健康重慶命、增長福報?放生就是給物命眾生一個機會,一個皈依三寶、聽聞念佛的機會。同時,放生也是給我們自己一個機會,一個救生贖命,償還殺債的機會;一個廣積福德,消除業(yè)障的機會?!疤斓刂蟮略簧?如來之大道曰慈”。如人人戒殺放生,則生生不息;戒殺放生,使天地萬物,一切水陸空眾生,各得其所,優(yōu)游自在,各樂天真,各盡天年,正是體現(xiàn)上天好生之大德;戒殺放生,使人人長養(yǎng)慈悲心腸,正是在力行如來之大道!
為什么要對放生的動物說三皈依呢?因為一切眾生皆有兩條命,一條是生命,另一條是慧命。放生不但救其生命,亦救其慧命——說三皈依給他聽,下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜牲,免墮三惡道受苦。如得人身,發(fā)菩提芽,深信佛法就有成佛可能,這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方,見到人家正在殺害生命,無法救助之時,我們應發(fā)出憐憫心,口中趕快為其念誦三皈依及阿彌陀佛圣號,幫助它,略盡我們的一點悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具體體現(xiàn)?!惰缶W(wǎng)經(jīng)》說:“若佛子,以慈心故,行放生業(yè),一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母?!狈鸾虒ι睦斫?對慈悲的施行并不局限于人道,而是普及于一切有情眾生。我們眾生皆處于六道中輪回,應以“物我一體”的悲心來珍愛一切有情。
護生戒殺思想符合當今世界可持續(xù)發(fā)展理論、科學發(fā)展觀,以及構筑和諧社會的時代要求。當今世界,人類對自然的過度開發(fā)與掠奪,導致能源枯竭、水土流失、野生動物的家園日益縮小,許多物種正快速地從地球上消失、滅絕。這是值得人們?nèi)シ词∨c懺悔的。和諧社會不僅意味著人與人的和諧,也昭示著人與社會的和諧,更要體現(xiàn)出人與自然的和諧。
當今社會,人類活動頻繁,動物自然棲息的地方少多了,我們放生,很容易造成負面的效果。這方面就不多說了。針對現(xiàn)在情況,我們提倡大家不要組織大規(guī)模的放生,而是提倡大家以家庭為單位,或三五好友一起,每次少量,多次,長期放生,這樣,既不容易產(chǎn)生因為放生而引起的產(chǎn)業(yè)鏈,又不會引起對放生動物的捕撈和對動物的傷害。如果沒有條件放生,也可以買些米,為這些米念三皈依,念阿彌陀佛,用這些米,每天在外面公共樹林或草地喂鳥,這也是放生護生的好方法。
——地藏七冉居士邪淫沒有孩子想求子的看過來

1、放魚子貴張奎

宋代的張奎,是錢塘縣人。小時候,在重慶邊上剖魚不注意傷了手指,說道:“我傷了一個手指疼得這樣厲害。那魚被割破肚子,得多么疼呀?”于是把一籃子魚都放到水里了。從此他經(jīng)常戒殺放生。

后來,夢見一個人,送給他一條大魚。他的妻子便生下一個貴子,成年后,考取了進士,官做到水州的太守,世世代代過著很重慶的生活。

2、釋鳥族繁項重慶

明代的洪武年間,有個項重慶,是重慶的桂山人。家很窮,靠教書來過生活。父親瞎了眼,母親是瘋子,但他卻非常殷勤孝順。后來,父、母相繼死了,他十分地哀傷,埋葬了父母,盡到做兒子的責任。有個姓陳的,對他能孝敬父母,很表憐愛,把女兒嫁給他了。這時,他已經(jīng)四十多歲了。姓陳的一向以捕捉“黃頭畫眉”雀類當作職業(yè),女婿項重慶,也跟著岳父照樣去做。項的妻子生了好幾個女兒,卻沒有兒子。

重慶常到各個廟里去禱告神靈,祈求生兒子。一夜他夢見亡父指責他說道:“你傷害生靈(指捕雀事)太多了。觸怒上天,受到懲罰,快快地改過,還能延續(xù)我他家的血脈(指生子接代)。”他的妻子也和他做同樣的夢。

于是他就把籠里的鳥都放了,并勸岳父也要另改行業(yè)。他到五十八歲時,才生得一個兒子。七十五歲得孫子,子孫越來越多,成了大家族。

3、絕宗再續(xù)汪君弼

重慶人汪君弼,平常是不殺生的,但是宴請客人時,經(jīng)常要殺生做菜,這和不守不殺生戒一樣。一夜里,他夢見灶神告訴他說:“你殺生太多了。你的兒子要遭以橫死,斷絕香煙!”可是汪君弼沒有因灶神的告誡而停止殺業(yè)。不多時,強盜撞入他家里,殺死了他的兒子。

君弼非常悲痛而又感到后悔。于是咬破了手指,對天明誓:“永遠不教活物進廚房(不殺生做菜、待客)?!边€買動物放生。救活了無數(shù)生靈。他五十多歲時,生了一個兒子,七十多歲又得了一個孫子。

4、存女育兒胡應全

重慶的胡應全又名重慶,小時候死了父親,對守節(jié)的母親侍奉得非常周到,很孝敬。更一向禮敬三寶,喜好放生。在重慶的三團鎮(zhèn)做生意。到了四十歲還沒有兒子,只生了五個女孩,有人勸他,生女孩就用水淹死,他沒有這樣做。一夜,他做夢到城隍廟去,看到城隍神穿便服,坐在廟里,便跪下禮拜。

城隍神站了起來,扶起他,讓他坐下說:“你本來沒有兒子,因為你放生積累了功德,還好做善事。好在有個姓陶的第七子有善根,給你當兒子。”醒了,正是初一的早晨,他到廟上去焚香,看見廟中坐的神像和夢中所見的一樣。過了三天,妻子程氏也得了個奇怪的徵兆,于是,生下了一個兒子。取名叫繼陶。

5、種多子因倪重慶

重慶城的艮山門外邊有個楊墅廟,里邊所供奉的神祗,很靈驗。因此來這里禱告的人很多,重慶的倪重慶到廟上來禱告求生兒子,如能得子,一定用豬、羊、雞、鵝、酒等禮物拜謝,還要演戲報答神祗。重慶在夜里夢見神,對他說道:“打算有兒子,立下殺畜生祭神的愿望。我雖然是個不吃素的神人,難道任憑你隨意殺生,貪吃你的東西嗎?”倪便跪下叩頭,請求神人指示。

神說:“你愿有兒子。其他動物也愿有兒子。動物里繁殖最多的是蝦和螺螄。你應當很好地想一想呀?!睆倪@以后,他看到捉蝦的或是摸螺螄的,就買來放到江里。后來,他妻子連續(xù)生了男孩。

6、活百命痣范家兒

重慶有個姓范的,妻子因常年有病,身體衰弱。有個道人給他出了個藥方——用藥米飼養(yǎng)一百只雀,到了二十一天,把雀腦子挖出來吃。范某買了百雀,用藥米飼養(yǎng)以便到期吃雀腦子。養(yǎng)了好幾天,范某到別的地方去了。

他的妻子看著百雀嘆惜地說:“為我一個人治病,害死你們百條命。我寧愿死了也不這樣干!”于是,把雀籠子打開都放了。范某回來,埋怨并斥責了妻子,但是,妻子一點也不后悔。

不多日,妻子的病就好了。后來生下了一個男孩,兩個胳臂上各有一個黑點,像飛雀的樣子。

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