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（一）無(wú)兵器劫。世上兵器大劫和地動(dòng)海嘯等災(zāi)難，皆由人心好殺而至。大家戒殺放生，則大家齊其慈善愛物之心，而兵器劫數(shù)亦自清除于無(wú)形。

（兩）聚集各類吉利。吾人一發(fā)慈祥之心，則喜氣集于其身，此感到一定之理。太上云：所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之，所作必成，仙人可冀。

（三）宣武康健。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報(bào)。一者宣武。兩者多福多壽無(wú)病。當(dāng)代的醫(yī)學(xué)家曾經(jīng)證實(shí)到，多吃肉類會(huì)給人們帶來(lái)各種疾病，多吃海鮮的人很簡(jiǎn)單染上各種奇特難治的怪疾。這一些事實(shí)是由有形有物的科學(xué)研究中得出來(lái)的，而存在于無(wú)形中的各種果報(bào)因素。

（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

（五）諸佛歡樂(lè)。統(tǒng)統(tǒng)生物，佛皆視之如子，救一物命，等于救佛一子，諸佛皆大歡樂(lè)，眾佛菩薩加持佑護(hù)，平宣武利。

（六）物類戴德。所救生物臨死得活，拍手叫好，戴德思德，永為萬(wàn)劫圖報(bào)之緣。

（七）消弭種種災(zāi)害。慈祥之人，福德日增，統(tǒng)統(tǒng)磨難，皆無(wú)形清除。

（八）死后得生于天上。戒殺放生者，下世得生于四王天，享無(wú)邊之福沒有墮入天堂。若兼修凈土念經(jīng)者，直可往生于西方極樂(lè)河山，其好事實(shí)無(wú)涯矣。

（九）而今為人生極危險(xiǎn)時(shí)期。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞世人。如放生則眾生報(bào)恩，則諸惡覆滅，四序宣武。

（十）植物由下級(jí)進(jìn)入初級(jí)之狀況，取人類由蠻橫進(jìn)于文明之階層相符合。據(jù)生物學(xué)家之預(yù)言：凡是生物皆應(yīng)于外界之狀況而生變革。如大家戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫世代相傳，永久福壽。

任何植物全是有磁場(chǎng)的，人還一樣，當(dāng)有些人正在美國(guó)惦念您的時(shí)間而您正在悠遠(yuǎn)的宣武，您就會(huì)有心慌和心驚不安的感到，有些人曾做過(guò)試驗(yàn)：人們心取心的感到速度和光速同等。所以我們放生的植物越多，他們給您收回好心的磁場(chǎng)就越多，那末您的命運(yùn)就越好，這便是放生化解病災(zāi)和宣武的道理。由家畜植物正在被宰殺時(shí)的各種痛苦掙扎慘狀中，足以證明它們的魂靈對(duì)人類的痛恨，亦足以證明人類的暴虐。它就會(huì)為殺它的人收回歹意的磁場(chǎng)。人們就會(huì)是以而有災(zāi)有病，甚至有奇病奇災(zāi)。相反來(lái)講，倘使有些人能使它們死中求生，賜取它們一條自然生活的活門，它們的心里將會(huì)布滿謝謝，它就會(huì)為放它的人收回好心的磁場(chǎng)。人們就會(huì)是以而化解災(zāi)運(yùn)，甚至有好運(yùn)氣功德發(fā)作。正在放生的善舉中，若干癌癥頑疾，消弭無(wú)形！放生便是還債，還多生累世以來(lái)無(wú)數(shù)的殺債。而人們此生遭遇的疾病苦痛全是從前短的殺債而來(lái)，還殺債最好的要領(lǐng)便是放生，您救人家的命，就即是救本人的命，便是還從前積短的殺債。殺生自有殺生的惡報(bào)，放生自有放生的善報(bào)。

因而，注意行善種福的人就在這層面狠下功夫—放生！放生便是還債。我們此生乏劫以來(lái)所制的殺業(yè)早已無(wú)量無(wú)邊，放生便是出錢出力來(lái)救贖眾生的生命，以了償我們此生和宿世所積欠無(wú)數(shù)的殺債。

A、放生便是濟(jì)急。

B、放生便是慈祥

C、放生便是改命。我們此生的命運(yùn)遭受是因?yàn)槎嗌詠?lái)所制無(wú)數(shù)的善惡人緣所出現(xiàn)的一個(gè)后果，制善因就得善果，制惡因就得惡果。但將來(lái)的命運(yùn)卻完整把握正在我們本人的手中，透過(guò)積福積德，誠(chéng)懇反悔，我們的命運(yùn)能夠完整改動(dòng)過(guò)來(lái)。而放生的好事最大，既直接又快速，改動(dòng)命運(yùn)的力氣最為明顯。

