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師兄們好，末學(xué)看到有些師兄在經(jīng)濟(jì)方面經(jīng)常比較困擾，就想把自己的一些親身經(jīng)歷寫一下，希望能對(duì)大家有所幫助吧。

末學(xué)在修行前經(jīng)濟(jì)狀況很不好，經(jīng)常為錢而煩惱。結(jié)婚以后和老公剛成立新家，一開始還有點(diǎn)積蓄，但后來都給老公拿去投資了，自己不上班沒有收入，加之花錢沒有計(jì)劃也不知道節(jié)制，很快口袋就鬧意見了。那時(shí)候婆婆家的經(jīng)濟(jì)狀況很一般，她也比較節(jié)儉。記得有一次，家里有一碗前天剩的快壞掉的涼菜我沒有吃，就被婆婆嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了一頓，當(dāng)時(shí)自己覺得很委屈，還偷偷流淚了（現(xiàn)在看來自己實(shí)在太小氣，太不珍惜福報(bào)了）。

然后上飯店吃飯都是挑便宜的點(diǎn)，家里的人都不吃零食，全家都過得比較節(jié)儉，老公連帶我去看電影都悄悄的，生怕婆婆知道會(huì)生氣。完婚后老公才告訴我，家里當(dāng)時(shí)負(fù)債累累，知道這件事情以后自己頓時(shí)就懵了?；楹蠛屠瞎鞣矫娑寄ズ喜粊恚瑔栴}重重，當(dāng)時(shí)正好剛接觸了地藏經(jīng)，就特別急于求成。

自己一開始就很喜歡布施、放生，但那時(shí)候布施是一種有求心理，只想著趕緊改變現(xiàn)狀。因?yàn)閶寢屩牢医?jīng)濟(jì)狀況不好，心疼我，就經(jīng)常偷偷接濟(jì)我，每次都給很多。除了補(bǔ)貼家用，自己就盡量節(jié)約，不敢多花錢，把大部分都拿去放生、布施了。特別是放生，因?yàn)楹芟矚g，就盡量不斷地放，大量地放。剛開始也并沒有見到很明顯的起色，直到生完孩子以后感覺遇到了很多違緣，自己才打算開始重新好好做功課了。這個(gè)時(shí)候仍然一直堅(jiān)持布施，只要出門有需要布施的地方，投幣箱、募捐箱，每次都是幾十幾十地捐，那時(shí)候感覺已經(jīng)變成一種習(xí)慣了。

隨著功課慢慢增加，老公開始生意有轉(zhuǎn)機(jī)了，我也終于不再需要媽媽接濟(jì)了。老公每個(gè)月都能固定給我一些錢。這個(gè)時(shí)候除了家用，自己有錢就盡量用于放生、布施。家里有親戚來玩，或者有同修有急用，自己也會(huì)盡力幫忙的，或者有朋友喜歡自己的什么東西，自己也是隨手結(jié)緣。弟子深知弟子的習(xí)氣重，要多布施才能減少貪念。就這樣慢慢地堅(jiān)持修行，功課量繼續(xù)增大以后，老公的生意越來越好了，家里居然有了車和房。同時(shí)欠的幾十年外債也終于還清了，還在多處地方買了房子，各處的地皮都在出租，租金也非常可觀。

這些都是一些表象，周圍的人常常很羨慕弟子，覺得弟子年紀(jì)輕輕，也不用上班，就在家?guī)Ш⒆?，甚至不用做什么家?wù)。正是因?yàn)檫@樣，弟子才深感弟子業(yè)障深重，無形中銷毀了大量的福報(bào)，所以在家的時(shí)候，只要弟子能做的家務(wù)和其他力所能及的事情都必定親力親為，絕對(duì)不敢讓家人代勞，不敢多銷毀福報(bào)，并且自己常常也參與網(wǎng)絡(luò)義工。值得一提的是，弟子的孩子基本上是由弟子自己照顧的，因?yàn)樵趯殞毿〉臅r(shí)候，媽媽的陪伴和引導(dǎo)都非常重要。即使在很富有的環(huán)境，我們也要知道要珍惜，要懂得這樣的福報(bào)是努力得來的，是布施得來的，是持戒得來的。如果從小就養(yǎng)成驕奢的壞習(xí)氣，對(duì)孩子一輩子都是很大的誤導(dǎo)。媽媽應(yīng)該讓孩子懂得這些道理，現(xiàn)在孩子雖然很小，但洗手時(shí)常常自己把水開得小小的，還有很多可愛的小事就不一一列舉了。

