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如何不殺生趕走蟑螂？

在拖地的水中加入幾滴熏衣草精油，做兩三回之后，螞蟻就會在家中絕跡。30平方米以下的房子（以上就2倍的份量）用四顆馬鈴薯和半包硼酸（到藥房買），馬鈴薯煮熟壓成泥，和半包硼酸和勻在一起，捏成樟腦丸大小，放置在蟑螂出沒處即可。

成分不具毒性（比例很重要），但蟑螂就是不喜歡那個味道，所以會遠離。此法一年炮制一次即可。大約春天來臨時就是好時機了。家中非常非常偶爾看到一、兩只，但也很快就不再來，家有蟑螂者不妨試試。

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于是，婆塞特青年對婆羅德婆諸青年說道：“婆羅德婆諸啊，沙門喬答摩，釋迦族之子，離開釋迦族出家，住在愿望犁的愿望得坐林，到處傳揚著對喬達摩的稱贊：這位世尊、阿羅漢、三藐三佛陀、明行足、善逝、世間解、無上士、調御大夫、天人師、佛陀，可敬的婆羅德婆諸??！讓我們到沙門喬達摩那里去。到了那里，我們問沙門喬答摩這問題，他怎么回答，我們就怎么接受?！逼帕_德婆諸青年對婆塞特青年說道：“就這么辦吧！”于是，婆塞特和婆羅德婆諸兩位青年前往世尊那里。到了那里，與世尊互相問候。問候之后，互相寒喧。寒暄之后，他倆坐在一旁。坐在一旁后，婆塞特青年用偈頌對世尊說道：

