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吐魯番代放生
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佛言:世間第一惡行是以殺生為主,兼攝余惡。一切眾生,皆以命為本,是故一切眾罪中,殺生最重,諸善行中,護生第一。

然而上至諸天人民,下及蜎飛蠕動之類的眾生,潛意識里悉有欲為眾惡的沖動。這是由無明我執(zhí)所自然顯現(xiàn)的殘忍性。

如果沒有得到圣人因果的教化,沒有持戒的道力,這種造惡的沖動在業(yè)力凡夫?qū)用?,無一幸免。在這造惡的沖動中,殺生的惡業(yè)尤為顯著。

力量強的虐殺弱者,被殺的弱者種下復仇的種子?;蚪裆騺硎浪骰孛鼈?;或弱者無奈,轉(zhuǎn)而虐殺更弱者。

動物界的弱肉強食,在未經(jīng)圣人教化的人類中亦普遍存在。

誠如《莊子》寓言螳螂捕蟬,黃雀在后。螳螂捕食蟬,沒有想到黃雀正在后面等著吞噬它;而黃雀專心致志要吃螳螂的時候,沒有想到樹下有人正拿著彈弓要射殺它;那個人用彈弓對付黃雀的時候,沒有想到守園的人正在盯著他。眾生一環(huán)扣一環(huán)地轉(zhuǎn)相克賊,殘害殺戮,無有休止。

一切眾生無有圣賢的教化,悉皆生活于野蠻狀態(tài),不知三世善惡因果規(guī)律絲毫不爽。因而不知道要修行善業(yè),昧于善惡的標準,違逆天地好生之德,悖戾自己的良知良能。行為殘忍,即能招致今生與后世的惡果,所作業(yè)不亡。臨命終時,殺生的重業(yè)自然牽引到三惡道去,接受相應的懲罰。

殺害同類或異類生命的惡業(yè),有二俱生神(同生女在右肩上書其作惡;同名男在左肩上書其作善)記錄在案;又有四天善神于每月六齋日(八日、十四、十五、二十三、二十九、三十)考察人間善惡,向忉利天王稟奏;一年中有正月、五月、九月,各一日向上天匯報善惡業(yè);還有一年有八王日(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)校量善惡輕重。

真可謂禍福無門,惟人自招,如影隨形,如響應聲。舉頭三尺有神明,一一善惡行動記錄在案。作惡者自然會得到報應,墮入在三惡道,受劇苦無量。輾轉(zhuǎn)生到人道,或貧窮下賤,或淪為乞丐,或是孤兒寡婦,無親無眷,或六根不具,聾盲喑啞,或愚癡暗鈍,相貌丑陋,乃至或羸劣顛狂,完全不像人的一類。

都是造作殺業(yè),無可赦免的果報。泗洪縣野保站放生一只國家二級保護動物貓頭鷹

2015年12月31日上午,泗洪縣野保站在府前路樹林放生一只國家二級保護動物貓頭鷹。

“貓頭鷹是老鼠的天敵,能保護農(nóng)作物免受鼠害,趁今天天氣好,將它放歸大自然是最好的選擇,但愿它回家后能健康快樂的自由翱翔”。工作人員望著放飛的貓頭鷹深情地說。

貓頭鷹因頭部寬大似貓頭而得名,喙和爪呈鉤形,十分銳利,兩眼位于頭部正前方,視野寬廣,飛行時無聲,晝伏夜出,以鼠類為主食,為農(nóng)林益鳥。

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