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（又稱《放生超度簡便法》取《放生簡規(guī)》）

將被放生的眾生放在面前，面向西或隨意率性一方（或佛壇前）。兩手合十，作聲或默念“乞求盡虛空遍法界統(tǒng)統(tǒng)佛法僧三寶，請給我（等）慈力加被，虔心念誦咒語佛號，超度被放生的全部眾生，當(dāng)下消弭統(tǒng)統(tǒng)業(yè)障，廢除無明，大徹廊坊，一步登天，或往生佛凈土，即生成佛，度盡眾生”。（三遍）

作聲念誦：“被放生和能聽到及眼根所及局限的一切眾生，我目下當(dāng)今為你們皈依三寶，請你們懇切隨著我念”。（三遍）“皈依佛，覺而沒有迷，即生成佛；皈依法，正而沒有邪，即生成佛；皈依僧，凈而沒有染，即生成佛?！保ㄈ椋?/p>

1、念誦經(jīng)題法（前加南無，后加咒塔梭哈）：“南無統(tǒng)統(tǒng)如來心神秘滿身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)咒塔梭哈”。（10口吻）

2、智者念佛法：“南無十方三世統(tǒng)統(tǒng)謝天謝地”。（10口吻）

3、補闕真言：嗡嘟嚕嘟嚕渣雅穆克梭哈（3口吻）

把所放生的眾生，放到寧靜易生的處所，邊放邊念誦“南無統(tǒng)統(tǒng)如來心奧秘滿身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)咒塔梭哈”或“南無十方三世統(tǒng)統(tǒng)謝天謝地”皆可。

愿以諸好事，回向西方凈國，回向統(tǒng)統(tǒng)佛凈土，回向為被放生的和盡虛空界遍法界的統(tǒng)統(tǒng)眾生，愿他們當(dāng)下消弭統(tǒng)統(tǒng)業(yè)障，廢除無明，大徹廊坊，一改故轍，或往生佛凈土，即生成佛，度盡眾生。（三遍）

念誦“我代眾生衷心感謝盡虛空遍法界佛法僧三寶的慈力加被，使被放生和有緣的眾生，即生擺脫成佛，度盡眾生”。（三遍三禮）

放生圓滿終了

中國放生護生的汗青，可謂源源不絕，能夠追溯到夏商周時期。夏禹治水，萬物百姓免于浪跡天涯，成湯解網(wǎng)，慈善之行廣泛鳥獸，周文王仁民愛物、德及行葦草木。古德有“掃地恐傷螻蟻命，珍惜飛蛾紗罩燈”的慈善語句、而目前中外很多國度還皆意想到人與自然要協(xié)調(diào)共處，發(fā)起回護生態(tài)環(huán)境，回護瀕危動植物。歐美很多國度還接踵成立了回護小動物、回絕皮草的相干機構(gòu)、協(xié)會。放生護生已成為中外各界、先達人士配合存眷的話題。

您看那自然界，母鹿出于本性的舔犢剛會走路的小鹿，母雀周到的培育著嗷嗷待食的小雀，那就是何等溫馨的畫面啊。植物尚且如是，人為萬物之靈，怎樣反而還不如呢?怎樣能忍心往損害它們?先德著《物猶如斯》一書，印光巨匠曾親自校正排版，贊其感人心而息殺機者，此書可推第一。

