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??大乘佛法認(rèn)為，人的命運(yùn)不僅決定于自己的業(yè)力，而且決定于佛加被的神力。而放生更是積善鴻福的表現(xiàn)!

北京佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)怡學(xué)法師說(shuō)，中國(guó)漢地放生的習(xí)俗并不是因佛教而形成。逢節(jié)日放生的習(xí)俗，古已有之?！读凶?說(shuō)符篇》記載：“邯鄲之民，以正月之日獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子大悅，厚賞之。

客問(wèn)其故，簡(jiǎn)子曰：正旦放生，示有恩也?！?p>放生的理論依據(jù)，可在《梵網(wǎng)經(jīng)》找到：“若佛子!

以慈心故，行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生。故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身;一切火風(fēng)是我本體。故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜生時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難?！?p>寒山問(wèn)拾得：“放生可成佛否?”答曰：“諸佛無(wú)心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長(zhǎng)，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎!故知放生因緣，非小善之所能比。凡我同愿，宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。

”

每個(gè)人自身也是一個(gè)眾生，身上的細(xì)胞是千百萬(wàn)眾生，戒殺的慈悲心能感化細(xì)胞。人心有病，自身的細(xì)胞眾生才有病。所以放生便顯得尤為重要了!

江口將200余條養(yǎng)殖幼蛇放生

10月10日下午，江口林業(yè)局相關(guān)負(fù)責(zé)人與江口縣殘聯(lián)蛇類養(yǎng)殖場(chǎng)負(fù)責(zé)人，將養(yǎng)殖幼蛇200余條放歸大自然。

經(jīng)江口縣殘聯(lián)蛇類養(yǎng)殖場(chǎng)負(fù)責(zé)人申請(qǐng)，縣林業(yè)局林政股審核，同意養(yǎng)殖場(chǎng)將幼蛇放歸大自然。旨在為保護(hù)、拯救珍貴、瀕危野生動(dòng)物，保護(hù)、發(fā)展和合理利用野生動(dòng)物資源，維護(hù)生態(tài)平衡，按照生物可持續(xù)發(fā)展要求，該縣將在秋季動(dòng)物冬眠前對(duì)部分訓(xùn)養(yǎng)繁殖野生動(dòng)物進(jìn)行放生。

據(jù)了解，江口縣殘聯(lián)蛇類養(yǎng)殖場(chǎng)為合法養(yǎng)殖場(chǎng)，從1994年開始從事王蛇訓(xùn)養(yǎng)與繁殖，現(xiàn)有成蛇1千多斤，成蛇主要銷往廣東、浙江一帶，年收入10萬(wàn)余元。