再后來，老公的生意還在不斷地變得更好，在去年很多同行都賺不到錢的情況下，老公居然賺得衣缽滿盆。對(duì)此老公常以為是自己的運(yùn)氣好，其實(shí)弟子偷偷覺得，除了他累世的福報(bào)以外，跟弟子把他給的錢都盡量拿去放生應(yīng)該也有關(guān)系吧。其實(shí)經(jīng)常有一些同修問弟子，不存點(diǎn)錢以備不時(shí)之需嗎。是啊，我每次也想存錢備用，可是留不住呀，就是喜歡布施，就是喜歡放生。這可能也變成一種習(xí)氣，但是現(xiàn)在不大執(zhí)著于回報(bào)了，倒是好像變成了一種習(xí)慣。不過弟子也不愁錢的事情了，說來也奇怪，只要每次弟子需要錢時(shí)，就必定莫名其妙地有人把錢送到弟子手里。弟子也被嚇得暈暈的，這應(yīng)該是佛菩薩加持吧！

因?yàn)槲沂悄美瞎腻X布施，所以老公也會(huì)受益吧。家里很多親戚朋友都經(jīng)常說，婆婆家自從我進(jìn)了門，財(cái)運(yùn)就相當(dāng)好，說我真是旺夫啊。其實(shí)她們哪里知道，這都是弟子使勁布施，并且慢慢通過堅(jiān)持功課的功勞。同樣的生意，老公的弟弟或者姐夫去談，人家就不愿意合作，但只要老公去了，都是三兩下拿下，而利潤(rùn)也相當(dāng)可觀，老公還經(jīng)常背地里說弟弟和姐夫辦事不認(rèn)真呢。其實(shí)不一定是這個(gè)原因，弟子覺得還是跟個(gè)人的福報(bào)有關(guān)。弟子總結(jié)了一下，以前弟子的福報(bào)比較差的時(shí)候，自己不布施、亂花錢、不持戒、不認(rèn)真修行，光做表面文章了，對(duì)物質(zhì)東西很執(zhí)著，所以煩惱也很多。而自從堅(jiān)持修行以后，到現(xiàn)在家庭逐漸和睦，經(jīng)濟(jì)狀況也越來越好。弟子深知弟子業(yè)障深重，這些都是一些表象，只有自己身心清凈，把心用在道上，修正自己的身口意，以佛、以戒、以苦為師才對(duì)。

我修行的路還非常漫長(zhǎng)，弟子業(yè)障習(xí)氣也都很重，但佛菩薩慈悲，不離不棄，讓弟子在這短短的時(shí)間里，家里有了這么多可喜的變化。雖然現(xiàn)在家庭還沒有佛化，但很多事情已經(jīng)在悄然改變。比如街上遇到乞討的殘疾人，現(xiàn)在老公會(huì)說給點(diǎn)錢，換作以前他看到我給錢，準(zhǔn)會(huì)罵我；再比如現(xiàn)在家里的食物也是素食居多，出門點(diǎn)菜幾乎不殺生；還有就是老公回家會(huì)跟我和孩子聊天、互動(dòng)、做游戲、給孩子洗澡，不像以前那樣不歸家，長(zhǎng)期不理我們母子；就連公婆也比以前和睦多了，以前常常吵架的，現(xiàn)在修行佛菩薩真是方方面面都管啊！身心安靜，才是有福報(bào)的人。弟子的經(jīng)歷讓周圍很多家人、朋友和同修都開始、甚至喜歡布施了，很多人由最初笑話弟子，到羨慕弟子了，再到他們自己也開始布施了。不少人因?yàn)椴际┒鎸?shí)受益了。

