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放生簡單易行，沒有想象中的那么困難；
放生不需要太多財(cái)力，幾元錢就能買放幾條生命；
放生行為并非遺世獨(dú)立，許多人都理解；
放生效果最迅速，延壽，祛病，求子，培福最適宜；
放生感覺很奇妙，只能用不可思議來形容；



回到家中，把魚先放到清水中，看著他們?cè)跉g快的游動(dòng)，自己心也一下子活潑了起來；其實(shí)每次都有這樣的感覺，下班本來是略有疲憊的，奇怪的是每次買過要放生的魚后，身子有一種很輕安，很舒適的感覺，很輕松，很自在；覺得身子周圍有浮浮的感覺；放生感覺很奇妙，那是一種發(fā)自內(nèi)心的安詳，真如春風(fēng)拂面，陽光自內(nèi)心兩起來。

接下來，洗手，漱口；在大悲觀世音菩薩前上香，祈求十方諸佛、菩薩加持魚兒；然后開示魚兒：“因往昔所造惡業(yè)導(dǎo)致今天的魚兒身，希望從今以后能夠諸惡莫做，眾善奉行，早生善道；現(xiàn)在就給你進(jìn)行三皈依，希望你們認(rèn)真聽”，首先要加持一杯大悲咒水，灑在被放眾生的身上，口念懺悔文：‘往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今對(duì)佛前求懺悔’，這樣念三遍后再為它念三皈依：‘皈依佛，皈依法，皈依僧，...皈依佛不墮地獄，皈依法不墮餓鬼，皈依僧不墮畜生...’之后呢，又念了心經(jīng)，大悲咒，準(zhǔn)提咒，諸佛菩薩的洪名；其中本師釋迦牟尼佛，多寶如來，寶髻如來，阿彌陀佛，藥師佛，大悲觀世音菩薩，地藏王菩薩，虛空藏菩薩，大勢至菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩是一定要念的；這些佛菩薩名號(hào)很重要，只要它們聽到了，就永遠(yuǎn)種在八識(shí)田中了；報(bào)謝之日就會(huì)脫離畜生身；“一切眾生皆有兩條命，一條是生命，另一條是慧命。放生不但是救它生命，亦要救它的慧命，說三皈依給它聽，下一生就不入地獄不做餓鬼不變畜生，免墮三惡道受苦，如得人身，發(fā)菩提芽，深信佛法，就有成佛可能，這就是救它的智慧。又如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時(shí)候，我們應(yīng)發(fā)出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒，也略盡我們?nèi)龑毜茏拥囊稽c(diǎn)悲心”(李炳南老居士講）

最后用小水桶裝上魚兒，來到河邊，輕輕放進(jìn)水中，看著他們歡快的越游越遠(yuǎn)；思緒隨著魚兒歡快的游動(dòng)也越來越變的輕妙飄搖了，慈悲的祥云一下子籠罩了全身。

記得有一次放生烏龜，剛到河邊正巧有一群學(xué)生也在游玩，我把烏龜放在地上，他們?nèi)蹟n了過來，我說，這個(gè)烏龜要放掉呢，看著他們的眼神在問為什么不養(yǎng)著呢，人喜歡自有自在，動(dòng)物也是；周圍的氛圍變的很祥和。

龜剛放到水中，正巧一家父子婆媳四口人走了過來，他們駐足觀看，婆婆一看就知道怎么會(huì)事，在用很贊嘆的語氣告訴媳婦，說‘在放生呢。。?！?，小伙子看到我滿手水，立刻把紙傳遞了過來；

對(duì)于放生，許多人都是理解，從漢中放生，到西安放生，幾乎每次有遇到別人贊嘆的語言或眼光；因國家大力于環(huán)境保護(hù)，愛護(hù)野生動(dòng)物的宣傳，社會(huì)上個(gè)人環(huán)保意識(shí)和愛護(hù)生物想法都是有的，只是跨出放生這一步有點(diǎn)距離。

