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建《地躲經(jīng)》，如果與地躲菩薩的大道相應，就不只求自身擺脫，還企求眾生都能擺脫。這就涉及到一個發(fā)心的題目，比方把誦《地躲經(jīng)》的好事回向為一切萬物，還比方說往放生，這都很好。

道場很主張大師干幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞正法，聞了正法您才有伶俐，有伶俐您才會超越存亡循環(huán)。根據(jù)多放生能夠獲得我們想求的財產(chǎn)安閑、伶俐、健康長壽。所以我們無妨多一點放生，這個是很好的事。為何呢?我們放生要拿錢出來買，這個是財布施。財布施是因，財產(chǎn)安閑便是果。

放生一定要對著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個擺脫的種子在里面。眾生聞了法以后它第二世就有時機轉(zhuǎn)人身，獲得擺脫，很主要。這是法布施，法布施是因，聰明便是果。

您萬萬沒有可以說：哪一個法師說我身體沒有好，我要放三十萬條性命，趕快去菜市場買，倒下河就算了吧，如許就弄錯了。必然要對著它念《放生儀軌》，并且要如法地念，沒有可以法師正在大殿念《放生儀軌》，那些放生的物品擺正在很遠的中央，這個作用就差很遠了。必然要給眾生聞到佛法，如許才是。您沒有必要認為牲口道它沒有懂，您給它八識田種下種子，它就有機遇擺脫。

有一名法師他還俗以后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就能夠背得出來，后半部他讀了三年皆背不到。他就問他的師父：怎么會如許呢?

他師父入定觀測通知他：您宿世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，陰歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)籍全數(shù)拿出來曬太陽，嫌為蟲蛀了。恰好那頭牛沖進這間寺院，它看到多少經(jīng)籍，就聞經(jīng)籍，那頭牛恰好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。并且很巧恰好有一陣風吹過來，書一頁頁地翻過去，方才翻了一半，它就聞到一半，主人來將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德人緣就死了，離開了牲口道今后它就投胎為人，并且有這個機遇，此生他就還俗。并且他宿世用牛鼻聞了一下前半部門，此生他看一遍就能夠背出來，后半部門他就讀來讀去都不記得。所以這個是很主要的，您種小小的因就有很大的果報。所以放生的時間幫它們種這個小小的因，一定要乞求：期待它們快速地離開牲口道，能夠快速地得人身，聞正法，得擺脫。如許對著它們念就好了。這是法布施。

必定要買那些若是我們沒有買來放，他人就拿來殺的眾生，那樣放生是最有結(jié)果的。由于貪生畏死，一切萬物全是那樣的，若是它大部分類似要死，我們將它買來放了，這個是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽便是果，所以要如法放生?？墒潜囟ㄒ⒁?，如法放生很主要的。

道場不太主各人放鳥，為何?現(xiàn)正在的人為了贏利，經(jīng)商不分皂白，那些鳥由哪里來的?有兩種泉源：一種是人工養(yǎng)的，這一些放出去就逝世了，您是不是放生反而是放逝世。一種是去到湖南、廣西那些中央，拿一個很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒四周照，那些鳥都很惶恐，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。以后就運回廣州，廣州又送回東莞，正在路途中央，為了您放一只它就逝世了三只，那樣就沒那末好了。是以不太主張他人放鳥，除非您見到他人恰好抓到一只鳥，立刻把它買來放掉，那樣就好，所以不必要注意外表形式上的工具。

并且放生一定要放有生機的工具，那條魚將近死了您皆買來放生，沒有用您放它皆會死了，所以買一些有生機的放。并且最好沒什么劃分心，您去到市場，見到什么就買什么，那樣就比擬如法。

別的一個層面，要放在一定是合適它生活的環(huán)境。假如將淡水魚倒進海里它就會逝世;將山龜放進水里它也會逝世;水龜放在山里它也會逝世。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個龜即速就會逝世;一樣龜逝世后磨成粉，您拿洋火撲滅一點點，那些蚊子就全數(shù)跑光了。所以一定要放在順應它生活的環(huán)境。

彷佛東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整潔，您買一點黃鱔魚往放，好不好呢?這個東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不也許鉆得很深，放下往它就會死了。如許就不好了，一定要河雙方有土，它能夠有中央鉆，如許就好，順應它生活的環(huán)境。

說這一些，便是提示地躲道場的道友，地躲秘訣是心腸秘訣，我們要改運，要成佛，皆要靠地躲菩薩的加持力，還便是他力。而惡道眾生得擺脫，還要靠他力，這個他力，不僅僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛門生們布施的福德人緣。

南無本尊地躲王菩薩摩訶薩!

正在新春佳節(jié)即將來臨之際，中國釋教協(xié)會公布《關于2017年繼承展開文明敬香公道放生建立生態(tài)寺院運動的告訴》（以下簡稱《告訴》），進一步范例全國釋教場合燃香、放生運動，共創(chuàng)協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境，保護釋教場合的文明、寧靜、環(huán)保和次序。

《告訴》指出，燃香禮佛的意義，正在于經(jīng)過以尊重心、清凈心撲滅三支香的體式格局，通報對佛、法、僧三寶的尊重、扶養(yǎng)。但部門信眾以多燒香、燒頭香、高香、大香來表達對佛、菩薩的虔敬尊重，乞求更多福報；部門造香、售香企業(yè)和小我，和部門旅游企業(yè)和導游為攫取好處，還呼風喚雨。這類敬香體式格局不只污染空氣、污染環(huán)境，破損文物、危害康健，并且由“香火好處鏈”引發(fā)的過分商業(yè)化，損害了釋教清凈莊重的形象。一樣，放生、護生的真義正在于踐行佛陀“慈善利生”的理念，要愛惜每個生靈的性命和慧命；放生的發(fā)心正在于慈善，愛惜生靈的與此同時，還是正在養(yǎng)護自身的慈善心?？墒?，因為對佛法融會得不透辟，缺少深入的思索和精確的熟悉，使得放生、護生呈現(xiàn)一些不如法的舉動，沒有到達補救眾生、辦事社會、提拔自我、攝受人心的目標。