本來弟子年紀(jì)尚輕、修行尚淺，沒有資格寫這個(gè)，但經(jīng)?？吹胶芏嗳吮г箾]錢，有的人真的很努力可是錢還是不找他。弟子想說，財(cái)是布施、持戒、修行得來的！

感恩佛菩薩，感恩同修師兄們！

有位居士寫信給印光大師，他提出猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是害蟲，除去這些害蟲可以說是為民除害。大師針對(duì)此言論，進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥：

猛獸、毒蛇、蝗蟲之類都是因?yàn)楦袘?yīng)到人心兇惡，才傷害人類。如果我們能夠?qū)λ鼈兡罘?，心中生起善念，他們一定?huì)自動(dòng)離開，不會(huì)傷害任何人，哪能說殺它們是為民除害呢？你說這種言論會(huì)引發(fā)人造殺業(yè)，將來永生永世必受被殺的業(yè)報(bào)。你學(xué)佛受持不殺生戒，而說如此可惡的言論，如果不懺悔，必然會(huì)遭到天譴。

從前，有一個(gè)人名叫龍梓修，他在江北的某個(gè)地方作知縣，有位縣民前來呈報(bào)，說農(nóng)作物深受蝗蟲之害，人民苦不堪言，請(qǐng)知縣大人查驗(yàn)并代為除害。龍梓修親自到場(chǎng)查看，到了災(zāi)區(qū)之后，雙腳所站的地方，只覺得異常松軟。但卻不見蝗蟲的蹤跡。于是他問道：“蝗蟲在哪里？”當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f：“我們腳底下所踏的都是！”龍縣令仔細(xì)一看，地面上有好幾寸厚，好幾里寬，十多里長(zhǎng)，盡是未長(zhǎng)翅膀的蝗蟲蛹，他日這些蛹變成蝗蟲，恐怕足以遮天蔽日。

龍縣令嚇得說不出話來，自認(rèn)為無法處理這樣的災(zāi)害，因此跪倒在地，至誠(chéng)祈拜天地，讓蝗蟲滅亡，人民可以繼續(xù)生活下去。經(jīng)過兩三個(gè)小時(shí)，天空下起一場(chǎng)大雷雨，蝗蟲蛹隨著雷雨而滅亡。這是人沒有辦法解決的災(zāi)害，而求天相助滅蟲的一大感應(yīng)事跡。如果龍梓修命具用火燒或用土埋蝗蟲，也未必會(huì)有這么大的力量。

又有一個(gè)小女孩，買了一只蒼蠅拍，看見蒼蠅就拍，越拍蒼蠅出現(xiàn)得越多，后來整間屋子都飛滿蒼蠅。小女孩的祖母是個(gè)念佛人，她打開窗戶，大聲念佛請(qǐng)蒼蠅出去，果然蒼蠅相繼離去。這個(gè)小女孩頗有善根，看見念佛可以使蒼蠅自動(dòng)飛走，便停止再殺害蒼蠅。否則她天天造下殺業(yè)，自己的壽命也會(huì)漸漸減損。

至于孫叔敖殺兩頭蛇的事情不可以學(xué)，因?yàn)椴⒎侨巳硕加兴@樣的存心與善念。如果不是心存好意，殺蛇就是造殺生罪業(yè)，這件事就會(huì)教人造殺生罪業(yè)。而且雙頭蛇是罕見的動(dòng)物，所以孫叔敖殺了它，將它埋起來，不想再讓其他人受害，它可能不再出現(xiàn)。但是猛獸、毒蛇、蝗蟲之類的生物，不是殺了它們就能永除禍患，希望大家能發(fā)慈悲心，一同念佛，這些動(dòng)物一定能有所感應(yīng)，會(huì)自動(dòng)離去，不會(huì)傷害任何人。

《普門品》中說：“若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去?！笨梢妱?dòng)物是可以透過善力感化的。你不知道事情的真相，而說這種害人害己的極重惡話，如果再不為你說破，未來你所遇到的眾生都會(huì)變成是你的冤家，這些話以后不可以再亂說了。