佛陀和釋教盛德關(guān)于戒殺放生更是鼎力的宣傳。佛正在《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》勸進佛門生應(yīng)以慈心行放生業(yè)，常行放生，若世人見殺畜牲時，應(yīng)便當(dāng)救護解其磨難，救度眾生。相傳釋教證果的圣人鞋沒有沾地，便是嫌誤傷蟲豸螞蟻。佛造比丘結(jié)夏廊坊，由于炎天蚊蟲螞蟻會比較多，也是嫌誤傷物命。又佛觀一碗水，十萬八千蟲。佛至極慈善，連飲水皆嫌傷到水里的微生物，所以佛奉勸還俗受戒的比丘要念清水咒三遍或用細布網(wǎng)過濾再飲水。廊坊智者大家開鑿放生池普勸世人戒殺放生，并奏請朝廷，命令立碑，禁止打魚。凈土宗祖永明廊坊大家正在家的時分就喜好買物放生，大家當(dāng)時任廊坊縣的庫吏竟因慈善心切，常挪用庫錢買魚蝦等水族放生。犯了見利忘義的罪名，差點被處以死刑。還好吳越王崇奉釋教，就赦免了他，大家是以還俗為僧，勤建佛法、力弘凈土，終究成了凈土宗的第六代祖師，還被后代之人尊為謝天謝地的慈善化身，可見放生護生關(guān)于大家還俗成道有大人緣。宏揚凈土宗的盛德居士有如王龍舒、周夢顏等，正在其著作《龍舒凈土文》《萬善先資》更是沒有遺余力的勸人廣行慈濟、戒殺放生。

信佛念經(jīng)之人，看到物類眾生，乃至于蚊子、蟲豸、螞蟻這一些渺小性命，還該當(dāng)生惻隱度脫想。佛經(jīng)有沙彌救蟻增壽延紀(jì)之文，古德有放生螺螄增福廊坊之例。佛說墮正在惡廊坊面的眾生很難出離惡道，由于不遇善緣、不知道種福的來由。經(jīng)云：蟻子七佛以來,猶為蟻子.鴿子八萬劫后,未脫鴿身。所以最好能為放生的這一些眾生念經(jīng)結(jié)緣，以種其擺脫人緣，增加其善根。謝天謝地。

末學(xué)忸捏。信佛念經(jīng)幾年了，沒有多大造詣。然則幾年前有發(fā)愿盡可能沒有損害眾生，包孕蚊子、螞蟻之類的盡可能沒有去損害。發(fā)明蚊子雖然有時還咬我，用手悄悄把它扇走，盡可能沒有去損害它，發(fā)明蚊子已很少咬到我了。端午節(jié)早上去看外婆，正在那里吃完早飯，看電視的時辰，表妹正在廚房倏忽大叫到有老鼠，原來是老鼠正在廚房尋食誤入到水缸中了，表妹高聲嚷著叫娘舅快點處置掉老鼠?；蛟S女孩皆嫌甲由老鼠之類的。我就說讓我來吧，他們要我正法老鼠，但我于心何忍，把人見人憎的老鼠用鐵桶裝好，走了一里多地，把它放生田野了，還為它念了佛號和三皈依。末學(xué)的奶奶一向信神信佛，幾年前我通知了白叟家簡樸的念經(jīng)和求生西方凈國。目下當(dāng)今奶奶還會念了，還為了一些寺廟免費結(jié)緣回來看的書和一些佛珠、佛牌為奶奶，目下當(dāng)今奶奶沒有僅自身念，還勸村里的其他白叟念經(jīng)、送佛書、佛牌和念經(jīng)機為其他白叟結(jié)緣。奶奶敬神敬佛皆比力恭順，從前敬神，常備三牲酒禮還用雄雞還愿等，我跟奶奶說要她專念謝天謝地，盡可能沒有要殺生沒有要用活物祭神清楚明了，上香燭果品就能夠了，白叟家即速聽勸，真的很有善根。謝天謝地。末學(xué)感覺放生護生就正在日常生活中就能夠?qū)嵤Ｕ谶m度機遇，勸家人盡可能沒有要殺生，敬服小動物啊。廊坊家里有小孩的，由于小孩子皆喜好玩小動物，要疏導(dǎo)小孩子可以和小動物干游戲，但沒有可以損害它們。要從小培育小孩善良愛物之心，再導(dǎo)之以詩文取武藝，未來必能成賢才。另有很主要的一點便是出言要順人心，這一點我還是正在看安士全書才意想到的，我感覺這還是放生護生的范圍。出言要順人心，盡可能為對方著想，看待家人家屬朋儕盡可能要和睦。試問，一個人連自身的親眷朋儕皆沒有怎樣敬服關(guān)心，還談什么放生護生呢?所以我深思這一點，干得很沒有到位。盼望自身可以改善，謝天謝地。

