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建《地躲經(jīng)》，如果與地躲菩薩的大道相應(yīng)，就不只求本人擺脫，還企求眾生都能擺脫。這就涉及到一個發(fā)心的題目，比方把誦《地躲經(jīng)》的好事回向為一切萬物，還比方說往放生，這都很好。

道場很主張大師干幾件事：第一件事多放生;第二件事多聞法，聞?wù)?，聞了正法您才有聰明，有聰明您才會超越存亡循環(huán)。經(jīng)過多放生能夠獲得我們想求的財產(chǎn)安閑、聰明、健康長壽。所以我們無妨多一點放生，這個是很好的事。為何呢?我們放生要拿錢出來買，這個是財布施。財布施是因，財產(chǎn)安閑便是果。

放生一定要對著眾生念《放生儀軌》，這就種了一個擺脫的種子在里面。眾生聞了法以后它第二世就有機遇轉(zhuǎn)人身，獲得擺脫，很主要。這是法布施，法布施是因，聰明便是果。

您萬萬沒有可以說：哪一個法師說我身體欠好，我要放三十萬條性命，趕快去菜市場買，倒下河就算了吧，那樣就弄錯了。必然要對著它念《放生儀軌》，并且要如法地念，沒有可以法師正在大殿念《放生儀軌》，那些放生的器械擺正在很遠(yuǎn)的中央，這個作用就差很遠(yuǎn)了。必然要給眾生聞到佛法，那樣才是。您沒有必要認(rèn)為牲口道它沒有懂，您給它八識田種下種子，它就有時機擺脫。

有一名法師他還俗以后，《妙法蓮華經(jīng)》前半部他看一遍就能夠背得出來，后半部他讀了三年皆背不到。他就問他的師父：怎么會如許呢?

他師父入定觀測通知他：您宿世是一頭牛，住在這間寺院的山腳下。有一天，夏歷的六月六，法師就將藏經(jīng)閣的經(jīng)籍所有拿出來曬太陽，嫌為蟲蛀了。恰好那頭牛沖進(jìn)這間寺院，它看到多少經(jīng)籍，就聞經(jīng)籍，那頭牛恰好聞的是《妙法蓮華經(jīng)》。并且很巧恰好有一陣風(fēng)吹過來，書一頁頁地翻過去，方才翻了一半，它就聞到一半，主人來將那頭牛拉走了。

那頭牛以此福德人緣就死了，離開了牲畜道今后它就投胎為人，并且有這個機遇，此生他就落發(fā)。并且他宿世用牛鼻聞了一下前半部份，此生他看一遍就能夠背出來，后半部份他就讀來讀去都不記得。所以這個是很主要的，您種小小的因就有很大的果報。所以放生的時辰幫它們種這個小小的因，一定要乞求：期望它們快速地離開牲畜道，能夠快速地得人身，聞?wù)ǎ脭[脫。那樣對著它們念就好了。這是法布施。

肯定要買那些若是我們沒有買來放，他人就拿來殺的眾生，那樣放生是最有結(jié)果的。由于貪生畏死，一切萬物全是那樣的，若是它差沒有多要死，我們將它買來放了，這個是無畏布施。無畏布施是因，健康長壽便是果，所以要如法放生。然則肯定要注意，如法放生很主要的。

道場不太主大師放鳥，為何?而今的人為了贏利，經(jīng)商不分皂白，那些鳥由哪里來的?有兩種來歷：一種是人工養(yǎng)的，這一些放出去就逝世了，您這不是放生反而是放逝世。一種是去到湖南、廣西那些處所，拿一個很大的網(wǎng)，到晚上罩住整片樹林，然后拿著手電筒四周照，那些鳥都很惶恐，飛飛飛，一網(wǎng)就打盡了。以后就運回廣州，廣州又送回東莞，正在路途中央，為了您放一只它就逝世了三只，那樣就沒那末好了。因而不太主張他人放鳥，除非您見到他人恰好抓到一只鳥，頓時把它買來放掉，那樣就好，所以不必要注意外面形式上的器材。

并且放生一定要放有生機的物品，那條魚將近死了您皆買來放生，沒有用您放它皆市死了，所以買一些有生機的放。并且最好沒什么離別心，您去到市場，見到什么就買什么，那樣就比力如法。

別的一個層面，要放在一定是合適它糊口生涯的環(huán)境。若是將淡水魚倒進(jìn)海里它就會逝世;將山龜放進(jìn)水里它也會逝世;水龜放在山里它也會逝世。烏龜很怕蚊子咬，蚊子和龜是天敵，蚊子咬龜一口，這個龜立地就會逝世;一樣龜逝世后磨成粉，您拿洋火撲滅一點點，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在順應(yīng)它糊口生涯的環(huán)境。

似乎東莞的東江河，全都是用石頭砌起來，砌得很整潔，您買一點黃鱔魚往放，好不好呢?這個東江河的河底很深，邊邊全部都看不到底泥，它不大概鉆得很深，放下往它就會死了。如許就不好了，一定要河雙方有土，它能夠有處所鉆，如許就好，順應(yīng)它生計的環(huán)境。

說這一些，便是提示地躲道場的道友，地躲秘訣是心腸秘訣，我們要改運，要成佛，皆要靠地躲菩薩的加持力，還便是他力。而惡道眾生得擺脫，還要靠他力，這個他力，不僅僅是諸佛菩薩的救度，還要靠佛門生們布施的福德人緣。

南無本尊地躲王菩薩摩訶薩!

釋迦牟尼佛節(jié)日

作何善惡九億倍

釋迦牟尼，古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的王子，是釋教的開啟者。據(jù)佛經(jīng)記錄，釋迦牟尼19歲時，有感于人生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，還俗修行。30歲時，他正在菩提樹下茅塞頓開，遂開啟釋教，隨即正在印度北部、中部恒河流域一帶布道。年80正在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。

釋迦牟尼的意義是能仁、能儒、能忍、能寂等，因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，還便是釋迦族的圣人的意義。他以本誓愿，于娑婆天下，五濁惡世示現(xiàn)成佛，開顯釋教，度化眾生。

釋迦牟尼佛是我們的本師；本師者，基礎(chǔ)西席。西方謝天謝地、東方阿閦鞞佛、十方三世統(tǒng)統(tǒng)諸佛，全是釋迦牟尼佛說出來的。設(shè)若釋迦牟尼佛不說，我們連一尊佛，亦不容易了解。因而，我們稱念釋迦佛名號時，刻加“本師”二字，稱曰：“南無本師釋迦牟尼佛”，以表感念經(jīng)恩，刻別恭敬！我們關(guān)于本師的名義，尤應(yīng)留神詳記。

嗡牟尼牟尼瑪哈牟那耶梭哈

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放生時候

2016年11月29日禮拜（兩）午時12:50時

放生所在

江山市城北大橋東邊親水臺

下一次放生時候

2016年12月19日禮拜（一）午時12:50時

放生好事

求財求福求兒求女

消災(zāi)延壽安然祥瑞

財路廣進(jìn)事業(yè)順?biāo)?/p>

學(xué)業(yè)有成清除業(yè)障

超度亡靈趨吉逃兇

?；蹐A滿畢竟成佛

隨喜辦法

一、現(xiàn)場現(xiàn)金隨喜。

兩、微信紅包請發(fā)專用微旌旗燈號：江水，手機號：13567083629

四、隨喜后請短信大慧師兄奉告:姓名、金額、回向內(nèi)容。

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