——原文見《印光大師文鈔三編》上冊(cè)睡到半夜，蚊子鉆進(jìn)了蚊帳，在我耳邊嗡嗡地飛，把我吵醒了。于是我便開燈掀起蚊帳用扇子請(qǐng)出蚊子，邊扇邊對(duì)蚊子說：“蚊子菩薩，你從哪里來就到哪里去，我不會(huì)傷害你！”折騰了好幾次才把蚊子請(qǐng)出。那時(shí)我睡意已去，后半夜幾乎未眠。

早晨起來，看見桌上有一只小蟑螂。我想：咦，去年我不是請(qǐng)?bào)肫兴_搬家了嗎？今年怎么又來了？難道是想我了？來看我？

話說去年，我家經(jīng)常會(huì)有一些小蟑螂在桌上爬來爬去，我不想傷害他們，所以一直未用藥，但又不知如何處理。一位師兄知道后便告訴我，他家曾有過許多螞蟻在他家呆過三年多，他為此煩惱過許久，去年他試著用放生儀規(guī)（部分做了改動(dòng)）的方法做了十幾次，結(jié)果如愿了，螞蟻搬家了！于是高興地寫了篇《螞蟻搬家》的文章發(fā)表在《妙蓮華》的雜志上。我看后亦學(xué)樣，結(jié)果同樣亦把家中的蟑螂請(qǐng)搬家了，為此我也高興不已。

今天看見蟑螂又來我家了，我又要開始請(qǐng)它們搬家了。于是，一大早我做完了二時(shí)臨齋儀后，就按放生儀規(guī)的方式請(qǐng)?bào)肫兴_和蚊子菩薩搬家。

中午回去又做了一次。估計(jì)我得做一周左右才能把蟑螂菩薩與蚊子菩薩請(qǐng)走。我不想傷害它們，好歹它們亦是一條生命。因多生以來無明的造作今世墮為畜生道。再說我也受了五戒與菩薩戒。我們對(duì)眾生要有一顆慈悲心，素食不殺生，這才是真佛子！

如各位善知識(shí)家中與我家有同樣的異類，亦與我一起如此來做吧！佛法是不可思議，請(qǐng)異類搬家一定能如您所愿的。

續(xù)：自從此篇隨筆寫出后，想不到反響這么大。很多師兄家里也有異類，他們要我把詳細(xì)的請(qǐng)異類搬家的儀規(guī)寫出來。于是我我便抽空按照放生儀規(guī)的程序整理了一下，方便大家打印出來。不過我在做的時(shí)候，是用柔軟語，就像與好朋友說話一樣。比如念《大悲咒》與《心經(jīng)》時(shí)，我是唱的，整個(gè)過程是很輕松的。

既是這類小生命打攪，必有其因果，螞蟻、蟑螂、老鼠、蚊子等眾生為什么來到你家？它們需要食物和住處，而且曾經(jīng)與你結(jié)緣，所以來你家。想想，如果你是一個(gè)孤苦伶仃的人，到異國(guó)他鄉(xiāng)，未打招呼，借住他人屋檐，別人用這個(gè)咒那個(gè)水希望你走，你會(huì)如何想？更別說火攻毒藥暴力驅(qū)逐！所以別忘了誦經(jīng)念咒！

它們其實(shí)提供了一個(gè)讓你布施的絕好機(jī)會(huì)，雪中送炭遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過錦上添花，我們?cè)敢獯蟀训赝Φ孪淙X，卻不愿意容忍一點(diǎn)不便，讓這些缺衣少食的眾生有一點(diǎn)溫暖，你的慈悲心何在？你的功德?；酆卧?？所以本人特別推薦布施。

《百業(yè)經(jīng)》中佛祖曾身為烏龜、雪蛙卻以血肉行菩薩道布施八萬只螞蟻，種下了這八萬只螞蟻與佛祖解脫的因緣。有位師兄每餐都留一口食物出來，放到窗臺(tái)上，讓螞蟻享用，開始一段時(shí)間，螞蟻黑壓壓一群群的過來搬食物，但慢慢的，家中螞蟻就看不到了。蟑螂也只是夜里偶爾零星出來串門，這才明白了以心換心，慈悲才是最大力量的道理。佛陀可以割肉喂鷹，我們不過是忍受一點(diǎn)不便或者小小的損失，有什么大不了的呢？

