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我是從去年陰歷十二月，接觸到佛教的。今年二月初八，釋迦牟尼佛出家的日子。我從學佛網上看到的放生的功德。就這天早上到菜場買了些泥鰍，30元一斤，剩下的就160幾元吧，本來想放青蛙的，季節(jié)的原因還沒有。

因為不懂放生儀軌，還沒看到放生的文章。所以只是把它們放到湖里了。只有幾條一直在岸邊，我一直以為是波浪把它們沖的不能游到更遠的水里去。現在想想有可能是感謝我吧。可是當我回來時，竟然看到有人在湖里收網，原來這里也有危險的。愿它們不要再被捉了。

后來過了一段時間，夏天了，我到菜場去買物放生，不知道買什么？走來走去。這次有青蛙了，走了幾遍，有一袋子的青蛙有一只，還是幾只叫起來，接著整袋的都叫起來了，可是旁邊這袋卻沒叫。我想，這袋青蛙跟我有緣，所以就選擇了它們。20元一斤。買了300元。旁邊桶里已經有人買好的，有一只也跳出來了。我說把這只也放到我買的這袋吧。

賣家說人家買好的。

就這樣，我把它們放到摩托車上，它們都被裝到一個蛇皮袋里。這樣不好帶，我就回家拿了紙箱，把袋子放進紙箱里，開車到湖邊的一個寺院里。請一個小師傅為它們皈依。這次我懂了。不過老是忘記把皈依的內容打印出來。只好請師傅為它們皈依。

皈依好后，我開車到一處，剛好是秧苗一尺不到的時候，選了一處稻田與村莊相連的地方。希望沒人去捕捉它們。

整袋倒出來，有一只青蛙死了。不知道是老就被擠死的還是路上死的。阿彌陀佛，愿它已經往生。它們好多不急著跳走，到最后差不多跳走了，我也就回家了。

上星期，我把兒子捕來的知了放了，也給它念了皈依，這也算放生吧。本來一打開蓋子，它使勁扇翅，后來稍微打開點蓋子，給它皈依時倒安靜了。一直把它放在陽臺上的板上，它也爬來爬去的。

好長時間去看，終于飛走了。

六月十九，觀世音菩薩成道日，上午因為沒時間，回家已經11點了，和朋友一起到超市買了4只鱉，1只龜，2條烏魚。買鱉的時候，見一只使勁的抓網，很想出來，就選擇它。后來又有見伸長脖子的，又選它們，有一只我去網它的時候，它自己爬進來了。它們里面居然還有一只黃色的小山龜，就一起網進了。還挑了二條活潑的烏魚。朋友說它們生命力強的，我也是這么認為的。

這次我是回到家，上香，給它們跪下皈依的。

又開摩托車到湖里，路有點遠吧。終于到湖邊了，走里面一點。我和朋友倆人一起倒的，鱉，龜很快就游走了，2條烏魚倒出來，一條也很快游走了，另外一條卻吐了幾個泡，身體也有點硬的，沉下水去了。我用小棒撥了很久都沒活過來。罪過??！我們想總比被別人殺死吃掉痛苦來的少些。愿魚能原諒我們。愿它已經往生。阿彌陀佛！

因我老是想叫魚活過來，所以兜留的時間有點長，不是馬上就回去了，就看到鱉游回來伸出頭來，朋友看到了，指點我看，它馬上鉆進水里跑了，1只龜也是如此，1條烏魚也游回來了，后來一直就在那邊附近，直到我們回去也在那邊游。鱉有三次游回來，伸出水面馬上又鉆回去。不知道是同一只還是另外的?？赡芤灿形覀儧]看到的時候。

朋友說真神奇，我說給她聽網上寫的放生故事。說萬物皆有靈性的。

即以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下救三道苦。惟愿見聞者，悉發(fā)菩提心。在世富貴全，往生極樂國。

南無阿彌陀佛！

南無阿彌陀佛！

南無阿彌陀佛！

通過放生可以得到想求的財富自在

修《地藏經》，如果與地藏菩薩的大道相應，就不僅求自己解脫，還希求眾生都能解脫。這就涉及到一個發(fā)心的問題，比如把誦《地藏經》的功德回向給一切眾生，還比如說去放生，這都很好。

