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佛結鬼緣導拜地藏

凡是大心菩薩應世，他的境界和悲心與薄地凡夫是兩樣的，金山活佛應化人間，度化眾生，真實能做到「不為自己求安樂，但愿眾生得離苦」。佛菩薩度生的對象不只是人類，凡有生命的都是他化度的對象！所以金山活佛，他不但對有形可見的人與畜兩道的眾生，結了不少的法緣！就是對餓鬼道的眾生，也一樣的發(fā)心普為超度的。他能看到鬼趣的眾生，深知他們痛苦，所以凡是皈依他的那些有錢的太太們，他都勸他們廣結善緣，不但要結人緣，而且憐愍鬼趣惡道之苦，多結鬼緣，勸他們放焰口，做水陸道場，當時到金山寺做水陸普渡大齋勝會道場，冥陽兩利的大佛事的，多數與金山活佛有關系。

還有一點，金山活佛偶爾在那里遇見設放瑜伽焰口時，縱然他沒有錢買「往生錢」燒，他都是在臺下拜個不停，一直到焰口佛事做完了他才停止，不知道的人以為瘋和尚在那里發(fā)瘋癲呢？無緣無故的其他的和尚在臺上放焰口，而他這個和尚不斷的向臺上的和尚磕頭。其實不然，這事曾經有一位弟子問過金山活佛，他說﹕「為什麼師傅要拜臺上的放焰口的和尚？」他說﹕「我是領導他們大家拜幽冥教主地藏菩薩！他們也太可憐了，苦得這樣，還不知道拜佛懺悔滅罪，有此超度脫苦的機會，所以我領導他們大家拜佛懺罪，我不拜，他們也不拜了。因此我拜多久，他們也隨著我拜多久的?！顾牡茏又豢此粋€人在那里拜，而活佛說領導了大家拜，究竟與些什麼人在一起拜呢？因此又問﹕「師傅你說領導大家拜，我們?yōu)槭颤N看不到呢？」活佛笑道﹕「我所說的大家不是指的人，而是你們看不到的鬼道里的弟子。」那位弟子又問﹕「一共有多少呢？」很多，很多！連你的祖先也來了，一同參加受度，剛才這個向我辭行而去了。」那位弟子又問﹕「活佛今天所看到的都是些什麼樣子？」活佛說﹕「你們不能看，看到駭怕的，形狀各異，大的鬼、小的鬼、男的鬼、女的鬼、老的鬼、少的鬼、披頭散發(fā)鬼、青臉獠牙鬼、斷腿的、瞎眼的、跛腳的、長舌的、斷頭的．．．．．．何止千百呢？」活佛這一段度鬼的話，把在場的人說得毛發(fā)悚然！

前面提到活佛燒往生錢的事，現在加以說明，因為江浙兩省的習俗，對死者都是燒金銀錫鉑，以及冥票和紙紮的房子等給他們的先亡用和住的。尤其上海做佛事度先亡，都要燒紙房子，化錫箔冥票等。筆者也曾在上海干過幾個月的「嘛呢呼」，所以看得很多。據說諦閑法師圓寂了，他的弟子們還為諦老法師紮了一座紙樓房，引為笑談，同時也說明這種習俗之普遍了。

活佛為要改變陋習的迷信，他就要他們的弟子們捐錢，買些黃表紙印的「往生錢」來燒給鬼。他的弟子曾問活佛「燒往生錢與錫鉑紙，有什麼不同？」活佛告訴他們說﹕「因為往生錢，每一張上面印了一卷往生神咒，鬼道眾生可以仗往生神咒力量，可以減輕他們的業(yè)報罪苦，或者得度超生。」所以活佛在燒往生錢時都是一張一張的燒，燒一張念一偏往生咒，效力更大，讀者們也可以效仿金山活佛這種方法超度你們的家親先亡，不要燒金銀紙，活佛也勸誡他的弟子說﹕「燒金銀紙與紮紙房子，這些騙鬼的玩意，不但沒有用，反而使你的先人難過，使他永久在鬼道里，不得超生，我們佛弟子，最重要的，是把祖先超度離開鬼趣的痛苦，你燒紙給他作鬼錢，并紮紙子房子燒給永久的住下去，并沒有超度先亡出苦的誠意，這是一種不孝的行為?！乖谂_灣佛教里燒往生錢的也有，不過有些人買往生錢不是燒給鬼魂消業(yè)除苦的，而代替佛前金紙之用，（因為本省敬香的信士們，有著燒了香就要燒金銀紙的陋俗）筆者以為佛前有了香燭供果就可以，并不要燒往生金錢。敬祖先超度亡魂，可以不燒金錢紙冥紙房子，多買往生錢燒給你的先亡，可以仗神咒加持之力，使亡者超生，不要做那些既花錢又無益處於亡者的傻事。