面對(duì)一切違緣障礙，都是你有一顆真正的慈悲心才能解決問題，才能譴除障礙，才能去除違緣，才能圓滿布施波羅密多。若是你發(fā)心不清凈的話，就不會(huì)得到這些功德。

梵香合掌：蟑螂菩薩，蚊子菩薩（或其它異類菩薩），我的法號(hào)叫**，這是我生活的家，家中需要有一個(gè)干凈衛(wèi)生的環(huán)境，我每天要打掃衛(wèi)生，一不小心我怕會(huì)傷害到你們，這是我不想發(fā)生的。因此我想請(qǐng)你們搬家，你們從哪里來就到哪里去，我不會(huì)傷害你們。不過在你們搬家之前我要為你們做一件非常非常重要的事情，以此來改變你們今后的命運(yùn)，你們一定要聽好，與我一起認(rèn)真地做喲！（口氣柔軟點(diǎn)）

一心奉請(qǐng)十方慈父，廣大靈感觀世音菩薩降臨道場(chǎng)，具大威神力，加持弟子及家中的異類，令彼身心清凈，堪聞妙法，南無大悲觀世音菩薩（三稱）。

菩薩柳頭甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢穢盡蠲（捐）除，令此壇場(chǎng)悉清凈。

《大悲咒》：南無喝啰怛那哆啰夜耶南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶摩訶迦盧尼迦耶唵薩皤啰罰曳數(shù)怛那寫南無悉吉（栗）埵伊蒙阿唎耶婆盧吉帝室佛啰楞馱婆南無那啰謹(jǐn)墀醯唎摩訶皤哆沙咩薩婆阿他豆輸朋阿逝孕薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽摩罰特豆怛侄他唵阿婆盧醯，盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆摩啰摩啰，摩醯摩醯唎馱孕，俱盧俱盧羯蒙，度盧度盧罰阇耶，摩訶罰阇耶帝，陀啰陀啰，地唎尼，室佛啰耶，遮啰遮啰，么么罰摩啰，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿啰（僧）佛啰舍利，罰沙罰（僧），佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那啰謹(jǐn)墀，地利瑟尼那，婆夜摩那，娑婆訶，悉陀夜，娑婆訶，摩訶悉陀夜，娑婆訶，悉陀喻藝，室皤啰耶，娑婆訶，那啰謹(jǐn)墀，娑婆訶，摩啰那啰，娑婆訶，悉啰僧阿穆佉耶，娑婆訶，娑婆摩訶阿悉陀夜，娑婆訶，者吉啰阿悉陀夜，娑婆訶，波陀摩羯悉陀夜，娑婆訶，那啰謹(jǐn)墀皤伽啰耶，娑婆訶，摩婆利勝羯啰夜，娑婆訶，南無喝啰怛那哆啰夜耶，南無阿唎耶，婆羅吉帝，爍皤啰夜，娑婆訶，唵悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆訶（一遍或三遍）

《心經(jīng)》：觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空?？詹划惿Ｉ词强?。空即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識(shí)。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識(shí)界。無無明亦無無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩堤。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦菩提薩婆訶。（一遍）

《往生咒》：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利娑波訶。（三遍）

南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）

香花迎，香花請(qǐng)，南無一心奉請(qǐng)盡虛空遍法界，十方常住佛法僧三寶。（三稱）

十方三寶釋迦本師，彌陀慈父，寶勝如來，觀音菩薩，流水長(zhǎng)者子，天臺(tái)永明諸大士等，惟愿慈悲，證知護(hù)念，今有蟑螂菩薩與蚊子菩薩（或者其它異類）在我家安居，我不想傷害他們，因此想請(qǐng)他們搬家。弟子**發(fā)慈悲心，學(xué)菩薩行，贖其身命，放使逍遙，承順大乘經(jīng)典，代為懺悔，授與三皈，稱揚(yáng)十號(hào)，及說十二因緣，但以此類罪障深重，神識(shí)昏迷不能了知方等深法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。蟑螂菩薩，蚊子菩薩：因你們多生惡業(yè)深重，如今墮為畜生。我現(xiàn)在要帶你們?cè)谌龑毲鞍l(fā)露罪愆，你們一定要至誠(chéng)地隨我一起懺悔：

