最新国产aⅴs精品无码,国产a集黄色视频,国产精品无码A∨精品,国产精品高清色

衡陽(yáng)張居士，舊業(yè)屠，每早宰豬，聽(tīng)鄰寺曉鐘聲為準(zhǔn)。一日忽無(wú)聲，張問(wèn)之，僧云：“夜夢(mèng)十一人乞命，謂不鳴鐘可免也?！睆埬钏字i適有十一子，遂乃感悟，棄屠業(yè)，皈依佛法，勤修十余年，已得神通，知去來(lái)事，預(yù)告命終之日，端坐而逝。經(jīng)謂“上品往生須慈心不殺”，張居士因戒殺而得往生西方，決無(wú)疑矣。

以上所言，且據(jù)放生之人今生所得之果報(bào)。若據(jù)究竟而言，當(dāng)來(lái)決定成佛。因佛心者大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。

放生之功德如此，則殺生所應(yīng)得之惡報(bào)可想而知，無(wú)須再舉。因殺生之人，現(xiàn)生即短命、多病、多難、無(wú)子及不得生西也；命終之后，先墮地獄、餓鬼、畜生，經(jīng)無(wú)量劫，備受眾苦。地獄、餓鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即常常有怨仇返報(bào)之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚(yú)蝦等之人，即自變?yōu)榕Ｑ螂u鴨魚(yú)蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚(yú)蝦等，或變?yōu)槿硕禋⒑χ?。此是因果?bào)應(yīng)之理，決定無(wú)疑，而不能幸免者也。

既經(jīng)無(wú)量劫，生三惡道，受報(bào)漸畢；再生人中，依舊短命、多病、多難、無(wú)子及不得生西也。以后須再經(jīng)過(guò)多劫，漸種善根，能行放生戒殺諸善事，又能勇猛精勤懺悔往業(yè)，乃能漸離一切苦難也。

抑余又有為諸君言者：上所述殺牛羊豬雞鴨魚(yú)蝦，乃舉其大者而言。下至極微細(xì)之蒼蠅、蚊蟲(chóng)、臭蟲(chóng)、跳蚤、蜈蚣、壁虎、蟻?zhàn)拥?，亦決不可害損。倘故意殺一蚊蟲(chóng)，亦決定獲得如上所述之種種苦報(bào)，斷不可以其物微細(xì)而輕忽之也。

今日與諸君相見(jiàn)，余已述放生與殺生之果報(bào)如此苦樂(lè)不同。惟愿諸君自今以后，力行放生之事，痛改殺生之事。余嘗聞人云：“衡陽(yáng)近來(lái)放生之法會(huì)甚多，但殺生之家猶復(fù)不少?；蛴幸蝗巳闼兀抑心信热再I(mǎi)雞鴨魚(yú)蝦等之活物任意殺害也。”愿諸君于此事多多注意，自己既不殺生，亦應(yīng)勸一切人皆不殺生。況家中男女等皆自己所親愛(ài)之人，豈忍見(jiàn)其故造殺業(yè)、行將備受大苦而不加以勸告阻止耶？諸君勉旃，愿悉聽(tīng)受余之忠言也。

放生，心態(tài)一定要衡陽(yáng)中國(guó)佛教放生網(wǎng)_放生儀規(guī)放生感應(yīng)放生功德放生心得放生愈病-云端佛學(xué)

千萬(wàn)不要因?yàn)樽约悍派?，就覺(jué)得自己高人一等，或是高出眾生一等?；蚴蔷陀X(jué)得，那些被你所放的生命，或是老天，就欠了你的。這類(lèi)似的想法實(shí)在要不得，一絲一毫都不要有。因?yàn)榉鹜咏逃覀儯罕娚降取?/p>

表面上看，貌似你的放生行為很好，可是你怎么知道，那些被你所放的生命，前世就不是你的父母、妻子、兒女，或是你的大恩人呢？而你對(duì)他們的施與，其實(shí)只是在償還你的宿債。就算是你都不欠他們，那么請(qǐng)問(wèn)這世間什么最幸福？就是布施最幸福，索取最痛苦，而索取之后還得不到，那更是痛中之痛。所以，幸福很簡(jiǎn)單。

而且你還應(yīng)該感謝他們，云端佛學(xué)，正是他們的存在，與他們的遭遇，才成全了你今天學(xué)習(xí)佛法精神的機(jī)緣。

所以，人的心態(tài)很重要，成佛成魔，都在這一顆心。佛陀有一個(gè)別稱(chēng)，就是：心王。自己首先要管理好自己的心，才能做自己心的主人。才能領(lǐng)悟到《金剛經(jīng)》中說(shuō)的“善護(hù)念”。個(gè)人以為，心平則天下平。

你看，自己那么多的煩惱，不都是自己的心不平造成的嗎？人我之間的矛盾，甚至國(guó)家與國(guó)家之間的沖突戰(zhàn)爭(zhēng)等等，不都也是因?yàn)楦髯缘男?，都不平，造成的嗎？世人每每發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，都是對(duì)方是錯(cuò)的，而我是對(duì)的。所以冤仇越來(lái)越解不開(kāi)。個(gè)人愚見(jiàn)認(rèn)為，除了事物本身的本質(zhì)之外，其他在人我對(duì)峙時(shí)，要首先說(shuō)對(duì)不起，要經(jīng)常說(shuō)我錯(cuò)了。

所以，心態(tài)，一定要衡陽(yáng)。

在以上的基礎(chǔ)上，可以試著嘗試佛陀在《金剛經(jīng)》里教給我們的“三輪體空”。就是沒(méi)有被放生的生命，沒(méi)有放生的人，也沒(méi)有放生的事。這才是真布施，因?yàn)槟氵B自己都布施出去了，哪里又還有放生這些事與物呢？而這又與《心經(jīng)》里說(shuō)的“是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減”相吻合。