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放生，重在令其“生”，若不如斯，何必勞命傷財(cái)？要防止“好事未增而罪業(yè)師長(zhǎng)教師”的無(wú)知過(guò)患，經(jīng)心盡責(zé)。

應(yīng)闊別以數(shù)目標(biāo)榜的心態(tài)和行動(dòng)，還應(yīng)制止以數(shù)目定目標(biāo)的形而上學(xué)的做法。開著卡車到養(yǎng)殖場(chǎng)捕撈或預(yù)訂的“驚擾眾生”行動(dòng)，既沒有會(huì)對(duì)市場(chǎng)殺業(yè)有任何的削減或危害，還沒有能保障放生物正在新的放生環(huán)境內(nèi)沒有會(huì)被捕殺，只是徒增了社會(huì)人士的惡感和信眾資金的虛耗。假如放生環(huán)境沒有能讓被放生的生物得以生活，則無(wú)異取制作“萬(wàn)人坑”，若為求數(shù)目好事而放生，這——能有好事可談嗎？什么人見到大批翻白的這一些放生物的照片，都市感嘆：“罪行啊，罪行！”

發(fā)起放生的人士，我們不必要再盲目地“放生”了，尤其是“法師”或“活佛”們要好生地檢查，并學(xué)會(huì)觀查人緣，脫離緣起法，極易落入外道看法的，不成不謹(jǐn)慎。

與此同時(shí)，放生的典禮（即為被救者進(jìn)行相宜的加持典禮或法會(huì)），重在“相宜”二字，以簡(jiǎn)短、能接受為要。差別的生物放生時(shí)，要注意什么呢？接下來(lái)，我們無(wú)妨分類商量一番。

第一是魚龜類，這是市場(chǎng)放生最大量的、最遍及的。魚、龜類均有淡水、海水之分，也是有野生取養(yǎng)殖之別，要注意其繼承生活所能順應(yīng)的水體環(huán)境和食性請(qǐng)求。

淡水魚類包含魚、蝦、蟹、龜、鱉等，得放入江河的淡水河段、或湖泊、或寺宇的放生池，海龜、海生物則得放回大海。這應(yīng)該是遍及的知識(shí)，但卻已產(chǎn)生多起這一知識(shí)性的毛病。

比擬典范的，據(jù)說(shuō)是一慈父為救子命而放生，300萬(wàn)元的金錢龜卻是以葬身大海。也許由于救子心切，數(shù)目又大，就想到大海而疏忽了金錢龜是否能順應(yīng)生計(jì)，更不會(huì)想到金錢龜會(huì)在如何的痛苦掙扎中死去。

（1）、野生的淡水魚類及養(yǎng)殖的鱧魚、草魚、青魚、鯽魚、鯉魚、鯰魚等覓食性強(qiáng)的魚類可放入淡水江河湖泊當(dāng)中。

（2）、田螺、黃鱔和泥鰍沒有宜在沙岸廣闊的水域，而應(yīng)放入泥性河底的淡水江河或湖泊。

（3）、養(yǎng)殖性淡水蝦類、蟹類、鱉類及河鰻可放入無(wú)污染的溪流和一、二類水質(zhì)的河道湖泊。

（4）、覓食性弱的、紅鯉魚金魚等養(yǎng)殖魚類，應(yīng)放入有些人豢養(yǎng)的放生池等水域。

（5）、海龜、海生物則得放回大海。

山龜?shù)梅湃肷钌?，不行放入水池、尤其是陡坎深水池?/p>

當(dāng)?shù)氐攽?yīng)放生到有沙岸的江河洲渚上，或寺宇中有沙渚的大放生池里。

如放生池里龜類過(guò)量，可取龜類護(hù)衛(wèi)機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò)，或聯(lián)絡(luò)善行信眾、有條件養(yǎng)護(hù)的家庭注銷領(lǐng)養(yǎng)。

（6）、若一時(shí)難以鑒別龜?shù)姆N別和生理習(xí)慣等，不必要急于放出，一邊好生養(yǎng)護(hù)，一邊追求相干慈善機(jī)構(gòu)的協(xié)助。