魚，蝦，憋，龜，蟹都可以放生；特別是出門旅游啊，在山區(qū)看到有小孩子在抓著蛇，鳥類的動(dòng)物在玩，可以給點(diǎn)錢，再告訴他們不要隨便傷害動(dòng)物，就很容易的放掉一條生命。而且環(huán)境具備就是當(dāng)?shù)厣L的動(dòng)物，更容易成活。

動(dòng)物都有靈性，當(dāng)你給它們皈依時(shí)，大多數(shù)能夠安靜下來，聽呢；放到水中后也有不立刻游走的，盤旋一圈后再走，特別時(shí)憋，許多還會(huì)露出水面，看一眼呢；如果你不斷對(duì)一只龜頌經(jīng)，開示啊，你能看到它流下淚水；

大家多放生，對(duì)于自己的工作，生活，學(xué)習(xí)，考試，出國，旅游，出差，辦事，升職，安家，搬家，延壽，祛病，生子，求愿，修行，祛障，增慧，培福。。。皆有不可思議的感應(yīng)；與家人與自己都有無邊大利益，可充天地祥和之氣，可應(yīng)上天好生之德，可熄少刀兵戰(zhàn)火之災(zāi)，可化解往昔無始以來的怨對(duì)仇家；可長養(yǎng)慈悲心，可速成菩提果，可早得阿褥多羅三藐三菩提。

“愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了；
普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。”

阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！妙華法師：放生先放人

放生作為中國佛教一個(gè)傳統(tǒng)的儀軌，它的歷史非常悠久，是人民群眾走進(jìn)佛教、接近佛教非常喜歡的一種方式。所以我們要把這種方式發(fā)揚(yáng)光大。但是有幾個(gè)觀念，隨著社會(huì)環(huán)境的變化，就要顧及。第一，最殊勝的放生是隨時(shí)隨地，愛護(hù)解救眾生，有多少錢就出多少力，因地因時(shí)，這樣的放生是諸佛菩薩最歡喜的；其次，我們?cè)诜派臅r(shí)候，要放在一個(gè)合理的環(huán)境中，告訴你身邊的朋友，要“科學(xué)”放生。我講的科學(xué)是加引號(hào)的，意思是說要合理，你不要把生命放在很容易讓人捕捉撈走的地方，也不要把北方的放在南方，把南方的放在北方，把天上飛的放在水里，把水里游的放在陸地上，那樣你是痛快了，但放生的生命痛苦了。

雖然說，地球上一切生命，有情的、無情的、所有眾生，從佛性上來說，都是平等的，我們應(yīng)當(dāng)一律平等對(duì)待。首先，我還是強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)先放人，為什么呢？人是萬物之靈，成佛要先做人。人有覺性，可以分辨善惡，所以說要先放人，放人要怎么放呢？叫仁者愛人。孝敬你的父母，愛你的朋友，為你的同事提供方便，不要傷害他的心靈，也不要為他的生存制造障礙，這叫放人。

我們有很多人把烏龜、王八給放了，但是，他回到家里，他的父母、兄弟他卻不能放過。這樣的話，我就說你要先放人。你的父母再不好，再無能耐，難道還如烏龜、王八？所以說呢，我講了以后，他們聽明白了，從此以后學(xué)會(huì)用菩薩的慈悲心懷，對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣放人就很好。這樣使佛教更貼近生活，佛教的形象就會(huì)光明和莊嚴(yán)。我可以直接告訴大家，今天我們不僅僅只放了幾條魚，放生它有廣泛的社會(huì)意義，游客和看到、聽到放生的人，都會(huì)效仿我們的行為，愛護(hù)生命，珍惜生命。

所以說，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們的每一個(gè)行為都對(duì)社會(huì)有雙重的意義，因?yàn)樘焯珶崃?，我們必須盡快放生，不能講太多太久，謝謝大家。

*妙華師父在2009年在深圳弘法寺和義工居士放生時(shí)，隨緣開示