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如同戒殺的功德一樣,如果作了無(wú)畏布施(放生),在沒(méi)有出離心、菩提心的情況下,死后立即可以投生為天人。若希望能享用輪回世間的圓滿,并有針對(duì)性地進(jìn)行回向,便可以隨己所愿,轉(zhuǎn)世為天界的梵天、帝釋天,人世間的轉(zhuǎn)輪王,或者非天界的阿修羅之王。當(dāng)然,如果能具備出離心與菩提心,則效果更是不可估量。
經(jīng)書中還講過(guò):如同金匠可以將金銀加工制作成各種各樣的首飾、容器與佛像等等一樣,戒殺放生的功德可以幫助自己實(shí)現(xiàn)各種各樣的心愿。因?yàn)榻錃⒎派墓Φ率遣豢伤甲h的,不管怎么回向發(fā)愿,都必定可以成就。
戒殺放生的人還可以自然而然地令心相續(xù)中生起慈心和悲心,因?yàn)樯鸫刃呐c悲心的主要因素,就是戒殺、放生和吃素。
佛陀還說(shuō)道:大悲心是一切正法的種子!戒殺放生的人是輪回眾生的怙主、救星,是輪回黑暗中的一盞明燈!
佛陀又說(shuō)道:“諸持戒中,戒殺第一;諸功德中,放生最為第一”

懺悔罪業(yè)中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

咱們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起盡量不害任何眾生，前世或今生所造的殺業(yè)，精勤懺悔，若誠(chéng)心懺悔，便能消盡惡業(yè)，譬如以前印度指王，性情兇殘，曾殺九百九十九人，取每人一指節(jié)，擬為項(xiàng)，但因不滿千數(shù)，想殺釋迦牟尼佛時(shí)，認(rèn)識(shí)自罪，內(nèi)心懺悔，后證得羅漢果位。

若想：前經(jīng)說(shuō)殺生住一中劫地獄，此說(shuō)今生解脫，云端佛學(xué)，此二不相違嗎？答：此二不違，前者是指未懺悔者而言，此說(shuō)以懺悔力能除殺罪之障，便能今生成就。例如，本來(lái)犯死刑罪的人，后來(lái)依人力或財(cái)力等，此人不但不受死刑，且有改過(guò)悔新，昌都地再起之機(jī)會(huì)。同樣，依金剛薩垛的誓愿力和自已的悔心力，能除惡業(yè)，也有依靠菩提心進(jìn)行懺悔的方法。所以殺生深重的人，一心懺悔是最最重要的呀！

懺罪的方法主要用《三十五佛懺悔文》或誦百字明及金剛薩垛心咒等極為殊勝的陀羅尼?！睹畋壅?qǐng)問(wèn)經(jīng)》云：‘如春林火猛焰熾，無(wú)余遍燒諸草木，戒風(fēng)吹燃念誦火，大精進(jìn)焰燒諸惡。猶如日光炙雪山，不耐赫熾而消溶，若以戒日念誦光，炙照惡雪亦當(dāng)盡。如黑暗中燃燈光，能遣黑暗皆無(wú)余，千生增長(zhǎng)諸惡暗，以念誦燈能速除?！睹屠{(diào)續(xù)》云：‘念金剛薩垛十萬(wàn)遍，犯根本誓言也能清凈。’《大圓滿前行引導(dǎo)文》云：‘每天念二十一遍百字明，不增上罪業(yè)?！稛o(wú)垢懺悔續(xù)》云：‘念一百零八遍百字明，能清除一切罪障，解脫三惡趣?！督饎偹_垛修法如意寶珠》云：‘若具足四對(duì)治力，如法念誦四十萬(wàn)遍金剛薩垛心咒后，則破根本誓言罪亦能清凈；且今生成辦一切所愿之義，來(lái)世亦決定往生極樂(lè)世界等自己所欲之凈土?！?/p>

如是懺悔者，能得凈罪之相，其相即如《準(zhǔn)提陀羅尼》所云：‘若于夢(mèng)中夢(mèng)吐惡食，飲酪浮等，及吐酪等，見(jiàn)出日月，游行虛空，見(jiàn)火熾燃，及諸水牛，制伏黑人，見(jiàn)比丘僧比丘尼僧，及出乳，樹，牛王，山，獅子座及微妙宮，聽(tīng)聞?wù)f法。

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