（7）、危害性魚龜類，如巴西龜、鯰魚、烏鱧魚等等不行放入放生池等封閉性水體，以避免損害別的魚類。尤其是巴西龜只會(huì)善心家庭收養(yǎng)，不行放入江河湖泊，以避免為害江湖。

（1）、田雞屬兩棲動(dòng)物，是農(nóng)作物的庇護(hù)傘，鄉(xiāng)村該當(dāng)禁止捕殺田雞。因?yàn)樗鼈円巡豢梢院瞄L(zhǎng)時(shí)間正在水下生活，弗成放入大江、大河，放回郊野是最好的歸宿，但要注重放歸的中央是不是正在此前大面積使用過(guò)農(nóng)藥。最好取接待田雞、庇護(hù)田雞的農(nóng)場(chǎng)聯(lián)絡(luò)放養(yǎng)。

（2）、尋食性強(qiáng)的野生鳥類可放回山野，籠養(yǎng)的觀賞鳥弗成放入山野，不則會(huì)因它們不容易尋食而饑渴殞命。

（3）、肉鴿等養(yǎng)殖鳥類也要審慎看待，要賜與正在相宜環(huán)境中順應(yīng)的工夫，并得繼承養(yǎng)護(hù)。

（4）、蛇類不成安排正在人類或別的植物常常出沒的處所，尤其是瞋心較強(qiáng)的毒蛇，以田野深山人跡罕有為宜。

（5）、雞鴨等養(yǎng)殖家禽，以善行家庭收養(yǎng)為宜，不行放于田野。

（1）、牛、羊、豬等均為養(yǎng)殖性、供肉食的大植物，救下以后要賜與好生養(yǎng)護(hù)，直至老死。

（2）、狗、貓則為寵養(yǎng)性植物，能碰見的常常是被遺棄的流浪者，那種悲涼的景況實(shí)在使人悲憫。被寵消福，寵福消盡、苦境現(xiàn)前。被救濟(jì)時(shí)常常非傷、即殘，救濟(jì)后要先賜與醫(yī)治，改善后應(yīng)鼓舞善信領(lǐng)養(yǎng)。

野生哺乳動(dòng)物能得逢相救者，常常以受傷致殘，不行急于運(yùn)用“破傷風(fēng)”等針劑，因非當(dāng)天致殘，不然反而會(huì)令其中毒殞命。如有骨折，環(huán)節(jié)時(shí)盡快將其送至田野山林、多雜草灌木的處所，用樹白皮賜與回復(fù)包扎，讓其躺于活血小灌木下本身食用樹葉而病愈。

另外，還要留意的是“放生取寵養(yǎng)”的干系題目。放生是出于慈善，正在慈善心當(dāng)中能夠領(lǐng)養(yǎng)以上應(yīng)由善信人士領(lǐng)養(yǎng)的植物。“寵養(yǎng)”則要制止貪愛，一旦有貪愛之心，則易種下所養(yǎng)植物之因，不成不知道、不成不防。

要平等地看待統(tǒng)統(tǒng)性命，并恭敬、顧惜沒有一樣生物的性命表現(xiàn)形式和生計(jì)方法；一旦碰到或發(fā)覺其性命受到威逼、面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，則應(yīng)努力救濟(jì)，使其闊別損害。尤其是某些破損性植物，如老鼠，在其性命沒有受到危險(xiǎn)的損害時(shí)，沒有必去招惹它；當(dāng)它展開破損行為時(shí)，則要阻攔它。