往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔。（三遍）

罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。（三遍）

南無求懺悔菩薩摩訶薩（三稱）

南無清涼地菩薩（三稱）

離婆離婆帝，求訶求訶帝，陀羅尼帝，尼訶啰帝，毗黎你帝，摩訶伽帝，真陵乾帝，娑婆訶，（三遍）

唵薩斡巴缽月（比）斯普吒怛賀啰斡資啰耶娑訶（七遍）

蟑螂菩薩，蚊子菩薩，汝等不聞三寶，不解皈依，所以輪回三有，今墮畜生，我今授汝等三皈依法，汝今諦聽，諸佛子等：

皈依佛，皈依法，皈依僧（三遍）

皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，眾中尊（三遍）

皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮餓鬼，皈依僧，不墮傍生（三遍）

汝等佛子，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧境

從今以往，稱佛為師，更不皈依邪魔外道（三遍）

從今以往，稱法為師，更不皈依外道典籍（三遍）

從今以往，稱僧為師，更不皈依外道邪眾（三遍）

諸佛子等．皈依三寶已，我今更為汝說十二因緣，生相滅相，今汝等了知生滅之法，悟不生滅之法，當(dāng)處究竟，當(dāng)處清凈，當(dāng)處自在，一究竟一切究竟，一清凈一切清凈。一自在一切自在，同于諸佛證大涅盤，所謂無明緣行，行緣識(shí)，識(shí)緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，無明無性，本是諸佛不動(dòng)之體，汝等執(zhí)著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。蟑螂菩薩，蚊子菩薩，我再為你們稱四弘誓愿，令汝得聞，依佛發(fā)愿，依愿修行，汝今謗聽．

眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成（三遍）

自性眾生誓愿度，自性煩惱誓愿斷，自性法門誓愿學(xué)，自性佛道誓愿成（三遍）

蟑螂菩薩、蚊子菩薩，我現(xiàn)在要為你們稱誦如來吉祥名號(hào)，這能讓你們永離三途八難之苦，常為如來真凈佛子。

南無多寶如來，南無寶勝如來，南無妙色身如來，南無廣博身如來，南無離怖畏如來，南無甘露王如來，南無阿彌陀如來。（三遍）

蟑螂菩薩，蚊子菩薩，此七如來，以誓愿力，拔濟(jì)眾生，三稱其名，千生離苦，證無上道，惟愿汝等，搬家以后，永不遭遇惡魔吞敢，網(wǎng)捕相加，獲盡天年，命終之后，承三寶力，隨緣往生，持戒修行，見佛聞法，授菩薩記，轉(zhuǎn)化眾生，更愿放生，弟子（稱自己法名）菩提行愿，念念增明，救護(hù)眾生，常如己想，得生安養(yǎng)見阿彌佗佛，證無生忍，分身塵剎，盡未來際，廣度眾生，并愿你們，回心向善，同得解脫，共證真常。

合掌念佛：南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

南無阿彌陀佛（三稱）南無觀世音菩薩（三稱）

南無大勢(shì)至菩薩（三稱）南無清凈大海眾菩薩（三稱）

回向：

愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心，盡此一報(bào)身，同生極樂國(guó)。

放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，

南無十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜．

蟑螂菩薩、蚊子菩薩，你們現(xiàn)在可以回到老家去了，我就不留你們了，下次再也不用來看我了。阿彌陀佛（無數(shù)）

央視推薦驅(qū)趕螞蟻、蟑螂而不殺生的方法（佛子們千萬別忘了為他們念皈依、咒語等與其結(jié)下善緣）

螞蟻怕酸味：一、家里的甜食擺沒幾分鐘，螞蟻大軍立即來襲。以我從事糕餅業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，獻(xiàn)給各位一項(xiàng)無毒無污染又安全有效的妙招：整粒的新鮮檸檬，對(duì)切成兩半，在看得到螞蟻的地方及其移動(dòng)線，擠出檸檬汁，并拿著切半有果肉的那一面，沿途涂抹，神奇效果讓您定會(huì)滿意的！二、在拖地的水中加入幾滴熏衣草精油，做兩三回之后，螞蟻就會(huì)在家中絕跡。