594“我們是公認的三吠陀學者，我是波會羅薩的弟子，這位青年是達羅會的弟子。

595“我們精通三吠陀學者講述的一切；我們是語法學家，精通吠陀讀法，在吟誦方面，與老師不相上下。

596“喬達摩??！在種姓問題上，我倆有分歧，婆羅德婆諸說一個人由于出身才成為婆羅門，而我說由于行為。你知道這個問題，明眼者?。?/p>

597“我倆互相不能說服對方，前來向你請教，因為你以‘正等覺’聞名。

598”正象人們雙手合十，向新月敬禮那樣，在這世上，人們也向喬達摩敬禮。

599“我們請教世上的明眼者喬達摩：一個人成為婆羅門究竟是靠出身，還是靠行為？我們不知道，請你告訴我們，讓我們懂得何為婆羅門?！?/p>

600世尊說道：“婆塞特啊！我將逐一地，如實地向你們解釋生物的出身區(qū)分，因為它們的出身多種多樣。

601“你們知道草和樹，盡管它們自己不知道，出身形成它們的特征，因為它們的出身多種多樣。

602“你們知道蛆、蛾、螞蟻，出身形成它們的特征，云端佛學，因為它們的出身多種多樣。

603“你們知道大大小小四足動物，出身形成它們的特征，因為它們的出身多種多樣。

604“你們知道爬行的蛇，出身形成它們的特征，因為它們的出身多種多樣。

605“你們知道水中游動的魚，出身形成它們的特征，因為它們的出身多種多樣。

606“你們知道振翅飛行的鳥，出身形成它們的特征，因為它們的出身多種多樣。

607“在這些種類的生物中，由出身形成的特征多種多樣，而在人類中，由出身形成的特處并不多種多樣。

608“不是由于頭發(fā)、頭、耳朵、眼睛、嘴、鼻、嘴唇、眉毛，

609“不是由于頭頸、肩、腹、背、乳房、陰戶、交媾，

610“不是由于手、腳、手掌、指甲、小腿、大腿、膚色和聲音而形成出身特征，像其它生物那樣。

611“人類不存在身體上的差異，人類中的區(qū)別由名稱表示。

612“人類中以養(yǎng)牛為生的人，婆塞特??！你知道，這樣的人是農民，不是婆羅門。

613“人類中以手藝為生的人，婆塞特??！你知道，這樣的人是手藝人，不是婆羅門。

614“人類中以經商為生的人，婆塞特??！你知道，這樣的人是商人，不是婆羅門。

615“人類中以侍候他人為生的人，婆塞特??！你知道，這樣的人是仆人，不是婆羅門。

616“人類中以偷盜為生的人，婆塞特??！你知道，這樣的人是盜賊，不是婆羅門。

617“人類中以射箭為生的人，婆塞特啊！你知道，這樣的人是士兵，不是婆羅門。

618“人類中以祭祀為生的人，婆塞特??！你知道，這樣的人是祭司，不是婆羅門。

619“人類中以享受村莊和王國的人，婆塞特??！你知道，這樣的人是國王，不是婆羅門。

620“我不根據出身或母系出身稱一個人為婆羅門，他可以稱作‘薄婆底’，可以富裕有錢，而我稱一無所有、毫無執(zhí)著的人為婆羅門。

621“斬斷一切束縛，無所畏懼，超越執(zhí)著，獲得解脫，我稱這樣的人為婆羅門。

622“斬斷束縛人的套索，皮索和繩索，鏟除障礙，達到覺智，我稱這樣的人為婆羅門。

623“即使無辜，也能忍受責罵、鞭打和囚禁，以忍達到覺智，我稱這樣的人為婆羅門。

624“不忿怒，有善行，有德行，不狂妄，自制，此生是最后一生，我稱這樣的人為婆羅門。

625“就像荷葉上的水珠，針尖上的芥末，他不沾染愛欲，我稱這樣的人為婆羅門。

626“他懂得在這世滅寂自己的痛苦，卸下重負，獲得解脫，我稱這樣的人為婆羅門。

627“智能深邃，聰明，明辨正路和邪路，達到至高目的，我稱這樣的人為婆羅門。

628“即不與在家人交往，也不與出家人交往，出家游蕩，沒有欲望，我稱這樣的人為婆羅門。

629“不對眾生施暴，無論是弱者還是強者；不傷害，也不引起傷害，我稱這樣的人為婆羅門。

630“在乖違者中，他不乖違；在暴虐者中，他平靜；在執(zhí)著者中，他不執(zhí)著；我稱這樣的人為婆羅門。

631“貪欲、仇恨、驕傲和欺妄都己消除，猶如芥末從尖上掉落，我稱這樣的人為婆羅門。

632“說話溫和，有益和真實，不對任何人發(fā)脾氣，我稱這樣的人為婆羅門。

633“在這世上，不拿任何不是給他的東西，無論是長的、短的、大的、小的、還是好的、壞的，我稱這樣的人為婆羅門。

634“對此世和彼世都不企求，毫無欲望，達到解脫，我稱這樣的人為婆羅門。

635“毫無執(zhí)著，通過知識消除疑慮，進入永恒境界，我稱這樣的人為婆羅門。

636“克服善惡束縛。擺脫憂愁，滌除塵垢，純潔無瑕，我稱這樣的人為婆羅門。

637“像月亮一樣清澈，明凈，純潔無瑕，滅寂喜悅之情，我稱這樣的人為婆羅門。

638“越過難以越過的輪回泥潭，越過癡迷，到達彼岸，專心修禪，沒有欲望，沒有疑慮，沒有執(zhí)著，獲得解脫，我稱這樣的人為婆羅門。

639“在這世拋棄愛欲，離家成為出家人，滅寂愛欲的存在，我稱這樣的人為婆羅門。

640“在這世拋棄貪欲，離家成為出家人，滅寂貪欲的存在，我稱這樣的人為婆羅門。

641“摒棄人的束縛，克服神的束縛，擺脫一切束縛，我稱這樣的人為婆羅門。

642“摒棄歡喜和厭惡，鎮(zhèn)靜自若，排除生存因素，成為制服一切世界的英雄，我稱這樣的人為婆羅門。

643“通曉眾生的消亡和再生，無所執(zhí)著，成為善逝、佛陀，我稱這樣的人為婆羅門。

644“神、干闥婆和人都不知道他的蹤跡；他滅寂煩惱，成為阿羅漢，我稱這樣的人為婆羅門。

645“在過去、未來和現(xiàn)在，他一無所有，毫無執(zhí)著，我稱這樣的人為婆羅門。

646“他是人中之公牛，賢者，英雄，大仙，勝利者，無欲者，純潔者和覺醒者，我稱這樣的人為婆羅門。

647“他知道前生情況，目睹天國和地獄，于是滅寂再生，我稱這樣的人為婆羅門。

648“在這世上，用作名字和族姓的只是名稱，所有各處采用的都是名稱。

649“無知者的錯誤觀點長期流行；無知者告訴我們：婆羅門都是由出身決定的。

650“婆羅門不由出身決定，非婆羅門也不由出身決定；婆羅門由行為決定，非婆羅門也由行為決定。

651“農民由行為決定，手藝人由行為決定，商人由行為決定，仆人由行為決定。

652“盜賊由行為決定，士兵由行為決定，祭司由行為決定，國王由行為決定。

653“智者洞悉因緣，懂得行為的果報，所以能如實地看待這種行為。

654“由于行為，世界才存在；由于行為。人類才存在；眾生受行為束縛，猶如轉動的車輪受車閘束縛。

655“憑苦行，任梵行，憑自制，憑柔順，一個人才成為婆羅門。這才是最好的婆羅門。

婆塞特和婆羅德婆諸兩位青年聽了之后，對世尊說道：“妙極了，喬達摩！妙極了，喬達摩！正象一個人，喬答摩??！扶正摔倒的東西，揭示隱蔽的東西，給迷路者指路，在黑暗中舉著油燈，讓那些有眼者能看到東西，世尊喬達摩以各種方式說法。我要皈依世尊喬達摩，皈依法，皈依比丘僧團。請世尊喬答摩接受我們?yōu)閮?yōu)婆塞。從今以后，我們將終生尋求庇護。

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