現代因果報應錄竇芳轉眼成癡呆

現代因果報應錄（七十）竇芳轉眼成癡呆

唐湘清著

陜西省有一位竇姓老人，他的兒子單名叫芳，天資本來很聰明，讀書過目不忘，可惜驕傲異常，目中無人，總以為自己的一切勝過他人，好象世界上沒有人能比得上他的。竇芳生成這樣狂妄的性格，因此對于老父，也是事事違逆，父親說白，他偏要說黑，父親要向東，他偏要向西，他絕不虛心領受老父數十年處世的寶貴經驗，卻認為父親是一個老頑固，凡是父親的一言一行，都與時代脫了節(jié)，不足為青年人取法的，竇老頭子面對這樣倔強狂妄的逆兒，常常氣得老胡須直豎，搖頭嘆息不已。

有一天，老父訓誡竇芳說：“孝順的道理，最重要的就是要對父母順從，可是你事事都違逆父的意旨，從來沒有順從，還談得到孝嗎？”那知竇芳聽了，反而大聲咆哮的說：“時代的巨輪，不斷地向前推進，你要叫我順從老頑固，那不是開倒車嗎？”父子兩人反復辯論，但竇芳口若懸河，絕不接受父親苦口婆心的訓導，反過來要教訓父親，真使竇老頭子無話可說。

竇老頭子既無法管教兒子，于是索性對兒子竇芳采取放任的態(tài)度，家中一切大小事務，竇老從此不聞不問，一切聽由兒子作主，親朋中有事到竇家來商量的，也都由兒子竇芳應付，因此家庭內外，都只知有竇芳，不知有竇老。

竇芳有一位已出嫁的姊姊，也就是竇老的長女，因為夫家貧窮，生活無法維持，回到娘家來乞援，竇老憐憫女兒窮苦，命竇芳贈送小麥二擔給姊姊，豈料忤逆成性的竇芳，不僅不孝其父，對同胞姊姊也毫無情感，竟一毛不拔，坐視姊姊饑餓，一粒小麥也不肯施舍，這一件事，傷透了竇老頭子的心，父女二人無奈，抱頭痛哭。

有一天，竇芳與朋友同游報恩寺，看到寺內有一本“地藏菩薩本愿經”，內載目蓮救母的事。他又大發(fā)議論說：“一個人死了，哪有什么靈魂，更哪有什么地獄不地獄，何況目蓮的母親在世時，不過喜歡吃魚，不敬僧人而已，有什么了不起的大罪，何致墮落十八層地獄，受種種的惡報？經上所說，真是胡說八道?！闭f罷，把地藏經撕得粉碎。

他一時困倦，借僧房午睡，夢中至一精舍，門上懸一對聯，上面寫著：“地藏本愿經，無非行孝；菩薩光明藏，方是能仁?！币粫海幸煌幼叱鰜碚f：“菩薩請你進來”！他跟著童子進門，看到地藏菩薩手執(zhí)錫杖而立，裝束與塑像無二，訓誡竇芳說：“目蓮救母的事實，載于佛經，佛是真語實語的至圣，怎有欺人之理！你把佛經撕得粉碎，那是大大的不敬。你看目蓮救母于死后，那是何等的大孝！你卻違逆父命于生前，與目蓮相反，真是大大的不孝！像你這樣的不敬不孝，何以為人！倘不立即懺悔，恐惡報難逃?！逼兴_是這樣慈悲懇切的教化他，可是惡業(yè)深重的竇芳，剛強難化，沒有悔悟的表示。

竇芳一覺醒來，神魂顛倒，對于眼前的事物，不識不知，整天癡癡呆呆，與前判若兩人。給他飲食，也不知饑飽，有時自言自語，不知所云，有時哭哭傻傻，不知羞恥。一個原來聰明伶俐的青年，忽然變成瘋瘋癲癲的神經病，這還不顯明是輕教慢法，忤逆不孝的惡報嗎？

（取材自《太上寶筏圖說》）