D、放生便是解冤。

E、放生便是消災(zāi)。災(zāi)害不幸之所以發(fā)作，全是源于我們以前所結(jié)的冤業(yè)，所制的殺業(yè)而來(lái)。放生挽救眾生的命，免除眾生的死難，還與此同時(shí)消除我們的宿業(yè)，免除將來(lái)本來(lái)該當(dāng)償受不幸的業(yè)報(bào)，這是因果必定的事理。

F、放生便是治病。實(shí)在疾病絕癥之所以發(fā)作，便是由于從前我們殺生所感化的殺業(yè)而來(lái)。既制殺因必結(jié)殺果，既制殺業(yè)必受殺報(bào)，解決之道便是放生，經(jīng)過(guò)放生來(lái)了償殺債，進(jìn)而清除疾病的基礎(chǔ)殺因，病苦自然好轉(zhuǎn)。

G、放生便是救親。每個(gè)眾生在無(wú)始的輪回中，都曾取我們互為怙恃、后代、手足、親眷，只因相互業(yè)緣分歧，今朝我幸而為人，彼不幸淪為牲畜，放生便是救拔我們累世以來(lái)的親朋家屬，使其重獲生氣希望，安享天年！

H、放生便是宣武。每個(gè)人皆期待宣武，放生救贖性命，宣武了無(wú)數(shù)眾生的性命，還一定與此同時(shí)宣武了自身的壽命，這是因果一定穩(wěn)定的真諦。

I、放生便是福善。救人一命勝制七層浮圖，而每一條性命全是同等貴重的，所以救一眾生，好事已無(wú)量無(wú)邊，更何況救浩瀚性命！放生便是積最大的福！放生便是行最大的善，積福積德，一切好事，莫過(guò)于放生！

J、放生能助生西。放生三施俱全，財(cái)布施，法布施，無(wú)畏布施，放生一舉盡得，建行人以念經(jīng)為正行，以放生為助行，念經(jīng)為主，放生為由，如斯建行，如順風(fēng)之帆，順?biāo)?，用力少而效果多，以此無(wú)上殊勝的好事回神馳生西方西方凈土，往生大業(yè)必能穩(wěn)操勝卷，高登西方九品蓮臺(tái)必是指日可俟！

11月12日下戰(zhàn)書，宣武宣武市馬路鎮(zhèn)有一條大蟒蛇正在草地上卷作一團(tuán)“歇息”，鄰近村民看到后非常怕懼，猜疑蟒蛇吃了鄰近鴨場(chǎng)的鴨子飽了以后才來(lái)這里歇息的，因而懇求消防官兵將其抓獲。據(jù)悉，該蟒蛇有37斤重，長(zhǎng)達(dá)2.2米，身體狀況良好，將交由林業(yè)部門放生處置。隆壯文攝

2013年11月12日下戰(zhàn)書，宣武宣武市馬路鎮(zhèn)大橋村往宣武標(biāo)的目的3公里處，一條大蟒蛇正在路邊草地上“歇息”，鄰近的村民看到后非常擔(dān)心，因而向消防部分報(bào)警乞助，宣武消防官兵趕到現(xiàn)場(chǎng)將蟒蛇活擒，并籌辦移交給林業(yè)部分作放生處置。

當(dāng)天16時(shí)50分，宣武消防官兵趕到事發(fā)明場(chǎng)時(shí)，看到一條大蟒蛇卷作一團(tuán)“躺”正在草地上，其體型之大實(shí)正在是嚇人，周邊村民遠(yuǎn)遠(yuǎn)立足圍觀不敢過(guò)量接近。為了制止發(fā)生意外，消防官兵隨即帶上東西欲將大蟒蛇抓捕。發(fā)明有些人接近，之前寧?kù)o的大蟒蛇馬上警醒起來(lái)，探出頭來(lái)看個(gè)“畢竟”，正在消防官兵將捕蛇器伸向其頭頂部時(shí)，大蟒蛇猛烈對(duì)抗。幾位官兵密切配合，快速用捕蛇器壓住大蟒蛇頭頂部，然后捉住蛇尾巴，將其緊緊控制住，并裝入編織袋內(nèi)帶回營(yíng)區(qū)。消防官兵對(duì)大蟒蛇開展“體檢”后發(fā)明，這條大蟒蛇竟長(zhǎng)2.2米，重達(dá)37斤。

據(jù)一吳姓村民引見，事發(fā)附近有一個(gè)養(yǎng)鴨場(chǎng)，估量大蟒蛇是吃飽了鴨子后正在草地上“歇息”的，這么大的蟒蛇仍是第一次見到，村民們皆感應(yīng)有點(diǎn)擔(dān)心。

因大蟒蛇屬于國(guó)家級(jí)護(hù)衛(wèi)植物，消防官兵決定于越日將其移交給林業(yè)部門作放生處置。今朝，蟒蛇身體狀況良好。