蟑螂怕香味：一、神出鬼沒的蟑螂，最愛隱身于掌管我們民生大計(jì)的廚房里。我的辦法是將一塊浴用香皂切成數(shù)小塊，置于容器內(nèi)注入清水，擺放在蟑螂出沒的櫥柜內(nèi)，不出數(shù)日，打開櫥柜將令您訝異于蟑螂的無影無蹤，櫥柜內(nèi)還多了怡人的香味。想要效果持續(xù)，僅須定期補(bǔ)充香皂容器內(nèi)的清水；二、蟑螂不喜歡黃瓜的味道，不妨將一兩段掰斷的黃瓜放在它們經(jīng)常出沒的地方；三、蟑螂的腹部有一層油脂，最忌諱肥皂這類去除油脂的東西。用肥皂切塊，和水拌成汁，撒在蟑螂經(jīng)常出沒的地方。這樣蟑螂別說是碰到，就是聞到肥皂的味道就會(huì)逃走了。

不用打殺蚊子的辦法：一、把幾粒維生素C和維生素B2泡在水里，將藥水涂抹在皮膚上，會(huì)產(chǎn)生一種讓蚊子不敢接近的氣味；二、在室內(nèi)掛上橘色的窗簾，或在燈罩上罩上橘色的玻璃紙，由于蚊子害怕橘紅色的光線，能產(chǎn)生很好的驅(qū)蚊效果；三、在陽臺(tái)上養(yǎng)幾盆夜來香，蚊子的數(shù)量就會(huì)大大減少。因?yàn)橐箒硐銤庥舻幕ㄏ阄妒俏米佑憛挼摹Ａ硗?，水溝中最好不要有積水，這是蚊蟲孳生的溫床。

索達(dá)吉堪布開示：我們?cè)撊绾螌?duì)待老鼠、螞蟻、蟑螂等

《善說?！返淖髡邿o著菩薩，就是利益眾生最典型的例子。他老人家的傳記中說：有一次，無著菩薩門口來了一位得嚴(yán)重畜癩病的乞丐，他的身軀早已失去光澤，其坐墊等物密密麻麻遍滿了小虱子，大小便也完全失禁。眾人見后不禁惡心、嘔吐，紛紛要求他不要在此地久留。

無著菩薩目睹之后，大悲心頓時(shí)油然而生，眼淚簌簌落下。他把那又臟又臭的乞丐領(lǐng)進(jìn)屋，還把那些沾滿虱子的坐墊、衣服等物拿進(jìn)來，將自己好一點(diǎn)的衣服馬上送給他。接著，尊者開始用身體給小虱子們作布施——在虱子窩里一住就是兩三天，以致渾身上下到處爬滿虱子。

很多道友看見之后，覺得非常不忍心，祈請(qǐng)尊者停止此種行為，但尊者并未聽從他們的苦勸，依然在行自他相換。無奈之下，他們把尊者的一位上師蔣陽頓有請(qǐng)來，勸尊者放棄此舉，否則對(duì)身體有諸多不利。無著菩薩聞言，即以《本師傳》中的一首偈頌作答：“僅依此肉身，亦能饒益他，我發(fā)如此愿，當(dāng)具廣大果?！彼先思医?jīng)常用這些教言勉勵(lì)自己。

我們也可以想一想，自己遇到可憐骯臟的乞丐時(shí)，是怎么樣對(duì)待的？可能很多人嗤之以鼻，根本沒有想這是眾生、這是痛苦，自己應(yīng)該去解除眾生的痛苦。很多人認(rèn)為這是大菩薩的行為，跟自己沒有什么關(guān)系。如果與自己的修行、成就、名聲有關(guān)，很多人就爭(zhēng)先恐后，而默默無聞地犧牲自己、幫助眾生，現(xiàn)在很多佛教徒極不情愿，發(fā)心與行為背道而馳?！?/p>