《告訴》劃定各地釋教協(xié)會要高度重視，進步對做好此項工作的熟悉，盡職盡責，抓好落實。關于春節(jié)敬香旺季和頂峰時段，要會同有關部分提早組織展開結(jié)合查抄，做好寧靜應急預案，增強敬香點現(xiàn)場引導。嚴禁以任何名義和托言引誘香客燒高香、撞頭鐘。全國重點寺院和創(chuàng)立協(xié)調(diào)寺院的先進集體要率先垂范，施展面向信眾、接洽信眾的上風，哄騙講經(jīng)弘法、制造宣傳品等方法，向信眾宣講文明敬香、公道放生，有條件的寺院還可制造醒目標標志牌、宣傳欄，以信眾膾炙人口的情勢加以引誘。各地要以寺院為重點，范例敬香所在、敬香數(shù)目、敬香規(guī)格和敬香情勢，提倡信教群眾和敬香旅客選用相符寧靜、環(huán)保規(guī)格劃定的香類產(chǎn)品，樹立文明敬香民風。放生流動要相符環(huán)境部分的劃定，遍及準確的護生看法，發(fā)起平常護生、隨緣放生，窺察人緣、伶俐護生。放生流動要在寺院和法師的監(jiān)視和到場下開展，深入明白慈祥護生的真正寄義，配合推動公道放生新風尚。（本報綜合）

武漢歸元寺：增強交通管制提倡文明敬香

19日，湖北武漢漢陽區(qū)召開2017年春節(jié)時代歸元寺文明敬香流動新聞公布會，公布寺廟周邊相干控制信息。

據(jù)悉，歸元寺春節(jié)時期敬香時候為1月28日（正月初一）至2月11日（正月十五），逐日開放時候為6:00至18:00，夜間寺院沒有開放，禁止夜間進寺敬香。與此同時，武漢市公安局交通管理局宣布了關于2017年春節(jié)時期增強歸元寺周邊一些途徑交通管理步伐的公告。

根據(jù)歸元寺文明敬香運動平安經(jīng)管辦公室相關規(guī)定，禁止正在寺院外及周邊路上點火香蠟，對違規(guī)燒香損毀公共設施的，有關部門將依法處理。嚴禁燃放煙花爆竹，對違規(guī)燃放者將依法處理。嚴禁將高香、捆香、黃紙、燭炬、天燈、氫氣球等危險物品帶進寺內(nèi)，以防激發(fā)危險。并提示旅客、香客按分流指示牌進寺，到指定地區(qū)敬香。

北京廣濟寺：助力都城生態(tài)文明建立

2017年春節(jié)將至，鮮花綠植點綴的北京廣濟寺為信眾、旅客免費結(jié)緣對聯(lián)，到處洋溢著節(jié)日的喜慶。

自2016年4月1日起，北京廣濟寺為泛博信眾、旅客為予免費環(huán)保香，明白禁止外香進寺，由泉源上根絕“燒高香”、“燒粗香”、“燒劣質(zhì)香”等亂象。文明敬香流動實施近一年來，得到了泛博善信的理解和支持，全部流動進度有序、踏實深進，達到了預期結(jié)果。寺院氛圍清爽，平安隱患降低，整年無一起平安事故，為泛博信眾和香客為予了一個平安平和的敬香禮佛環(huán)境。

一年來，廣濟寺的列位法師及義工不竭向信眾宣揚“文明敬香、建立生態(tài)寺院”的意義，引誘信眾以“三炷清香”或“一炷心香”敬神禮佛，倡議鮮花生果供佛等綠色環(huán)保的禮敬體例。前來燒香拜佛的信眾、香客紛紛表示，北京近年來常常霧霾包圍，大氣污染的嚴峻水平取我們的生活不可須臾離，鮮花禮佛、心香禮佛、環(huán)保香禮佛等體例不只改進了寺廟的空氣質(zhì)量，制造了清凈莊重的弘法道場，還很大水平上降低了空氣污染對人體安康形成的各類傷害。

中國佛教協(xié)會副會長、廣濟寺方丈演覺法師默示，為相應《國家宗教事務局關于進一步推進文明敬香、建立生態(tài)寺觀事情的告訴》精力及中國佛教協(xié)會關于《文明敬香、公道放生、建立生態(tài)寺院的建議》，廣濟寺作為中國佛教協(xié)會直屬寺院，緊密帶頭做好文明敬香相干事情。一年來，辦法得力、效果顯著，營建了運動有序、辦理標準、平安整齊、生態(tài)環(huán)保的寺院環(huán)境，樹立了佛教界優(yōu)秀社會形象的與此同時，還對寺內(nèi)名貴的文物起到了更好的珍愛作用。

雞年春節(jié)鄰近，演覺法師再次向泛博善信收回文明敬香、公道放生、建立生態(tài)寺院的建議，以各種通知布告、微信和文明敬香宣揚員等體例宣揚文明禮佛理念，祝福泛博善信渡過一個平和歡欣、吉利安然的春節(jié)。