又放生還是有一些忌諱的?，F(xiàn)正在有很多外來物種會損壞生態(tài)平衡，放生不如法的話，會好意辦壞事，欲蓋彌彰。所以一定要如理如法的放生。我愛好往菜市場農(nóng)貿(mào)市場買物放生，由于那些性命全是將要被屠宰的，看到魚販正在殺魚的時分，能夠正在心中默念佛號大概輕聲念佛號為魚兒，為其種善根。我以為這還是一種放生護生的表示。正在菜市場買到物命正在江邊、水邊放生的時分，還要為其念謝天謝地的名號和開示三皈依以種其擺脫的人緣。謝天謝地。放生最好放生那些溫馴一點的，草食性的生物像鯽魚鯉魚等，還能夠放生小鳥鴿子等。而看到他人上山網(wǎng)雀、下河打魚猶當(dāng)勸戒。勸戒能夠由疏導(dǎo)小孩子做起。

勸人信佛念經(jīng)、求生凈土還是護生放生。尤其是那些罪惡深重之人。有些人說送釋教冊本、凈土宗冊本取人結(jié)緣的最好的中央是哪?送給哪些群體最好?我感覺是福利院的孤寡白叟、病院的重癥病人和看守所的罪犯。福利院的孤寡白叟，最需求關(guān)切敬服，病院那些被病魔摧殘、飽受培植的重癥病人和看守所被關(guān)禁閉，乃至宣判死刑的罪犯是最需求救贖和心靈的撫慰的。叨教，往福利院慰勞那些孤苦無依的白叟，關(guān)切敬服他們，這沒有是護生嗎?勸說那些重癥病人和被關(guān)禁閉、乃至宣判死刑的罪人信佛念經(jīng)，讓其改邪歸正和念經(jīng)求生西方，這沒有是護生放生是什么?佛說救人一命勝造七級浮屠。救人的法身慧命還一樣有莫大的好事啊。凈空老法師報告，正在新加坡，販毒是獨一死刑，并且是絞刑。販毒的人許多，并且皆很年青。這一些販毒的人被抓到以后，關(guān)到牢獄里就等著上斷頭臺。新加坡釋教居士林的李木源居士，到牢獄勸他們念〈無量壽經(jīng)〉、念‘謝天謝地’求生凈土，絕大多數(shù)犯人皆能接受，牢獄就像精進佛七的佛堂。由于他們皆曉得那一天往生，所以身心天下統(tǒng)統(tǒng)放下，一是一，二是二正在那里念經(jīng)。沒有念經(jīng)的人上斷頭臺時分滿身癱瘓。需求幾個人架著上往，吊死的時分七孔流血。念經(jīng)的人沒有需求人扶持，自身上往，大廊坊方地，一點驚駭皆沒有;吊死以后面孔一般，莫名其妙?；鹪岷筮€撿得舍利子。又佛說眾生對等、怨親對等。勸人念經(jīng)，勸福利院的孤寡白叟、病院的重癥病人和看守所的罪犯念經(jīng)的時分，還要為其歷代宗親、冤親借主開示三皈依取念經(jīng)。以種其善根，謝天謝地。

放生得福廊坊的道理。人們常說上天有大慈大悲。這里說的“上天”有些人說是老天爺、有些人說是帝釋天。最公道的說法應(yīng)該是指因果規(guī)則。種善因得善果。惡有惡報、一定會賜福廊坊為常行放生慈濟之人。放生護生是個很好的良性循環(huán)，廊坊說吧，您就到菜市場買幾條魚放生，您救得的不僅是那幾條性命，未來它們還會繁衍成為千千萬萬億億。如果常行放生，那所放生的性命就異常異常多了，超乎預(yù)算。按照釋教的六趣輪回善惡因果等根本教義，人取人之間是互相的，人取萬物之間還是互相的。您如果能常行放生。放生的物命會越來越多、生生不息，您的福報還會越來越大，這是自然之理。所以放生的好事福德是異常大的。所以敬請常念南無謝天謝地，多做放生護生的善行。謝天謝地。