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我有一個(gè)同伙客歲入手下手接觸釋教，其時(shí)不論是為人處事照舊身世職位，他皆難以取四周的人天公地道，人情冷暖一點(diǎn)不懂，家里前提還不全是很好，但自打他入手下手大批布施放生，我們就發(fā)覺(jué)這小我私家有變化了：

首先是氣質(zhì)，由之前的畏畏縮縮到目下當(dāng)今的心胸豁達(dá)，甚至有幾分偉人相了，俗語(yǔ)說(shuō)便是福澤建大了，再往后接二連三的變革都讓我們看到臨渴掘井!僅僅幾個(gè)月不見(jiàn)，他就由不辨是非，木頭木腦釀成言論自若，好語(yǔ)似珠，并且正在之后接觸中我們發(fā)覺(jué)，他正在人之常情方面的干練水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越我們的設(shè)想，特別是他身上有了一種難以抗拒的氣場(chǎng)，讓人以為極度親近!與此同時(shí)，繁華名利也是探囊取物，他每月用1/4的收入往布施，天天用2-3個(gè)小時(shí)建般若，目下當(dāng)今均勻年收入到達(dá)120-150萬(wàn)擺布!有一句話很回味無(wú)窮：財(cái)帛不管是爾詐我虞搶來(lái)的，反而是愛(ài)的回報(bào)!當(dāng)我們把布施做大，財(cái)帛自然會(huì)探囊取物，所謂的各種贏利路徑實(shí)際全是口耳之學(xué)，其基礎(chǔ)還正在布施!分開(kāi)布施那些全是虛無(wú)飄渺。

我們平常修行的方式許多，然則絕不是只修行一兩次就能夠了，我們一定要學(xué)會(huì)保持，許多人放生獲得感到全是由于正在保持干放生。

“天地之盛德曰生，世人之大惡曰殺生?！边@是昔人明示世界后代，最直言不諱，而非常沉痛的兩句話！我們總該了解：性命是人間最珍貴的器械，殺生是人間最悲涼的事情。我們念書，讀到五刑之屬三千，其罪至死而極，就知那些違法亂紀(jì)，窮兇極惡的絕頂惡人，一死還盡足以蔽辜，而無(wú)可復(fù)加的了。但是竟有于人無(wú)害的，罪沒(méi)有至死的，天理所能容的，王法所沒(méi)有及的生靈植物，而人們卻為所欲為地，加以殘殺，加以慘死，加以吞食，而且視為輕易！啊呀！世界上罪應(yīng)萬(wàn)死，沒(méi)有講正義的事，還有比這個(gè)愈甚的嗎？

人間統(tǒng)統(tǒng)有生命的植物，自人類以致水陸航行等類，雖然正在形體上有巨細(xì)的沒(méi)有同，那靈性老是普通的，換句話說(shuō)，物雖沒(méi)有具人之形，卻具有些人之情，無(wú)沒(méi)有各愛(ài)其命，知疼怕死的。那末，為人者，實(shí)正在應(yīng)該以待人者待物，斷沒(méi)有應(yīng)因其形體上的沒(méi)有同，而有判然的分別了，正在這里一點(diǎn)上，我們最少該得認(rèn)定生物界中最基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，便是同稟天地間生生之氣，相互患難與共，而絕對(duì)無(wú)可卑視的。試想，小我因一毛之拔，而四體驚訝；因一艾之灸，而滿身苦疼：便能夠推想到這一體本全部之體，那眾生即吾生之生。血?dú)饧葘贈(zèng)]有異，悲涼怎能無(wú)涉呢？雖然人類贊許為萬(wàn)物之靈，卻是人類絕無(wú)食萬(wàn)物之理！須知天地間生育一種智慧珍貴的生命，稱之為人；又雜生種種愚昧輕賤的生命，稱之為物，同受朝氣，同處兩間：正如人生嫡哈密，又生各幼子庶子，雖然有長(zhǎng)幼嫡庶之分，老是普通的骨肉，普通的親熱。若是硬說(shuō)恐人難以發(fā)展，特意正在五谷蔬菜以外，生萬(wàn)萬(wàn)植物盡以供人平生的，莫非幼子庶子全是為嫡哈密生的么？沒(méi)有過(guò)因?yàn)槿说闹橇Γ阋栽烊f(wàn)物之命，普通迷妄的人，就此借口說(shuō)天生萬(wàn)物，原是為人吃的，這話有何按照，臨時(shí)沒(méi)有管。那虎狼逢人便吃，莫非天之生人，也是為為虎狼吃的么？人之養(yǎng)生有五谷蔬菜，盡足取為；天賦于人，沒(méi)有為沒(méi)有厚。豈有些人生日用，盡靠萬(wàn)物的生命來(lái)養(yǎng)生的事理呢？

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