施財(cái)放生

二十世紀(jì)初正在臺(tái)灣一個(gè)叫金包里的中央,有個(gè)善士林老爺,林老爺正在街上運(yùn)營(yíng)著益源號(hào)雜貨店及布莊,平昔買賣平正,市沒有二價(jià),心腸仁愛,慈善為懷,關(guān)于公益事業(yè)全力以赴。有一天本地漁民捕捉一只巨龜,約重五百斤,漁民想宰殺巨龜賣龜肉,當(dāng)天林老爺偶爾見到還未宰殺的巨龜,用力昂著頸部磕頭,雙淚交換,好象求救的模樣,林老爺很沒有忍心,就沒有惜巨資買下了此龜,雇工人運(yùn)到海邊,正在甲背上雕琢益源號(hào)放生五個(gè)大字,以避免它再被捕捉時(shí)被殺掉。完后放入大海,旁觀的人許多,巨龜居然隨海浪起起浮浮,昂頭向林老爺再三磕頭,然后回身隨波游去,圍觀的漁民受林老爺慈悲心和巨龜靈性的打動(dòng),都發(fā)誓商定今后見到這只巨龜沒有捕、沒有宰、沒有食,至今這標(biāo)語(yǔ)還長(zhǎng)留正在漁村大眾的心中。事隔十六年今后的抗日時(shí)期,林老爺?shù)拇巫恿智屐骺忌狭伺_(tái)北商業(yè)學(xué)校,投止正在臺(tái)北市的朋儕家。由基隆至金包里的這段路途,全是航運(yùn)交通,當(dāng)時(shí)有日本汽船大福丸號(hào)交游行駛于其間。媽祖賽會(huì)時(shí)期,星期天放假,林清棋回籍探親,乘坐該汽船正在開到野柳龜頭海面時(shí)沒有幸觸礁漂浮。

正在沉船之初,滿船搭客慘呼拯救之聲響遏行云,最終紛繁墮海隨海浪飄逝了,變成魚鱉的腹中之食。林清棋入水以后提心吊膽,因張惶失措很快就被巨浪卷沉,但一會(huì)又浮上水面,感觸身體被巨物托起,認(rèn)真一看,看到本身正仰臥正在龜背上,龜身大似圓桌,口大如盆,頭大如斗,林清棋嫌極了而大呼起來(lái),本身以為沒有玉隕香消,還肯定會(huì)被巨龜吞掉。因而倉(cāng)卒翻身入水,此時(shí)認(rèn)識(shí)已近蘇醒無(wú)力掙扎,只好聽之任之了,過(guò)了一會(huì)稍感觸蘇醒,規(guī)復(fù)了神志張眼四顧,才以為身體又浮出水面,認(rèn)真看身子仍仰臥正在龜背上,翻身起來(lái)看見龜背雕刻著益源號(hào)放生的筆跡,才記起他父親放生龜?shù)墓适?登時(shí)由悲懼轉(zhuǎn)為喜慰。自信龜是來(lái)救他的,絕沒有會(huì)吃掉他,精神為之一振,雙手緊抱甲背任它游動(dòng)。口中誦念佛號(hào),乞求天地神靈保佑。靈龜悠然鞭策四足,好象正在劃槳,抵抗著暴風(fēng)駭浪,時(shí)候沒有長(zhǎng)就抵達(dá)了淺灘,清棋一躍上了淺灘。三五步就到了無(wú)水的處所,回頭看靈龜還浮正在水面上,因而倉(cāng)卒合掌拜謝其拯救之恩。而靈龜還好象理解人意,竟伸長(zhǎng)頸部叩頭恰似回應(yīng)答禮的模樣,口開足擺,喝喝有聲,好象示意喜極的意義。然后轉(zhuǎn)眼間游到碧波深處去了,而沒有見其形影。

后有劃漁船的撈起了十來(lái)個(gè)未漂浮者,查各個(gè)被救的人,皆屬于孝子賢婦,和與人為善的大好人,可見天助善人。末了搭客一百多人,被大海淹死的九十多人。很快報(bào)紙就用了很大的題目來(lái)刊載此事,成為了其時(shí)非常危言聳聽的事。

今后林氏家族積德加倍負(fù)責(zé),鄉(xiāng)親們多受浸染還皆積德積德。先是林老爺被星相家算出將成為鄉(xiāng)里的壽星,最終竟到八十八歲遐齡無(wú)病善終,后代子孫興盛,現(xiàn)在是本地的大家族,有到那邊的伴侶,能夠理解一下,本地的長(zhǎng)者至今還防城港防城港樂(lè)道這件事。海龜是水族中的植物,竟能知到知恩報(bào)恩,人為萬(wàn)物之靈,如有人不知積德,不曉報(bào)恩,就還不及植物,多愿世人知恩報(bào)本,往惡積德,必受庇佑而得善報(bào)。