道場很主張大家做幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞正法，聞了正法你才有智慧，有智慧你才會超出生死輪回。通過多放生可以得到我們想求的財富自在、智慧、健康長壽。所以我們不妨多一點放生，這個是非常好的事。為什么呢?我們放生要拿錢出來買，這個是財布施。財布施是因，財富自在就是果。

放生一定要對著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個解脫的種子在里面。眾生聞了法之后它第二世就有機會轉人身，得到解脫，很重要。這是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千萬不可以說：哪個法師說我身體不好，我要放三十萬條生命，趕快去菜市場買，倒下河就算了，這樣就搞錯了。一定要對著它念《放生儀軌》，而且要如法地念，不可以法師在大殿念《放生儀軌》，那些放生的東西擺在很遠的地方，這個作用就差很遠了。一定要給眾生聞到佛法，這樣才是。你不要以為畜生道它不懂，你給它八識田種下種子，它就有機會解脫。

有一位法師他出家之后，《妙法蓮華經》前半部他看一遍就可以背得出來，后半部他讀了三年都背不到。他就問他的師父：怎么會這樣呢?

他師父入定觀察告訴他：你前世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，農歷的六月六，法師就將藏經閣的經書全部拿出來曬太陽，怕給蟲蛀了。剛好那頭牛沖進這間寺院，它看到好多經書，就聞經書，那頭牛剛好聞的是《妙法蓮華經》。而且很巧剛好有一陣風吹過來，書一頁頁地翻過去，剛剛翻了一半，它就聞到一半，主人來將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德因緣就死了，脫離了畜生道以后它就投胎為人，而且有這個機緣，今生他就出家。而且他前生用牛鼻聞了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出來，后半部分他就讀來讀去都不記得。所以這個是很重要的，你種小小的因就有很大的果報。所以放生的時候幫它們種這個小小的因，一定要祈求：希望它們快速地脫離畜生道，可以快速地得人身，聞正法，得解脫。這樣對著它們念就好了。這是法布施。

一定要買那些如果我們不買來放，別人就拿來殺的眾生，這樣放生是最有效果的。因為貪生畏死，一切眾生都是這樣的，如果它差不多要死，我們將它買來放了，這個是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道場不太主大家放鳥，為什么?現在的人為了賺錢，做生意不顧一切，那些鳥從哪里來的?有兩種來源：一種是人工養(yǎng)的，這些放出去就死了，你不是放生而是放死。一種是去到湖南、廣西那些地方，拿一個很大的網，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒周圍照，那些鳥都很驚慌，飛飛飛，一網就打盡了。之后就運回廣州，廣州又送回東莞，在路途中間，為了你放一只它就死了三只，這樣就沒那么好了。因此不太主張別人放鳥，除非你見到別人剛好抓到一只鳥，馬上把它買來放掉，這樣就好，所以不要注重表面形式上的東西。

而且放生一定要放有活力的東西，那條魚快要死了你都買來放生，不用你放它都會死了，所以買一些有活力的放。而且最好沒有什么分別心，你去到市場，見到什么就買什么，這樣就比較如法。

另外一個方面，要放在一定是適合它生存的環(huán)境。如果將淡水魚倒進海里它就會死;將山龜放進水里它也會死;水龜放在山里它也會死。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個龜馬上就會死;同樣龜死后磨成粉，你拿火柴點燃一點點，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在適應它生存的環(huán)境。

好像東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整齊，你買一點黃鱔魚去放，好不好呢?這個東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不可能鉆得很深，放下去它就會死了。這樣就不好了，一定要河兩邊有土，它可以有地方鉆，這樣就好，適應它生存的環(huán)境。

說這些，就是提醒地藏道場的道友，地藏法門是心地法門，我們要改運，要成佛，都要靠地藏菩薩的加持力，也就是他力。而惡道眾生得解脫，也要靠他力，這個他力，不僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛弟子們布施的福德因緣。

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩!